本来是佛,何以不能成佛?因为众生被业障所缠。究竟是哪一些业障缠绕我们解脱不了呢?归纳起来,有下列十种:一、无惭一般人根本不知道惭愧,也就是儒家讲的无耻,每个人都觉..
我们一定要注意,让自己的心清清净净的,每天都活得那么快乐、那么潇洒,你想有什么事啊?我怎么跟你们说你们才相信啊,就是你心里不要装人,那天我不说了么,三不装。装人呢,你就..
有时候我想,净空老法师就是一个智囊,他那种睿智那种智慧,取之不尽,用之不竭,就是我们有没有慧眼,能够认识,能够发挥他老人家的作用,这是非常关键的。说老法师挽救世道人心,..
所以我们回过头来说,感别人的恩,改自己的过,道理要明白,你感恩感得喜悦,改过改得喜悦,因为什麽?目标清楚了,这辈子要成佛成祖。取法于上,得乎于中,要生到常寂光土..
【更相瞻视。且自见之。或父哭子。或子哭父。兄弟夫妇。更相哭泣。一死一生。迭相顾恋。】这段经文不难懂,但是决定不能疏忽,为什么?如果疏忽了、没有注意到,很容易造成#..
古人修学之认真专勤致志,我们须学之。昔孔子学琴于师襄子,学一曲目以十日了。师对孔子:可以学习新内容。孔子对师说:我以熟悉此曲,但技巧不熟。一段时间后师说:你以技..
问:有些年轻人认为佛教善知识跟大学时的老师差不多,上课的时候是老师,上完课就没有多少关系了。是这样吗?索达吉堪布:现在个别大学有一些特别不好的现象,比如:虽然学..
问:世间的老师除了教学生做人的道理,还会传授谋生的技能;与之相比,佛教善知识好像更能获得来自弟子们内心的恭敬和尊重。原因何在?索达吉堪布:我等学子若欲精通殊胜经论..
一信徒问师:师父,为什么有些人一直没有幸运的遇见一位可以让自己看见光明的老师呢?师答:有强大的内心,就会找到自己想要的道路,包括我们对光明的向往,对老师的依赖。..
一信徒问师:师父,对老师的依赖也是一种执著吗?需要老师的肯定也是一种妄念吗?依赖自己与依赖老师之间的界限在哪里?师答:对老师的依赖是一种执著。需要老师的肯定其实..
华严四祖清凉澄观大师唐代是中国佛教的鼎盛时期,各种宗派交相辉映,天台宗、华严宗、禅宗、密宗都曾在唐代佛教史上写下浓墨重彩的篇章并涌现出大批高僧、祖师。其中,华严..
当佛陀遇到孔子:谁是“一心二用”的宗教如果将儒教与佛教的起点都放在公元前6世纪,即分别从孔子和释迦牟尼开始,那么我们会发现二者有一些惊人的相似性。这包括:首先,..
佛陀与孔子孔子,儒家学派的创始人,被尊为“圣人”和“至圣先师”;佛陀,佛教的创始人,被尊为“世尊”、“佛祖”。两千年来,他们的智慧如两盏永不熄灭的明灯,辉耀中华..
“惧满溢,则思江海下百川”。很怕自己自满、自以为是,常常想到江海之所以能为百谷王,百川汇流都到大海里来,就是因为它能低下、能容。而且他时时处在最低的位置,人就不..
孔敬大学中新网曼谷11月8日电(魏丽华)为满足泰孔敬地区佛教徒对学习汉语的需求,经中国驻孔敬总领事馆推荐,孔敬大学学孔子学院为Mahamakut佛教大学东北校区开设的汉语口语..
中国道家也说出来,那个时候佛法没到中国来,道家所说的,“天地与我同根,万物与我一体”,那就是法身。他怎么会说出这个话来?我们怀疑老子、孔子,是不是佛菩萨到中国来..
胡小林,净空法师如是评价他:“我学佛58年了,再过两年就一甲子。58年我只看到一个人的成就,这个人就是北京的胡小林居士!”要知道,以“众善奉行”为准则、不断告诫自己..
文档恭录:刘素云老师主讲《菩提之路——亲近诸佛植种德本》2013/12/9香港如心海景酒店档名:56-148-0002这不是我告诉大家亲近善知识,什么叫善知识,前面我跟大家说了。那..
第二个问题,我想说说植众德本,不是亲近诸佛,植众德本吗?这个德本怎么种?这个植就是种植的意思,培养、种植。那个植还是种植,那就是说这个德本你得去种,你得去培养,..