问:前世业力是如何决定每个人的苦乐?这与宿命论有何不同呢?索达吉堪布:我们快乐也好、痛苦也好,生活中所发生的许许多多事,都跟前世或今生的业力有关。当然,这并不是..
羊祜(221~278),字叔子,西晋著名军事家、政治家和文学家。羊祜博学能文,清廉正直,坐镇襄阳之时:一边屯田兴学,以德怀柔,深得军民之心;一边缮甲训卒,广为戎备,做..
真正修行人就在现实生活环境当中,修什么?修念佛叁昧。这个地方「住正定聚」就是念佛叁昧,就在现前环境当中他得定了,定在这一句佛号上。见色闻声跟大家和光同尘,心裡头..
羊祜竟然在桑树洞里找出了一只金环羊祜(221~278),字叔子,西晋著名军事家、政治家和文学家。羊祜博学能文,清廉正直,坐镇襄阳之时:一边屯田兴学,以德怀柔,深得军民..
问:历史上很多大修行人对一切都能安忍,好像没有什么好恶。是如何做到的?索达吉堪布:如果能通达二无我空性,自心趋入大平等空慧之中,外境一切如同水中月、镜中花一样,..
我们常常听说“人身难得,今已得;佛法难闻,今已闻;善知识难遇,今已遇;中土难生,今已生”。得到暇满人身,生在中土,一定要有很强的自豪感。小乘佛教、大乘显宗、金刚..
知足则不觉匮乏平日里我们最常做的就是在回忆、憧憬、幻想、计划的世界中寻找安全感和慰藉,这个所谓的现实世界太不让人踏实、放松了。钱财、地位、感情、健康……无一不是..
问:一般人都喜欢快乐,害怕痛苦,对修行人来说这种习惯好不好?答:很多大德经常在修心法门中讲:人快乐并不一定好,因为会耗尽福德;而痛苦也不一定不好,因为能净除罪障..
佛法是治疗心灵烦恼与苦痛的妙药何弃疗?药不能停,佛法妙药不能停。有很多人问我:“上师,请帮我看看,我的前世是什么?”就算你知道了自己的前十八世,对现在的你有用吗..
末学自2011年吃素放生以来,算算已经有5年光阴。这段时间除了吃素放生尚能持续下去,自我反省贪嗔痴的根性并没有减轻许多。有时,因受不了逆境磨炼,一念嗔心上来,反倒烧..
佛教徒的三种标准人格如何是佛教徒的标准人格呢?太简了不足以表示佛教徒博大的精神,太繁了在实行上难以兼顾。所以鄙人综集许多经论建立了佛教徒的三重人格。世间上其他宗..
问:佛法修行人为什么不能宣扬他人的过失?答:憨山大师在《醒世歌》中曾言:“休将自己心田昧,莫把他人过失扬。”我们作为佛教徒,有能力则应宣扬佛教的崇高精神,而不是..
得宿命通的人知道自己的前生今生有些人过去生的善业重,恶业轻,一生下来就有宿命通,知道自己前生是什么。过去我有个朋友,是位名气很大的老前辈,也学佛,那时我还不到三..
问:仙是做什么样的业才得到这种果报呢?【成刚法师】仙?畜生啊,你指什么仙呢?提问者:就是总附在人体上作乱的仙。【成刚法师】这个附在人体的,《楞严经》说,天魔就是..