虔诚的皇后佛陀托钵行走各国。有一次与一千二百五十名比丘来到了风景秀丽的拘蓝尼国。佛陀与比丘一行人还没来得及休息,就直奔离王宫不远的美音寺去接受应供。拘蓝尼国的国..
俗话说“祸从口出,病从口入”,咱们的许多烦恼和痛苦,都是来源于咱们这张嘴,所以佛陀将妄语定为佛家五大戒之一。在古代,妄语只限于直接的言语,尽管后来有了印刷术,但..
佛教供茶是什么意思?佛教和茶究竟有什么样的渊源和文化历史呢寺院和尚自落发后,会遵守释教教规,抑欲忌荤,静心修座,以此来体悟大路。坐禅时,座前的一碗茶能提神解渴,..
跑香也归于释教禅修方法的一种,禅修包含行住坐卧,初学者一般都习惯于坐禅,喜爱静坐观心。可是坐的时间久了,难免会呈现血脉不通、腿脚麻痹等不良状况,这时分咱们就要动..
禅定虽然对于普通人看起来就仅仅只是闭眼盘坐着而已,不过真正想要成功禅定除了需要安静的心以外,也是要同样付出许多你努力的。四禅八定就是禅定的基础必须要达到的等级。..
“四禅八定”是佛家中常用的一种入定方式,那就是禅。那些寺庙中的和尚修习的佛教文化就是禅道文化。“僧侣所修之道。亦特指禅定之道。”你知道禅道是什么意思吗?那么,本..
圣空法师答疑:“莲花化生”是什么意思?问:“莲花化生”是什么意思?圣空法师答:方便之说,没意思。真心自性那个觉性,“闻所闻尽,尽闻不住,觉所觉空,空觉极圆。空所空..
阴灵是什么意思?阴灵意指月的别称,太阴(月亮)的洁气,谓凝成之露;或旧时迷信谓人死后的阴魂或者幽灵。谢庄的《月赋》中有云:“日以阴德,月以阴灵。”李善注引《春秋..
喇嘛是藏语,它和和尚是一样的意思。这个词也被滥用了,本来并不是每个出家人都能称为喇嘛的。正确的称呼是:出家的男人受十戒的称沙弥,受具足戒的称比丘;出家的女人受十..
圣空法师开示:你对法的恭敬虔诚有几分?开示:圣空法师摘自:《楞严经要解》卷一佛在《楞严经》上讲,如果你按照我说的建立坛城、建立道场的方法去修行,如理如法的来修学..
八关斋戒是佛陀为了在家弟子制定的、暂时的出家修行的戒律与斋法。因为在家修行的人,家庭的、社会的种种事务很繁忙,要想修行,障碍也很多。佛陀悲悯在家弟子让他们能够过..
佛法所说的精进,是在智慧指导下,所解决的是我们的不良串习。所以它是有特定内涵的,不是世间所有努力都能称为精进。简而言之,精进就是断恶行善的努力,正如四正勤所说:..
《法华经》全称《妙法莲华经》,因经中宣讲法义至高无上,明示不分贫富贵贱、人人皆可成佛,所以《法华经》也誉为经中之王。不入法华,不知佛恩之浩瀚;不读法华,不知如来..
这一文章为大家讲解关于:超度堕胎婴灵是什么意思?其实超度堕胎婴灵的意义就在于救赎自己堕胎的孩子,帮助他脱离苦境,早日能够去投胎转世轮回。毕竟堕胎的孩子靠自身是无..
万事皆有因果,今日为大家说说超度婴灵什么意思?为何要做超度婴灵?正所谓冤有头债有主,婴灵就是债,你打了胎,就欠了一个债,谁也无法替你还,你看不见,不代表婴灵就不..
一禅小和尚:一禅问佛经里拈花一笑是什么意思,师父说了个小故事
整部《楞严经》的修学重点,就在破妄显真。那么在整个过程当中,就是修学不迷、不取、不动这六个字。而不迷是修行的一个重要关键,它是一种理观,属于智慧的观照。不迷在蕅..
许多善男信女经常到寺院在佛前烧香磕头,祈福祈寿祈子,祈求升官发财、姻缘美满、万事胜意。作为一种善意的精神寄托,无可厚非,但是,在佛前上三柱香、磕三个头的本意却不..
问:《佛说无量寿经》:“是故我法,如是作,如是说,如是教,应当信顺,如法修行。”请师父给我们开示一下,这句经文里的“三如是”是什么意思?常敏法师:这是世尊释迦牟..
问:“精进听闻”是什么意思?常敏法师:在净土法门里,“精进”是让众生遇到南无阿弥陀佛大悲愿力去精进听闻。所以,释尊一而再、再而三地劝告我们,假若三千大千世界充满..
为什么叫“地藏”呢?因为地能生长万物。“藏”是宝藏,一切的宝藏都在地里边。这个藏,也可以说是藏起来,就是隐藏起来,一切宝藏万物,都可以在地里埋藏起来。又有无量无..
十行,菩萨五十二阶位第三个十位,是指菩萨于地前所修的十种行。即欢喜行、饶益行、无嗔恨行、无尽行、离痴乱行、善现行、无著行、尊重行、善法行、真实行。菩萨五十二位修..
通是自在无碍的意思,通力就是通达无碍的能力。通力有神通和业通之分,诸佛菩萨和外道仙人通过修行所证得的称为神通;鬼神和畜生等凭借宿世业力所感得的称为业通。《佛学大..
教相通常有两种解释。一是指佛陀所说教法之相状差别,即种种教义之特征或差异。二是“事相”的对称。密教对各种教理教义的研究、解释,称为教相;反之,实际的修行方法就称..
野狐禅是什么意思?野狐禅的故事野狐禅是禅宗对一些妄称开悟而实际上并未契入真理的外道的讥讽,泛指歪门邪道。野狐禅的典故来自一禅宗公案。盛唐时期,百丈禅师在江西的百..
十信,菩萨五十二阶位之首,即「信心、念心、进心、戒心、定心、慧心、护心、愿心、不退心、回向心」。信为入道的第一步,故菩萨五十二阶位中以十信位为首,而修习正信不退..