问:很多世人不理解,修行人为什么放弃对有血缘的至亲骨肉的依赖,去选择依赖上师三宝?答:我们在来到人世的最初之时,赤条条地独自出生,在死亡之时,也是赤手空拳独自步..
问:佛菩萨不度无缘之人,如何能与佛菩萨结上最好的缘分,早日解脱轮回?答:如今,我们这些前世无量佛未能度化的、业障深重的恶世众生,值遇了恩德胜佛的根本上师,闻受了..
问:凡夫分别念非常多,这样如何能做到视上师如佛?答:对于上师的看法,皆是自己内心的映照。飞锡法师云:“鼻有墨点,对镜恶墨,但揩于镜,其可得耶?好恶是非,对之前境..
问:学佛必须依靠智慧进行抉择,但为什么又必须依赖传承上师的加持和信心呢?答:我们学佛法一定要讲“加持”,如果不讲加持、不讲信心,那就是世间的学术研究,充其量只是..
一钵百味饭度化万众生从前,文殊菩萨是个叫慧王的比丘,他跟着一个叫勇莫能胜的佛修道。有一次,慧王比丘持钵来到一个城市,他得到了一钵百味饭后,便由城内往外走。有个尊..
普陀山南海观音观世音菩萨,于往劫中,印光法师印光法师久已成佛,号正法明。但以慈悲心切,虽则安住常寂光土,而复垂形实报方便同居三土。虽则常现佛身,而复普现菩萨,缘..
清定上师德相我的剃度师,是上海的定公上师(清定上师),五台山的海公上师(能海上师)也是他的师父,等于说我们师徒三辈,(我是)第三代的。在五台山,我亲近的是海公上..
驯象师闻法当即证得法眼通一天,佛陀在舍卫国的祇园精舍,为四众弟子、天龙鬼神及国王、大臣、百姓等宣说佛法。这时,一位名叫呵提昙的长者来到精舍,至诚顶礼佛陀后,长跪..
问:很多世人不理解,修行人为什么放弃对有血缘的至亲骨肉的依赖,去选择依赖上师三宝?答:我们在来到人世的最初之时,赤条条地独自出生,在死亡之时,也是赤手空拳独自步..
问:很多难行能行的事情,是不是只有佛菩萨才能做得到?答:孟子曾引用颜回的话说:“舜何人也?禹何人也?有为者亦若是。”意思是,舜是什么人?禹是什么人?和我一样都是..
虚云禅师(1840~1959),传法曹洞,兼嗣临济,中兴云门,匡扶法眼,延续沩仰,是以一身系五宗法脉的禅宗大德。虚云禅师一生极具传奇色彩,经历无数磨难,也经历过无数传奇..
核心提示:智敏上师,浙江上虞多宝讲寺住持,生于1927年。15岁阅佛经后当即吃素。1954年跟随能海上师上五台山,同年秋天由清定上师剃度。文革期间法师因遭受折磨,以致双足..
核心提示:四月初四,是金色清凉世界大智文殊师利菩萨的圣诞日,文殊菩萨是与观音菩萨、地藏菩萨、普贤菩萨并称为佛教四大菩萨,是智慧的象征。据《首愣严三昧经》、《放钵..
红尘已是夏,五台春始发;5月,一禅与您一起重走,朝圣清凉圣地五台山,亲见文殊菩萨修行道场。梦参老和尚一百多岁,在五台山弘法,他说:“能来五台山,起码要修七辈子的..
洗浴身体,当愿众生,身心无垢,内外光洁。【经典原文】洗浴身体,当愿众生,身心无垢,内外光洁。——《华严经》【经典解释】洗浴身体:沐浴不是沐身体外边的尘垢,要把心..
佛教圣地五台山活动缘起五台山位居中国佛教四大名山之首,是世界五大佛教圣地之一,而且是举世闻名的世界遗产。文殊菩萨为七佛之师,亿万菩萨之母,是大乘显密共同尊奉的大..
问:经论中认为,有些外道的神也是佛菩萨的化现。该怎么对待?索达吉堪布:虽然按照密续、经论的观点,有些神也是诸佛菩萨的化现,但你不认识的话,就不用皈依他,这在佛经..
问:常听说某某师是佛菩萨再来,不知有何根据?此话该不该说?大安法师答:此话不该说。我们身处这个时代,一定要防止出现“以凡滥圣”的局面。《大佛顶如来密因修证了义诸..
感恩报恩:一个乞丐的真实故事[感恩报恩:一个乞丐的真实故事]故事发生在距今一百年以前,有一位林登章先生,住在距嘉义乡间十数里路,为人正派,不幸被奸人诬害,捉进官厅..
法师简介:静波法师,生于1963年,哈尔滨极乐寺方丈。1986年在哈尔滨极乐寺依慈法法师剃度出家。1988年9月考入中国佛学院,1995年获得佛学硕士学位,留校任教。2002年8月1..