大毘卢遮那成佛神变加持经卷第六(大日经卷六)说无相三昧品第二十九大唐天竺三藏善无畏共沙门一行译药师山紫云居士批注此品说明无相三昧的修行法。◎复次薄伽梵毘卢遮那告执..
大毘卢遮那成佛神变加持经卷第六(大日经卷六)说本尊三昧品第二十八大唐天竺三藏善无畏共沙门一行译药师山紫云居士批注摘要此品介绍本尊的种类及形式◎尔时执金刚秘密主白佛..
大毘卢遮那成佛神变加持经卷第六(大日经卷六)三三昧耶品第二十五大唐天竺三藏善无畏共沙门一行译药师山紫云居士批注摘要此品是发愿度生的悲愿,令众生皆能于空性中修菩提心..
佛教智慧知识:念佛何为三昧
往昔由无智慧力,所造极恶五无间,诵此普贤大愿王,一念速疾皆消灭。族姓种类及容色,相好智慧咸圆满,诸魔外道不能摧,堪为三界所应供。速诣菩提大树王,坐已降服诸魔众,..
印光大师校正台宗宝典《随自意三昧》略记余池明一、《随自意三昧》是一本什么样的书《随自意三昧》是陈南岳慧思大师的著作,该书的内容,印光大师在民国九年撰的《随自意三..
《观经》的两大宗旨――观佛三昧和念佛三昧依教立宗的《观经四帖疏》《观经》是一部十分奇特的经书。此经内容涉及释尊的教化,尤其是定善(观行)方面,很多祖师大德以其本宗..
光摄三缘,入念佛三昧第325期明觉文:关其祯净土宗的开宗祖师善导大师,在《观经四帖疏》解释「真身观」时,有一对「光摄三缘」的问答,广显「念佛三昧」的真义,云:「问..
另类的「奢摩他」、「毗婆舍那」和「三昧」?第327期明觉文:关其祯《观经》以佛灭后的未来世生死凡夫为当机众,释尊就韦提希夫人启请,借势从释尊的教化说起,仗「自修持..
入不思议解脱境界——《普贤行愿品》偈颂(8)第一讲⑧果平法师讲授时间:2007年8月26日——29日地点:新加坡居士林第一、礼敬支细细思惟能够获得有暇人身是非常不容易的,假..
入不思议解脱境界——《普贤行愿品》偈颂(11)第一讲⑾果平法师讲授时间:2007年8月26日——29日地点:新加坡居士林在经书里面,就一再地提醒,如果说没有出离心,你的修学..
入不思议解脱境界——《普贤行愿品》偈颂(5)第一讲⑤果平法师讲授时间:2007年8月26日——29日地点:新加坡居士林这几天居士林很热闹,很多寺庙这几天都会很热闹,因为是中..
入不思议解脱境界——《普贤行愿品》偈颂(4)第一讲④果平法师讲授时间:2007年8月26日——29日地点:新加坡居士林说到菩提心我们可以把它分为两种,一种叫世俗菩提心,一种..
三昧耶戒的忏悔与还净第304期明觉文:侯松蔚本栏一再强调三昧耶戒的重要性及复杂性,是希望行者殷重持戒,免生障难甚至堕落,并引生世出世间诸功德。然而,如斯繁复之三昧..
入不思议解脱境界——《普贤行愿品》偈颂(9)第一讲⑨果平法师讲授时间:2007年8月26日——29日地点:新加坡居士林为什么会出现这样的问题?其实有一点可以断定,虽然学佛,..
再谈三昧耶戒第303期明觉文:侯松蔚(续上期)本专栏花了几期的篇幅,谈论灌顶与三昧耶戒。然而,许多人对三昧耶戒的具体内容仍然不甚了了,感到很困惑。不败尊者(MiphamRinp..
灌顶与三昧耶戒(一)第300期明觉文:侯松蔚经常听到师兄们询问某某灌顶是否须要守三昧耶戒、是否有功课(每天修持的规定),若无强制功课才敢参加;又说正式「传法灌顶」方有..
入不思议解脱境界——《普贤行愿品》偈颂(1)第一讲①果平法师讲授时间:2007年8月26日——29日地点:新加坡居士林各位大德、各位居士,大家晚上好!首先我要感谢林长,感谢..
入不思议解脱境界——《普贤行愿品》偈颂(6)第一讲⑥果平法师讲授时间:2007年8月26日——29日地点:新加坡居士林第一、礼敬支作为忏罪积资的内容,后期大德把《普贤行愿品..
入不思议解脱境界——《普贤行愿品》偈颂(7)第一讲⑦果平法师讲授时间:2007年8月26日——29日地点:新加坡居士林第一、礼敬支意礼于一尘中尘数佛,各处菩萨众会中,无尽法..
入不思议解脱境界——《普贤行愿品》偈颂(10)第一讲⑩果平法师讲授时间:2007年8月26日——29日地点:新加坡居士林对于我们,我们的生命又能够延续多久,谁也说不清楚,也..
入不思议解脱境界——《普贤行愿品》偈颂(3)第一讲③果平法师讲授时间:2007年8月26日——29日地点:新加坡居士林在中国,有的年轻人认为自己还没有能力养小孩的时候,如果..
灌顶与三昧耶戒(二)第301期明觉文:侯松蔚(续上期)上期略述了灌顶的分类(其实还有更多种类,恐繁不赘),今期接著谈三昧耶戒。「三昧耶」是梵文samaya的音译,该词有多个意..
入不思议解脱境界——《普贤行愿品》偈颂(13)第二讲②果平法师讲授时间:2007年8月26日——29日地点:新加坡居士林我们昨天讲过佛的功德是不可思议的,我们没有办法能赞叹..
灌顶与三昧耶戒(三)第302期明觉文:侯松蔚(续上期)《文殊根本续》云:「佛未说犯戒,能成就诸咒。」《菩提道次第广论》曰:「若不护三昧耶律而云修道,是极漂转咒理(密法)..