有的人虽然家财万贯,由于浪费奢侈,不懂节约,最后免不了穷困潦倒。周武王曾感叹:“像纣天子这般奢华,竭天下之财以穷己欲,安有不亡国者!”相反,有些人勤劳节俭,所以..

『无始时来界,一切法等依,由此有诸趣,及涅盘证得。』《成唯识论》解释第八识的功能叫做藏,它能摄持二件事:第一个摄持『无始时来界』,这个界是指种子──前七转识所造..

我是一个偶然的因缘陪人去听经而进入佛门的(看似偶然,实是阿弥陀佛慈悲调摄的结果)。父母都是国家工职人员,对佛教一点都不了解。我学佛,家里人很反对,周围的亲戚、朋..

一次碰到文友老张,他说:老蒋,禅主张无念为宗,那些参禅者都能做到没有念吗?我说:这个我也不知道,如人饮水,冷暖自知。不过你了解无念为没有念,这还值得参议。他说:..

为何圣者并不主动干预世事?19世纪中期,因粮食欠收,爱尔兰闹起了饥荒,5年内有100万人被活活饿死。为了寻条活路,许多饥肠辘辘的穷人主动找到基尔拉什船长,表示希望船长..

圣空法师:曾经堕胎又不孝父母怎么补救?圣空法师:曾经堕胎又不孝父母怎么补救?堕胎,怨气太重,自己身体会不好,你干什么都会不顺。像这种情况超度你的这个堕胎婴灵吧!..

当大家想要做和合法事前,最为关心的一个问题,做和合术对方会主动吗?是的,在那期间对方会主动找你,不找你的话,你也可以询问一下师傅,师傅为你算好时间,你也可以主动..

尔时佛告长老舍利弗:从是西方,过十万亿佛土,有世界名曰极乐。其土有佛,号阿弥陀,今现在说法。前面的通序只是一般的说明,从这当中很难看出本经的内涵是什么。但是别序..

那天,外甥女剖腹产。我和我姐等在外面。我姐要求我念念南无阿弥陀佛,来保佑母子平安。我也就一边说话,一边手里转着佛珠,随口地念着。可不知何时,一股力量,充满佛恩灌..

【原文】本朝尊宿①,自洪武②至今,殆不多见。无论唐宋,只如元之中峰③、天如诸老,今代唯琦楚石④一人可与驰骋上下,况古之又古耶!得非世愈降、障愈深耶?豪杰固无文王..

我们知道,佛陀在出家的过程是远离人群的,这个过程是可以接受,因为他必须有这个过渡。佛陀得到中道以后,他就从山上走下来,又开始接触人群了。我们看佛陀做什么事呢?转..

上联:老子天下第一,下联怎么对,才能显得文雅而又不失尊严?

南怀瑾大师:若能将心练好,福报和钱财便会主动找上门

既勤求多闻,又不着文字《大般若经》卷第五十四:“善现,若菩萨摩诃萨发勤精进,作是念言:‘若此佛土、若十方界,诸佛世尊所说正法,我皆听习、读诵、受持,而于其中不著..

道场流通-201805200756主动法熏大众熏修-圆全_字幕供养大众

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因果轮回报应,黑老大主动自首!

禅修,把握人生主动权——2011年7月8日贤宗法师开示于香海禅寺杨柳整理一、修正习惯,自定其心禅修并不是什么高不可测的技术,也不是一门深奥的课程。大家把自己的身体和心..

那么在十方如来一念的清净涅槃的心中,佛陀的心情是怎么样呢?他是“怜念众生,他经常的去悯念一切的凡夫众生,那种情况就像是母亲在忆念儿子一样的至诚恳切。 但是..

问:对大多数人而言,遇到快乐之事便欣然希求,碰上痛苦又不堪其扰。该如何对待苦乐才好?索达吉堪布:以前上师如意宝显现上也这样讲过,世间八法中的快乐是最难获得的,自..

加入三级修学将近两年,工作生活中一些小烦恼、小情绪,运用佛法正见很快就可以对治,但我的内心一直有根刺,一直拔不走,什么事情?就是从古至今的世界难题——婆媳关系。2..

如果回到两年前,有人让我去学佛,或者牺牲自己的很多休息时间去服务一些陌生人,我会白眼翻天上。因为我是一个商人,没有利益的事情,我真不想去做。然而一年多前,我通过..

记得是去年六月份,我看到班级招募文宣义工,第一反应就是跟我不搭,因为我认为自己文采不好。可没过多久,我们辅导员跟我私聊,希望我能兼任文宣义工,说这个义工岗位特别..

有的人虽然家财万贯,由于浪费奢侈,不懂节约,最后免不了穷困潦倒。周武王曾感叹:“像纣天子这般奢华,竭天下之财以穷己欲,安有不亡国者!”相反,有些人勤劳节俭,所以..

我们对疾病的认知不够,其中一种是害怕疾病。有些人一生病,就想着用最好的治疗方法,尤其是现在有癌症。癌症很多都是被吓死的,吓过度后,心神不宁,然后被过度治疗,就死..

南无阿弥陀佛

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