唉!按佛经说:这是劫运,也是众生的业力所感。最初我们这个世界上的人,寿命也长(活八万四千岁)身量也高(八百四十丈高)福报也大,地面上都是七宝,没有高低不平,饮食..
丰子恺耕牛图生活在我们人群四周围的有哪些生命?大体上有两种:一是畜类众生,一是鬼类众生。畜类众生在佛教里又称作“傍生”,畜生有被人收养之义,比如猪、狗、鸡、猫等..
一.武则天与中宗对佛教的关系如何?六祖大师生当佛教兴隆的盛唐时代,尤其自从在黄梅五祖座下悟道得法以后,虽然人在南方,但在京城的则天女皇与中宗皇帝曾经数度派遣使者..
人山人海背母礼佛虔诚老菩萨瞻仰六祖真身等待濯洗圣泉的游客今天是阳历新年的第一天,也是元旦假期的第一天。韶关地区阳光明媚,碧空万里。刚刚翻修过的南华禅寺亮丽堂皇,..
宿命通从定力而来,但是虔诚念佛来世也有机会报得。有些人过去生的善业重、恶业轻,一生下来就有宿命通,知道自己前生是什么。过去我有个朋友,是位名气很大的老前辈,也学..
黄念祖老居士告诉我们:常念这句佛号可以消灾、可以积德积福,我们希望自己有福报、有智慧。这个地球上灾难很多,这一方人念佛,这一方人没有灾难,多多劝人念佛,多多的劝..
杀害动物今生现报和来世果报详释——引自索达吉堪布译作《烟酒杀生过患》在苯波教的念诵中记载,在古代,某些苯波教的奸臣修砌灵墓,宰杀了鹿、野牛等各类野生动物来祭祀苯..
1我们生在现前这个社会,遭遇灾难的机会特别多,天灾人祸,我们能避得了吗?人命无常,国土危脆,佛讲的句句话都是真实话,所以我们要为来世着想。来世时间长,这一世时间..
摘自净土法门法师《2014净土大经科注》第127集2014年10月31日讲于香港【解】光光相照,又智智相照,故云相念也。跟阿弥陀佛起感应道交,释迦牟尼佛心中有阿弥陀佛,阿弥陀..
人到了四十岁左右,一般是人生积累比较好的时候,往往也是比较迷茫的时候,很多人面临着这种转型的困惑。这样的人不是没有财富,在别人看来精神财富物质财富他们都具备。如..
10月15日,佛光普照,龙天护佑,梵香缭绕,鼓乐悠扬。炉峰禅寺山门大开,两序大众和330位新戒肃立道路两旁,恭迎本次三坛大戒法会得戒大和尚上松下纯长老法驾。米寿之年的..
编者按:很多高僧大德说过,你可以不相信佛法,但你不能不信因果。因果不因为你不信就不存在,但因果一旦与报应相连,一般人或许就不会认同;再与三世结合起来,就很容易被..
9月19日上午,江苏射阳息心寺的缁白二众160余人,在方丈了尘大和尚的带领下,由东林寺募捐部负责人德翼法师陪同,来净土苑朝礼东林大佛。了尘大和尚首先对整齐列队的缁白二..
编者按:在中国古代著作中,有不少故事很神异;即便在正史中,也有很多类似故事,常人不明其理,往往怀疑其真实性。其实若用佛教义理衡量,这些故事都很容易理解,比如轮回..
一个人降生到人间,很有福报的话,是源于前世所造的善业。那么不说别的,仅仅是为了你来世有点福报,今生也要尽量行持善法,断绝造恶。就像手机充电一样,你今天打电话用的..
斑玛乐夏嘉措著索达吉堪布译顶礼玛哈格日莲花生大士!在苯波教的念诵中记载,在古代某些苯波教的人修砌灵墓,宰杀了鹿、野牛等各类野生动物来祭祀苯波教的天神。当时,国王..
虽然大乘佛法的究竟观点,是证达万法皆空、广度无量众生等,但我们刚开始学时,可能很难有如此境界。不过,为了自己的家庭和谐、身体健康、平安幸福,而虔诚祈祷诸佛菩萨保..
问:有人说往生西方比来世做人还容易,是否对?大安法师答:这个话是对的,这也不是有人说,这是印光大师说的。为什么呢?你来世做人是比较困难的,来世做人要靠你自己的业..
时间分秒流逝,人生每一天,都是唯一的一天;每一秒钟,也都是唯一的一秒钟;每一秒钟的过程中,都有一大事因缘。因此不论是再短暂的瞬间、秒间,都要慎重认真,好好利用。..
今生不求回报,来世不求福报,才是真正的布施。现在我们有时候也做一些布施,也去帮助一些人,但是都没有成为真正的布施,因为我们是求回报、求福报的。如果当下他的表现不..
佛祖教你看自己的来世有一天,佛祖去舍卫城内乞食,经过一家大户人家。这家主人叫摩纳,正好外出了。家里有一只白狗,主人非常宠爱他,让它坐在豪华大床上上,用金盘子吃东..