圣空法师:过去世曾欠命债或情债,因缘会遇时,如何超越?摘自:《50届楞严法会》问:如果过去世曾欠命债或情债,因缘会遇时,如何超越?圣空法师答:你欠了人家就要还,你超..
圣空法师答疑:遇到不好的因缘,是不是自己的修为不够好呢?问:遇到不好的因缘,是不是自己的修为不够好呢?这是因果啊,顺缘来的你千万不要欢喜,顺缘很容易让人堕落、放纵..
圣空法师:如何知道前世有多少福,多少业?问:请问师父我可以知道前世到底有多少福和多少业吗?答:可以知道啊!佛说了:“要知前世事,今生受者是;要知来世事,今生作者..
圣空法师:投胎为蚯蚓这类众生的因缘开示:圣空法师摘自:《楞严经要解》第六卷【由因世界执著轮回,趣颠倒故,和合暖成八万四千翻覆乱想,如是故有湿相蔽尸,流转国土,含..
圣空法师开示:佛法灭掉的主要因缘如果一个人不学习佛法,不明白佛法,他就不懂得因果,更不知道因果的可怕。所以在他造业的时候就没有任何东西可以阻挡他。如果我们的业力..
我始终认为,作为大乘行人应该了解很多知识,如果只懂某一个法门,比如只了解净土法门或者密宗法门,那不一定能度化很多众生。佛陀之所以宣说八万四千法门,原因也在于此。..
你修道的时候要穿衣,也要吃饭,也得有个住处。这就是助道因缘,资助你修道的缘。没有所依的资粮,这样去修行是成功不了的。你要想修定,得先备办资粮,得先准备好,这是修..
宋代是我国在诸多方面都比较开放的时期,与海外贸易广泛,经济发达,也是文化艺术的巅峰时期,文化艺术的各个门类几乎都臻于成熟和完美。香文化的发展则更是到了无以复加的..
只在极乐世界吗?花在极乐世界,根在娑婆世界。念回向文时关于娑婆世界,佛陀说“浊恶”是它的特点,不过这一特点产生的影响因人而异。如果接连的挫折没有把你引向堕落,反..
第一悔:富不俭用,贫时悔由贫入富易,由奢入俭难,过惯了大手大脚的舒服日子,一旦窘迫,不但物质上感觉匮乏,心理上也接受不下来。富时有人敬,贵时有人捧,如今世态炎凉..
《维摩诘经方便品》中说:示有妻子,常修梵行。维摩居士也有自己的妻子,但是他又去修梵行、离欲。你说那是不是功夫呢?绝对是功夫。我要再重复一遍曾经说的一句话:放下不..
李娜-《好人一生平安》,咫尺天涯皆有缘,此情温暖人间!
我们念阿弥陀佛求生西方,那念观世音菩萨、大势至菩萨,也可以生西方吗?当然可以!要知道观世音菩萨、大势至菩萨与阿弥陀佛往昔的因缘是甚深。《悲华经》上告诉我们,过去..
我是一九五九年出生的,六零年闹饥荒,六零、六一、六二连续三年都闹饥荒,以后也都吃不饱,有得吃但是吃不饱。一直到八五年我去北京读书的时候还是吃不饱。为什么吃不饱呢..
因果轮回,这辈子经历的痛苦都是因为你前世造的孽!
世间所有相遇,都是有原因的每一次遇见,都是一个心愿每一次相识,都是一个夙愿也许,前世有未了的情缘和我们未完成的故事所以,此生才能得以见面所有的遇见,皆是因为相欠..
前世,我为青莲,你为梵音,一眸擦肩,惊艳了五百年的时光。花绵绵而绽,音靡靡而绕,低眉含笑间,谁的深情绚烂了三生石上的一见倾心?今生,你为高山,我为流水,长风为歌..
活着无需抱怨,一切自有因缘安排无论怎样的结果都是命运给你最好的安排你需要做的就是微笑着接受面对生活中每次给你的考验尽全力的把它处理好你的一切善恶皆由你的心念所致..
眼前的一切都是我们过去种因所结下的果。得到了是你该得到的,用不着得意。失去了是你该失去的,用不着懊恼。得失是缘,何不淡定斯然。达摩祖师云:若得荣誉好事等,是我过..
下雨了,才知道谁会给你送伞遇事了,才知道谁对你真心有些人,只会锦上添花,不会雪中送炭有些人,只会火上浇油,不会坦诚相待花开了,会谢;时光走了,不会再来珍惜该珍惜..
你有没有遇见这样的人,能看到我们所看不到的东西,就是所谓的阴阳眼?有没有见到婴儿独自莫名其妙的笑或者哭,似乎在另一个世界做着交流?你有没有做过一些梦,觉得自己在..
这世间所有的相遇,都是有原因的,每一次遇见,都是一个心愿,也许,前世有未了的情缘,所以,此生才能得以见面,所有的遇见,皆是因为相欠。一次遇见,可能要等上千年,是..
请看下面。示常源曰:汝行勿怠,怠非比丘。彼自废者,多身后忧。这是第十一段:示常源勿自怠废。就是你的修行不要懈怠,懈怠、放逸就不是比丘的样子了。一个比丘他是为什么..
舍利弗,不可以少善根福德因缘,得生彼国。(《佛说阿弥陀经》)劝愿后,望众生力行求生净土。欲生极乐,要多善根、多福德,少善根、福德因缘,不能往生。关于少善根福德因..
一般人临终死亡后,都会有49天的“中阴身”自由漂泊期。有的亡灵因生前所做的善事功德,故善境会现前。修佛之人。大多发愿往生佛国净土,也有些大善人投生到天界去。而不善..
我们和观世音菩萨最有缘啦~这可是本师释迦牟尼佛亲自认证过的,他曾经就告诉过观世音菩萨:汝于娑婆世界有大因缘。至少在中国,观世音菩萨的名号是无人不知无人不晓。假如..