如何理解加持?【顶礼上师本尊空行!】即顶礼三根本。我们修行和依止上师的目的是为了获得加持,但所谓的“加持”不在于形式之上。例如有时导师会把书放在你的头上,并且念..
恭迎伽蓝菩萨圣诞伽蓝菩萨的由来伽蓝是寺院道场的通称,伽蓝神广义而言,泛指所有拥护佛法的诸天善神。依《七佛八菩萨大陀罗尼神咒经》所说,佛教伽蓝神是保护伽蓝(寺庙)..
营员风采(刘青摄)“初发心菩萨绕清凉”活动至今,可以说已经进入“白炽化”阶段,大家在朝拜过程中也不断分享自己的心得感悟,就让我们一起来感受一下真实的朝拜吧!陈章..
圣富法师将地藏王菩萨的坐骑“谛听”铜像送与李连杰李连杰在圣富法师的带领下绕月身菩萨塔三周礼佛礼佛结束后,圣富法师、印刚法师和李连杰与闻风而来的游客们合影留念李连..
【俱舍论颂疏】由渐耽味,地味便隐。从斯复有地皮饼生,竞耽食之,地饼复隐。尔时复有林藤出现,竞耽食故,林藤复隐。尔时有非耕种香稻自生,众共取之,以充所食。此食粗故..
问:满一上师:出世法和世间法如何圆融?不能两全时如何办?怎么看待世间的不正之风?答:佛法分两个方面,第一个就是世间法,就是在离开肉体成佛之前这一段儿,生活、处世、..
问:满一上师:如何理解慈悲和智慧的关系?答:其实慈悲和智慧在根本上是一回事,它是一个问题的两个方面。智慧是开悟了——对世界的真谛有了正确的认识;慈悲呢,有了智慧才..
通过修《地藏经》我们就知道,死是未来,活着是现在、当下。未来是现在的延续,现在是过去的延续,过去和未来能产生蜕变而不再连结的关键是在现在。所以生命没有准备好才开..
慈悲是高尚的心态和智慧的表现慈悲是一种高尚的心态,是一种智慧的表现。然而,在人世间对物质利益与名誉的追求之中,根本无法去理解和体会慈悲的真正的内涵。在现实生活中..
菩萨、阿罗汉、凡夫三者所见境皆不相同选自《法宝论》,明贤法师著八地菩萨是完整地走过三解脱门和八解脱门两种解脱门的修行者。修行这件事,八地菩萨以后的境遇不是凡夫所..
离苦得乐文:壹拾叁如果孩子生病了,要怎么办?怎么求地藏菩萨?这里有个故事。民国时的李圆净居士,他的朋友,许圆照居士的孙子生病,才两岁,得了肺结核,中西医都束手无..
三宝加持总有人会问:什么叫加持?看也看不见,摸又摸不着。对佛法不能理解的部分,也是一样怀疑,很多人总是认为手没摸到、眼睛没看到,就怀疑是否存在,这是最傻的说法,..
龙树菩萨著述等身,被尊称为千部论主。龙树菩萨大约出生于公元二至三世纪,是南天竺的婆罗门种姓。龙树天资特别聪明,在很小的时候,听婆罗门诵读《吠陀》经典,只要听过一..
药王菩萨圣诞,愿众生平安喜乐今天农历4月28日,药王菩萨圣诞,作何善恶成亿倍。逢此殊胜日,请师兄有情吃素、放生、诵经、礼佛、称念菩萨名号等,功德无量!回向虚空法界..
常念恭敬观世音菩萨法华经云,若有众生,多于淫欲,瞋恚,愚痴,常念恭敬观世音菩萨,便得离欲,离瞋,离痴。愿见闻者,同常念焉。(历朝名画观音圣像珂罗版印流通序)行住..
佛教圣地五台山清凉法界吉祥地,曼殊佛国光明天,因缘际会法筵启,海众云集召群贤。2016年8月25日-27日,五台山文殊信仰暨能海上师诞辰130周年国际学术研讨会将在五台山隆..
问:很多世人不理解,修行人为什么放弃对有血缘的至亲骨肉的依赖,去选择依赖上师三宝?答:我们在来到人世的最初之时,赤条条地独自出生,在死亡之时,也是赤手空拳独自步..
问:佛菩萨不度无缘之人,如何能与佛菩萨结上最好的缘分,早日解脱轮回?答:如今,我们这些前世无量佛未能度化的、业障深重的恶世众生,值遇了恩德胜佛的根本上师,闻受了..
问:凡夫分别念非常多,这样如何能做到视上师如佛?答:对于上师的看法,皆是自己内心的映照。飞锡法师云:“鼻有墨点,对镜恶墨,但揩于镜,其可得耶?好恶是非,对之前境..
问:学佛必须依靠智慧进行抉择,但为什么又必须依赖传承上师的加持和信心呢?答:我们学佛法一定要讲“加持”,如果不讲加持、不讲信心,那就是世间的学术研究,充其量只是..
一钵百味饭度化万众生从前,文殊菩萨是个叫慧王的比丘,他跟着一个叫勇莫能胜的佛修道。有一次,慧王比丘持钵来到一个城市,他得到了一钵百味饭后,便由城内往外走。有个尊..
普陀山南海观音观世音菩萨,于往劫中,印光法师印光法师久已成佛,号正法明。但以慈悲心切,虽则安住常寂光土,而复垂形实报方便同居三土。虽则常现佛身,而复普现菩萨,缘..
清定上师德相我的剃度师,是上海的定公上师(清定上师),五台山的海公上师(能海上师)也是他的师父,等于说我们师徒三辈,(我是)第三代的。在五台山,我亲近的是海公上..