耆那教和婆罗门教关系

尊敬的师父上人，尊敬的各位同修，尊敬的各位大德，大家早上好！今天上午这两个小时，应同修们的要求，讲一讲如何处理家庭关系问题。特别是重点讲一讲如何处理夫妻之间的关..

取舍因果非常重要。善有善报，恶有恶报，因果不会有浪费，不会有差错，都在我们的阿赖耶识当中记得清清楚楚。“不是不报，时候没到。”所有的这些，不管是善还是恶，到时候..

其实结婚、离婚没什么。但是我们这些凡夫把世间的琐事看得特别重。“结婚是大事，离婚也是大事啊！”所以它们的变动对我们的打击特别大。但是对一个修行人来说，这都不算什..

最好是能超越这一切，就是要开悟证悟，要明心见性。你真开悟证悟了，明心见性了，你就不会受外界的影响，同时也能把所有这些矛盾和冲突化解掉。如果修行没有达到这样的层次..

问：尊敬的法师请问，念佛往生西方极乐世界与平时做人行德积善的关系，不行善积德只念佛能往生西方极乐世界吗？衍慈法师答：念佛往生西方极乐世界与行善积德是两回事，我们..

很久很久以前，传说在罗马统治下的以色列地方发生了一段故事：某日在翻新谷仓的时候有人发现墙角有一个老鼠洞。于是众人用烟熏入其内希望逼使里面的老鼠出来。待了一会只见..

不生病与生大病的关系好像病是一种总量恒定了的灾难，要么像“零售”似的接长不短地发发，要么像“批发”似的，一次趸交。之所以有这个感觉，不是因为疾病的量是定的，而是..

婆媳关系一直都是一个比较受关注的话题，当然，处理好这样的关系也是一个难题，女人，要想家庭和谐幸福，与婆婆处理好关系也是婚姻维持的一个因素，那么，婆媳关系经营的关..

手书备悉。食肉一事，关系治乱升沈。欲了生死出轮回者，当凛凛于此事，庶有希望。密宗法门，不可思议，而今之传者学者，多失其宗。以持咒三密之功，消除烦惑，则为正义。而..

信仰与相互借用武则天和佛教有两重关系，第一重是信仰关系，第二重是相互借用关系。武则天一生中两次当尼姑，第一次是在14岁之前，第二次是被迫。可以肯定的是，第一次当尼..

答案只有四个字，即「用情用理」。意思是说用慈悲、用智慧来处理我们的人际关系。我们对人多一份关怀，便是多一份情义。有些人蛮横不讲理，和他讲理讲不通。但是，用情──..

答案只有四个字，即「用情用理」。意思是说用慈悲、用智慧来处理我们的人际关系。我们对人多一份关怀，便是多一份情义。有些人蛮横不讲理，和他讲理讲不通。但是，用情──..

关于人身，我想提出一个生命体的观念。一般人认为，我就是这色身，色身就是我。你和我是不一样的色身。那这样子发展，人和人，人和自然，就会产生对立。那生命体，讲的人的..

人的福报非常重要，有福报的人不会短命，也不会遭难。如报纸上曾刊登，在一次大型空难前，有一个人本要搭乘这班飞机，但是他的名字排不上去，这个人再去争取坐这班飞机，结..

在念佛堂念佛，好比学生在课堂上课一样，如果离开了课堂，功课都丢了，这就不能有成就。真正会用功的人，真正会做学问的人，真正能够成就德行的人，功夫是不会间断的。大势..

问：弟子对长辈一向尊敬孝顺，但对于婆婆就是生不起这种心态，是婆婆自己本身自私自利，口吐不出莲花而导致吗？我也很想将她视为自己的母亲一样，或许两个人在往昔大概就不..

东方诸佛国，其数如恒沙，彼土菩萨众，往觐无量觉。南西北四维，上下亦复然，彼土菩萨众，往觐无量觉。一切诸菩萨，各赍天妙华，宝香无价衣，供养无量觉。咸然奏天乐，畅发..

有一些学佛的年轻同修向我说她想离婚。她说：“先生不好、公婆不好，特别是公婆难处。”若她没学佛，我就不说；既是学佛人，就要知道，人与人的相处，无论相聚一小时、一天..

世间有佛法的时候，大地的神就会把地里的精华，提到地表来。如果人间不讲道德了，大地就把这个精华给收掉了。收到哪呢，收到金刚地极去了。所以有圣贤出世的时候，会五风十..

昔日，有一位婆罗门，他的妻子姿容美艳，但是妇德不佳，是一个纵欲放荡的女子。但因为与婆婆同住，不方便恣意妄为，她便开始设法伤害婆婆。她假意孝养，晨昏定省，恭敬、勤..

天珠与藏传佛教的关系，据说，3000多年前，青藏高原的藏族先民正经历着一场空前的大瘟疫。瘟疫横扫高原，病痛折磨着众生。文殊菩萨的前身曼殊室利佛正好经过喜马拉雅山脉上..

编者按：今年六月上海译文出版社出版的《少林很忙》一书，作者美国人马修·波利以自己与少林寺二十多年交往的亲身经历，记述了少林寺许多不为人知的是是非非，是有关少林寺..

问：与同事之间应该保持什么样的关系最好呢？朋友、竞争者、互相利用。是相互坦诚沟通，还是提防妒忌？如果遇到同事打小报告，怎么处理？达真堪布答：《三十忠告论》中云：..

实例一：有一天，朋友打电话来要我去助念。我进门之后，没见有人在亡者身边帮忙，我说：“你们这个念佛会，是在做什么？人死了怎么没有人帮忙念呢？”他们说：“师父，不是..

为了凝聚人心、摄受众生、开发智慧，佛陀提出了四种方法，指导人们正确处理各种人际关系，这四种方法被称为“四摄法”。1.布施摄，指以不怀任何回报的心向众生传授真理与施..

如今的人们，不太明白因果的取舍关系。原本发财需要布施之因，他们却为了发财，一味地掠夺；明明长寿需要放生之因，他们却为了长寿，一味地杀生……最终只能南辕北辙，不想..

万修万人去。这个话是净土宗的祖师永明法师提出来的。无禅有净土，万修万人去。祖师的开示决定正确。但是不能错误的理解认为我现在都在念佛了，我就属于万修万人去了。不是..

末法时期，学佛有诸多逆缘。特别对于在家居士而言，要处理好工作和学佛的关系，实属不易。一方面，工作中的人际关系复杂，清净心难得；另一方面，工作中需要应酬的事情多，..

诸位要知道一个事情，当你看到某一个人，你起快乐的感受，你跟他之间有善业的因缘，一定是善业的因缘。跟他没有关系，跟你自己有关系。佛教的根本思想都是莫向外求。其实，..

“万修万人去”。这个话是净土宗的祖师永明法师提出来的。“无禅有净土，万修万人去”。祖师的开示决定正确。但是不能错误的理解认为我现在都在念佛了，我就属于万修万人去..