【经典原文】我作佛时,生我国者,所须饮食、衣服、种种供具,随意即至,无不满愿。十方诸佛,应念受其供养。若不尔者,不取正觉。——《无量寿经》【经文解释】第一句话是..
曾有学佛居士曾问:平时学佛持名,精进修行,然而临命终时不幸患上老年痴呆症,这种情况可以顺利往生西方极乐世界吗?这种病属于业障病,既不是生理上的,也不是冤亲债主,..
舍利子是一种感应,大多数还是修行的功夫,心地清净才有。一般讲有一点定功,就会有这种现象,所以它是一个修行,也是一个作证。有,很好,没有,也不要放在心上,最重要的..
天堂,是由众生的共业力所现的,一个供善业成熟的众生享乐的地方。每一层天大多都有它的天帝管辖,却不一定有佛法。它的快乐是相对的乐,是感觉作用的乐,是终必会消失的乐..
修净土法门,真正念佛的人要把寿命交给阿弥陀佛!有事情的时候不碍办事,佛号放下来办事;事情办完了之后,佛号就提起来,这叫成片。事情办完之后,佛号提不起来,这个没有..
首先,这个人的人生目标,必须是立志于弘法;其次,这个人对于三乘教理大体上能够融会贯通,不会邪知邪见。这时,他可以学习佛门以外的知识。比如说,世间的哲学、文学、医..
每个人都有宗教信仰的自由,但要选择哪一个宗教,主要取决于每个人不同的人生追求。有人追求升天,有人追求自在,有人追求长生不老,还有人仅仅只是追求灵魂的寄托。而在一..
自古以来,就有很多人都是把“净土”当作天方夜谭般的神话,或当作是寄托理想的“乌托邦”;自命时髦的现代人也常嘲笑求生净土的人,好像念佛求生净土是极为迂腐的,其实正..
现在社会佛法确实衰了。为什么会衰呢?没有善知识教诲。经典虽然流通量很多,没有人讲解。他只有读诵,他读诵不能理解。他也晓得造像好,也发心造像,可是遇到一些恶知识,..
我们念佛的人不念《灶王经》,《灶王经》是后人编造的经不是佛经,在这里给大家做一个开示,根据印光法师这个意思,给大家做一个开示,念佛的人少诵其他外道的东西,世间善..
观世音菩萨是佛教圣众体系中的一位印度菩萨。关于观音菩萨的身世,在佛经中多有记述。印度佛典所载的观音有好几种,身世各异。记载观音身世资料最多的首推《悲华经》,据此..
不学佛的人对佛法存在怎样的误解呢?有一次,一位不信佛的游客问一位师父:“你们寺院里搞的是什么玩意儿?”因为他没有信仰,所以把佛教的对象叫做“玩意儿”。这位师父比..
一、世间生命观的透视大千世界,每个生命都免不了终结的一天。“生从何来,死往何去”,成了人类历史上的永恒话题。人们分别从哲学、文学、艺术、宗教、科学等不同领域,提..
问:请问师父,人往生后烧出舍利子,一定是去西方极乐世界了吗?大安法师答:能够烧出舍利子,说明这人的修行还是不错的,也感得了加被的力量。但是,不能简单地认为烧出舍..
第二是「疑师」:对于师长的功德产生怀疑。怀疑这个师长真的能够引导我们在佛法中增上吗?怀疑!对于师长的怀疑,假设我们是生长在正法时代,拜一个阿罗汉、菩萨、圣人,内..
天道————乐不思蜀人道————苦乐参半阿修罗道——有福无德旁生道———愚痴无明饿鬼道———饥渴难耐地狱道———苦痛无间天道——乐不思蜀虽然佛法常强调「人身难得..
在所有佛经中流通最广、诵读人数最多的经典自然是《般若心经》,但是《心经》之外哪部经典流通最广、诵读人数最多?是《金刚经》还是《阿弥陀经》?恐怕真不好说,这两部经..
经【舍利弗。汝勿谓此鸟。实是罪报所生。所以者何。彼佛国土。无三恶道。舍利弗。其佛国土。尚无恶道之名。何况有实。是诸众鸟。皆是阿弥陀佛欲令法音宣流。变化所作。】这..
生极乐世界,咱们把它基本的条件掌握住,信心、发愿、念佛,这么三个过程就行了。一定坚信不疑,念佛要一心诚心地念,决定能往生。但是往生你得信,这三个都叫信心。因为你..
常有一句话,叫以出世的心做入世的事,这个理大家都明白,但实际操作起来,这是极其难的一件事情、一个修为了。诸位想想,实际上我们是,一旦以出世的心,所谓做入世的事的..
问:往生极乐世界时,是否通过中阴身?明证法师答:决定通过中阴身,谁坐在莲花上呢?一定不是那个死尸,那个死尸是躺在床上的,如果死尸坐在莲花上,大家都吓坏了。坐在莲..
《观经》有个宝树观,谈得比较详细,这个宝树是七宝为树。或者一宝为树,或者二宝、三宝,乃至七宝为树,他都有种种不同的排列组合,根、茎、枝干、枝条、华叶,可能都由不..
我们去了解阿弥陀佛用他的愿力法尔自然地显现的文明形态,他的要素是跟实相相应的,因为阿弥陀佛是契证了诸法的实相,了达一切法的空性,然后由他的四十八大愿的中介来显现..
弟子感谢尊贵海涛法师来给我们这样殊胜的开示,弟子想请教尊贵的海涛法师,就是此次尼泊尔大地震震撼整个世界,损失惨重,其实在之前好像就是在网路上有看到每几年尼泊尔的..
怎么欣求极乐呢?思惟依正庄严,成就内心的安乐;思惟诸善聚会,成就内心的清净。对极乐世界的欣求,有两个修观的方法:一、思惟依正庄严。我们观想极乐世界的果报体,当我..
弟子问道如果病人生前半信半疑,阿弥陀佛能带他往生西方吗?当他死后子女其中一人请了法师为他皈依三宝,他能带业往生吗?病人生前半信半疑,那当你说半信半疑的话,那可能..
我们学习净土教法,你必须要了解佛为娑婆世界众生所设的学修教法次第是怎样的,心里面对次第修证得有个轮廓。比如说声闻,你得知道声闻是个什么果位,能即刻说出声闻圣者他..
问:人往生到西方极乐世界之后呢,他还有人间的记忆吗?如果不能保留人间的记忆,那享受极乐的又是谁?那人去极乐世界还有什么意义呢?答:首先我们要明白来确认一下,什么..
世尊涅盘之夜,为了能再见到世尊的面,三千大千世界主大梵天王来到人间,到了佛所顶礼后对佛说道:“希望世尊教我如何修行?云何而住。”世尊即问大梵天王:“梵天,你是否..