苦谛思维修序言——分析我的出家心理道坚法师出家了,总有人问我为什么,希望从我的生活轨迹里,探听苦痛的人生经历或惨痛的记忆,说明出家之必然性。如果对此类问题表示否..
如何做个开心快乐人之四勿忘普贤菩萨之随喜功德B「嫉妒」往往妨碍我们修行,对治这个嫉妒心,用普贤菩萨十大愿中之第五愿「随喜功德」,最为恰当。普贤菩萨讲述十大愿王时..
如何做个开心快乐人之四勿忘普贤菩萨之随喜功德A人生活在世上,不能离开人群而独处,在人与人相处当中,因为见解不同,须要磨合。每个人的智慧、理解吸收力、背境及经验不..
八相成道无上士一代教化两足尊王孺童今年是佛历2550年。在佛陀诞生、成道、涅槃的纪念日,回顾佛陀一生的行迹,缅怀他的伟大功德,对于我们佛弟子来说,具有十分重要的意义..
《无量寿经》之八相成道(一)请看下面。下面经文:“皆遵普贤大士之德,具诸菩萨无量行愿,安住一切功德之法。游步十方,行权方便。入佛法藏,究竟彼岸。于无量世界,现成等..
《无量寿经》之八相成道(二)好,那么紧接着就有出家之相。净居天人看到太子在这里享乐这些世间的五欲,怕他迷失了,就有一个提醒。有一次这个太子跟净饭王说:“我要出去看..
《无量寿经》之八相成道(三)好,那么就开始了释迦牟尼佛一代的教化,足迹遍游在恒河两岸。他在跟一切外道的对恃当中,以狮子吼、无畏说来宣说,击响正法之鼓,吹响法螺——..
《西方确指》速发深心修净业、持大悲咒、出家要识心一时菩萨将临法会。弟子八人,无朽、常摄、常源、定茂、达本、查定宏、陈定耑、查定敏,恭谨颙伫,齐唱佛号。忽闻异香,..
《西方确指》老年出家宜念佛达本奉教出家。菩萨示曰:“汝老年出家,不得泛学余事。但诵《弥陀经》,日课佛名一万二千。自少至多,真真切切,求生极乐,此事一了百当之法。..
问:为什么我们要恭敬、尊重所有的出家僧人呢?含(受了戒,并不持戒的出家人,或自称出家人)。答:在《大悲经》里面有一段经文:阿难!于我法中,但使性是沙门,污沙门行..
11月17日,著名漫画家蔡志忠先生在少林寺剃度,法名延一自此成为少林寺一名沙弥。出家后的蔡志忠,为何成为一名沙弥而不是比丘呢?在佛教中,比丘是指年满二十岁,受了具足..
净空法师:只有这四件东西,我们可以拿来供养出家人。
净空法师:印光大师反对废弃,出家的度牒,为什么?
净空法师:出家人的特殊工作是什么?您想知道吗?
第十讲正宗分——出家梵行觉大家在一起学习佛法,我感到非常的欢喜。昨天我们把《八大人觉经》的第六觉做了一个简单的介绍,今天我们接下来要学习第七觉。我们知道,八大觉..
古人发心出家,必矢志参学。由痛念生死事大,无常迅速,此身不向今生度,更向何生度此身。把古代的修行人跟现代的修行人做了比较。先看古代的修行人:古人发心出家,必矢志..