普贤菩萨真言正确读法

澄观对“普贤”的诠解吕有祥普贤，梵语Samantabhadra(音译邲输跋陀或三曼跋陀)的意译，亦译遍吉，为印度佛教经典中经常出现的诸多菩萨之一，亦是中国佛教界和信佛者崇拜的..

广西灵阳寺2009农历七月念佛七法会(初六上午)面对苦难的正确态度佛的慈悲，是愿望我们每个众生都有缘分离苦得乐。但是大家要懂得，我们学佛念佛，必定有唯心和唯物两个同步..

净空法师：走着走着菩萨道上又错了？

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普贤菩萨与峨眉山韩廷杰普贤菩萨是佛教传说中四大菩萨之一，道场在四川省峨眉山，每年香火不断，游人也络绎不绝。为什么普贤有这样大的名气?他和峨眉山又为什么会有这样密..

净空法师：不要错过，降临世间救苦救难的菩萨。

从这样一个万法唯识的道理，菩萨生起了两种的功德力：第一个是誓愿力，第二个是观照力。这个誓愿力就是说，在行菩萨道之前，你刚开始要发愿的，要发清净愿，你应该设定一个..

普贤行愿与和谐社会——“普贤与中国文化”学术研讨会综述华方田由中国社会科学院佛教研究中心与云南省保山市人民政府联合主办、保山市民宗局与腾冲县人民政府承办的“普贤..

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广东化州南山寺2010年正月念佛七法会(初六下午)如何与天地佛菩萨沟通今天上午讲到家庭关键是老祖宗。一个家庭好不好，和老祖宗有没有德直接有关。“上梁不正下梁歪”。上面..

生活中的佛教地藏菩萨是我们的榜样提要地藏菩萨是在释迦牟尼佛灭度之后，弥勒佛未成佛前这段漫长的时间中，释迦佛把我们这个世界交托给他的一位大菩萨。《地藏菩萨本愿经》..

昨天讲的地藏菩萨圣德大观，他捡一个木头黑漆漆的地藏像都可以得到加持，而且他还不是怎么心诚。像我们要修行，经常观想佛菩萨像在你头顶上你修文殊法就观想文殊菩萨，修观..

这一科是与之授记。舍利弗尊者在方便品明白了权实不二的道理，佛陀就马上跟他授记，授一种成佛之记。这里的成佛指的是成就应身佛。基本上，应身佛的成就有两种因缘：一种是..

广西马山灵阳寺2010年农历十月念佛七法会(初七上午仁焕法师开示)有求必应的佛菩萨大家来学佛，一定要懂得是为完善生命而来学的。一些同修认为，人好了才来学佛。我说：“我..

“敦煌菩萨”竺法护的生平及其佛学思想李尚全敦煌学辑刊·期刊原文“敦煌菩萨”竺法护的生平及其佛学思想李尚全[兰州]《敦煌学辑刊》，2004年第1期(总第45期)77-82页------..

四向四果与菩萨流行的佛学常识认为，四向四果是声闻佛教的证果次第，大乘菩萨的修行阶次则与此不同，是五十二阶位。再加上一部分大乘学者极力贬斥阿罗汉；这样就形成一种印..

即常远离恶知识，永离一切诸恶道，速见如来无量光，具此普贤最胜愿。此人善得胜寿命，此人善来人中生，此人不久当成就，如彼普贤菩萨行。先看这段。这个对长行再来追颂，你..

龙树菩萨所述的极乐净土义一、前言龙树菩萨是大乘佛教第一位大论师，著述丰富，有「千部论主」之称[1]。他是初期大乘佛教的集大成者[2]，在他丰富的论著中，广引当时所见的..

最后看第二十二愿菩萨一生补处愿：设我得佛，他方佛土诸菩萨众来生我国，究竟必至一生补处。除其本愿自在所化，为众生故，被弘誓铠，积累德本，度脱一切，游诸佛国，修菩萨..

大乘初期至中、后期菩萨思想的变迁水野弘元著香光书乡编译组译初期大乘时，行者策励于修行波罗蜜，菩萨思想达到巅峰；中期大乘时，开始对菩萨与佛陀作思辨性、哲学性的探讨..

有些人认为虚云老和尚的脾气很大，他根本是空的不认识他的人，认为他的脾气很大；你认识他了，什么都没有，都是空的。虚云老和尚教授你的时候，是随时随地要你明心。他的开..

《大般若经》中菩萨正性离生的探讨林崇安教授一、前言菩萨的正性离生，是菩萨道中不落入声闻地和独觉地的关键阶段，以下依据玄奘法师所译的《大般若经》来探讨其内涵。此中..

新年树木菩萨行高明道过年是一般民族的习俗，但至于何时过这个重要的节日，因各地、各族、各个宗教历法不一，确切的日期也随之不同。不过，依大多数的风俗，唯有人才过年，..