人若过于分辨对与错,便会太执着——每人行事,必有其道理;无道理,其中也有习惯使然。良宽禅师的月亮,我们每个人心中都有。良宽禅师除弘法外,平常就是居住在山脚下一间..

万法皆空,因果不空。种佛因即成佛果,种魔因即成魔果。佛魔是一心,一念悟即是佛,一念迷则成魔。华严经说“一切众生皆有如来智慧德相,但因妄想分别执着而不能证得”。一..

信佛重要,还是信因果重要?我个人认为:宁可以不信佛,但不能不信因果。因为不信佛,佛祖不会气恼怨怪我们,降罪伤害我们,所以信佛固然对人生有很大的助益,不信佛也不会..

佛陀讲法从前,舍卫城中有一个富翁,名叫师质,信奉佛教。有一天,他准备了美好的饮食,虔诚地供养佛陀和僧众。佛陀受过供养,又开示一番,就领着众僧回到精舍。归来的半途..

虽然是写自己的事,其实也是写自己忏悔的事,在这里我先把我过去发生的一件事情阐述一下,是这样的。就在上个星期六(2016年2月27日),自己和妻子出门一趟,妻子因为妇科有..

一切都是为了“我”,不是为了爱恋人间的关系十分微妙,若只看今生,不了解前世,很多现象都难以解释。按佛教的观点,你对某人一见倾心、情有独钟,这绝非是一种偶然,而是..

《毗奈耶经》中记载,有个人特别疼爱儿子,为儿子造了很多很多业。他临死的时候,由于放不下儿子,转生成了自家一头牛。儿子把它杀了,吃了牛肉。他死后,又转生为自家的牛..

新年刚过,很多适龄青年都是刚刚从逼婚的阴影中走出来,新年本来是阖家团圆的日子,却因为逼婚使得很多年轻人对家望而却步。被催的紧了,有花钱租的,有找朋友假扮的,穿帮..

很多人不曾意识到,人的身份究竟有多重要。因为我们此生是以这一身份来到世间,似乎做人是再平常不过的事。殊不知,在无尽的生死轮回中,我们历经多少劫的沉沦漂浮才有机会..

人内心愿力的大小不可思议,依靠内心的愿力方能对抗业力,超越生死轮回。有一次佛在舍卫国祗树给孤独园时,国中有一个女人,名叫难陀。她生活贫穷,孤身一人,依靠流浪讨吃..

提起武则天的大名,不论信不信佛教的人士,都知道这一位大名鼎鼎的女皇帝。童女捧沙虔心献佛相传佛陀在世时,有一天托钵行化,在路上遇见一位太妹型的女孩子,与一班小孩子..

戒除、禁止、杜绝一些不好的、不健康的行为,适当地规范、调整与约束自己的心理与行为,这就是持戒。现代社会真的非常需要自我约束,如果人人都自由散漫、无所畏惧、毫无顾..

犹如水滴满瓶器,第一滴水非满瓶,非由末等一一滴,缘起聚合盈瓶器。谁受未受苦乐果,非由第一刹那因,非由最末刹那等,缘起聚合感苦乐,显现许中当取舍!一滴一滴的水积聚..

也许你正处于人生顺遂的阶段,感到做人真的非常好,对“出离心”也没什么兴趣,也不愿给自己安排更多闻思修佛法的机会。然而,“人生不如意之事十有八九”,你的一生不可能..

佛陀讲法编者按:此篇故事摘自《杂譬喻经》。因果决定丝毫不差,深信因果,尊重因果,法界是公平的,种善因必得善果,造恶因必得恶果。佛在世时,有一位国王叫阿阇世王。某..

如若我是来还债的,那就尽量多还一些,宁人负我,我不负人。如若我是来报恩的,那就尽量多报一些,今生为人实属不易,我要把人性发挥到极致。每当遭遇困境、面对挫折、感觉..

共修后回家,下了地铁后,我决定转公交车。天微雨,没带伞,就把帽子戴好。家离地铁站还有4公里,地铁站附近有很多“黑车”,但家里师兄告诫“不安全,一定坐公交车或打车..

说到因果不虚,如果放到外在的事物上,我们很容易看到。如“种瓜得瓜、种豆得豆”这个道理大家都很清楚,可是一旦这个道理放到精神层面上,很多人就会迷惑、茫然甚至根本不..

人为何会忘记前世?一天,佛陀和弟子们在罗阅只城外的一颗大树下休息,有一位新出家的比丘名叫见正,心里正在琢磨一个问题:佛陀说人有前世,为什么人都不记得?若有后世,..

因果呢?因果的定义太广泛了,现在我们浅谈一下,因果,有因才有果,佛教也比较注重因果,那么这个因是什么呢?果又是什么呢?每件事都有一个因,没有因的话,是没有果的。..

前世拜师被拒绝,转世投胎修成正果。五祖弘忍大师,俗家姓周,是蕲州(今属湖北)黄梅人。五祖大师求法悟道,颇有传奇色彩。据《五灯会元》等禅宗史籍记载,五祖前世原是一..

那就谈一些“神奇”的,也是我们生活周围经常出现的。现实生活中,一些人的大福报、落到头上的大好事,如果你认真溯根求源,都会发现有善的最初根源的。我的好朋友、北京一..

六道轮回,真实不虚转眼又到冬天了,皑皑白雪,勾起了我对去年这个时候的记忆。那时的我,正在经历人生的第一次恋爱。她也是学佛的,在佛法的交流中,我们相识。她对我非常..

【佛经介绍】《法华经》为释迦牟尼佛涅槃前在王舍城灵鷲山所说,主要讲述“开权显实”、“会三归一”,融会三乘为一乘(佛乘)。以“声闻”、“缘觉”二乘为方便权说,“二..

清朝初年有一位记得前世经历,深受顺治、康熙皇帝赏识的大官,他名叫李烨,字景焱,号坦园,直隶高阳人,生于明熹宗天启五年(公元1625年),卒于清圣祖康熙二十三年(公元..

佛教的因果学说,可以从三个部分来介绍:第一,因果的本质,也即什么是因果;第二,因果学说对现代社会的影响;第三,释疑。一、因果的本质大乘佛教的《稻秆经》与《缘起经..

这世上的所有事情都是有始有终的,好的行为有好的结果,等待坏的行为,只能是坏的结果,人们称其为因果。有一天,当你直面难以忍受的痛苦时,请想起这句话。..

有修行,有成就了,才能不受因果,才可以超越因果。之前,要知道一切都是自己的因果,然后去转变因果。当我们生病、疼痛难忍时,首先要知道,这是自己的因果,是自己曾经杀..

在今生中,我们与父母有血缘关系,故他们对我们的关怀、疼爱,令人无法想象。当我们遭受痛苦或不幸时,他们比自己出现这类事还要悲伤。实际上,这全都是往昔互相加害的宿债..

问:佛教提倡善恶因果,其判断善恶的标准如何?索达吉堪布:《功德藏》中说:“只随善恶意差别,不随善恶像大小。”宗喀巴大师也说过:“心善地道亦善,心恶地道亦恶”,汉..

南无阿弥陀佛

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