抢救过来的人讲述死亡的世界

那怎么样才能信净土法门呢？前面的偈颂谈到多生多劫以来，如果他有清净的戒德mdash;mdash;持戒的功德，大家知道佛法非常重视持戒，持戒就像大地能生长一切树木花卉，生长一..

在香积世界开业典礼上的致辞----释静波尊敬的各位领导、各位朋友、各位法师、各位护法大居士上午好！在这充满吉祥、充满如意的九月十九日。蕴育着观世音菩萨!无限的慈悲之..

问：关于荤腥的问题，这一阶段都在困扰我。我婆婆也是学佛的，她的处理方法是：先在自己家吃好，再去别人家里，然后别人吃的时候，桌上有能吃的就吃两嘴，不能吃就不动筷子..

生活在分享的世界里净因法师(2007年7月22日上午于文殊阁)现代社会，急速发展，人们都很忙，很难有心情，有时间去沟通，人与人的关系变得越来越冷漠，所以每天都有很多的悲..

生活在结缘的世界里素全法师(2009年7月24日上午于文殊阁)诸位菩萨请坐。今天来到柏林禅寺，应该说是来感恩的——感恩我们上净下慧长老，感恩我们明海大和尚，感恩我们柏林..

古德寺位于湖北武汉市，为武汉四大佛教丛林之一，有quot;心性好古，普度以德quot;之意。古德寺圆通宝殿中国传统建筑特别是汉传佛教建筑的灵感，同时也受到古希腊建筑、哥特..

不可救药的人《增一阿含经》三○四经：佛陀在舍卫国只树给孤独园的时候，对比丘们说道:「世间有五种人不可救药，第一是，谀谄的人;第二是，奸邪的人;第三是，恶口的人;第四..

张景明一病一讲系列

打骂你的人，都要成佛节选自卢志丹居士《快乐佛》据《妙法莲华经》记载：在无量阿僧祇劫以前，有一位佛叫威音王如来，其寿命和正法住世时间非常久远。在威音王如来的像法时..

第三四章溶入一体世界－－体证「心经」一杂一一五九(一○○)所谓佛者，云何为佛？为是父母制名？为是婆罗门制名？尔时，世尊说偈答言：「佛见过去世、如是见未来、历劫求选..

第卅四章溶入一体世界─体证《心经》当初在编着这一本书时，就引起一些争议，认为在《阿含经》里面，怎幺把《心经》纳入呢？认为有《心经》在里面，变成是一个缺点、一个污..

息禅同学在一次分享中说，导师曾经说过一句话让他印象深刻——佛法是教我们做一个“精明”的人。听了他的分享后，这句话也同样让我印象深刻。对于“精明”二字，我的理解是..

——学《佛教怎么看世界》有感这一次的学习内容对我来说，更象一次科普扫盲，比如每次共修开始听《慈经》，里面提到的“三界”，也听别人说过，但从没有去想是什么意思。妈..

《阿含解脱道次第》第三十四章溶入一体世界问答五五七、二元对立的世界怎样产生的？答：二元对立是人类头脑中的产物，是以“自我”为标准划分出来的。实相世界没有好坏、美..

高等心灵世界众生的互动与凡夫的不同各位法师、各位同修们！大家好！(师父好！我们会更好，世界会更好)。很好！请放掌。今天是禅修的第四天，你们过了今天之后，禅修就会像..

中国的飞升世界的希望2008.8.15张尚德教授讲于上海市立图书馆各位朋友：大家好。一、开场白今天是我第四次来上海跟各位做文化交流，回想二十年前，第一次来到上海，当时前..

佛学是一座博大精深的人类思想宝库赖永海教授来源：《觉群》杂志赖永海教授为南京大学哲学系教授、南京大学宗教与文化研究中心主任、南京大学旭日佛学研究中心主任，2008年..

念佛行人最难的就是厌离和欣求，为什么最难呢？娑婆世界尽管很污浊，很苦难，但我们无量劫以来在这儿呆久了，呆久了就习惯成自然了，所以就觉得这是本来的状态，就很难产生..

偏：若于心外见有众生及以佛道，愿度愿成；功勋不忘，知见不泯，如是发心，名之为偏。圆：若知自性是众生，故愿度脱；自性是佛道，故愿成就；不见一法，离心别有。以虚空之..

佛教故事：2位厨师是最好的朋友，却过着完全相反的人生

这里非莫高窟，人迹罕至，保留着世界上最好的藏传佛教岩洞壁画！