上常下福法师金刚经系列开示释迦牟尼佛讲金刚般若，专为菩提心而立，所以众生发阿耨多罗三藐三菩提心，怎么样的降伏其心？这句话的意思啊非常的妙啊，一切众生无始以来都不..
上常下福法师金刚经系列开示什么叫妄，如何去妄？什么叫妄，如何去妄？妄是独立的，是了不可得的，绝对不是有来有去的，如果有来有去的话，哪个妄不就真实了吗？佛像在这个..
上常下福法师金刚经系列开示金刚经如何超越宗门的智慧？总持佛心有几种形式？净土密宗比较兴旺是何因？金刚经是一个超越宗门的大智慧，不是一般人能够承受得了的，为什么呢..
上常下福法师金刚经系列开示人相如何顿破？人相无非是从取舍里面出来的，有取有舍有得有失就变成人相了，这个好我就喜欢，那个不好我就不喜欢了，就叫人相；都是你众生心中..
上常下福法师金刚经系列开示念佛与闻法是何关系？不闻法念的是何佛？心中的疑惑不解念的是何佛？名相佛的背后究竟念的是甚？所以“欲”是一种欲望啊，我们平时不应该有欲望..
上常下福法师金刚经系列开示金刚经能破除您心中的疑惑，建议你每天读一遍，你读一遍就是一次总持，这样有利于破除你心中的疑惑。断疑才能真正生信，生出究竟的真信。闻金刚..
上常下福法师金刚经系列开示释迦牟尼佛为什么要讲金刚经？金刚经本身就是开显我们的如来藏，如来光明也就是破我们的无明，因为我们众生本来是佛；但是无明妄动，妄生诸境，..
上常下福法师金刚经系列开示金刚般若波罗蜜经，什么叫金刚？金刚就是我们的佛性。他可以显现出金刚般若智慧，可以显现出我们的佛性。我们的佛性无始以来被烦恼所侵，佛陀在..
上常下福法师金刚经系列开示金刚般若波罗蜜经，金刚代表佛性，能破万物；能断一切烦恼；断疑，断除我们的疑惑，令我们解脱。三种般若：文字般若、观照般若、实相般若；所谓..
上常下福法师金刚经系列开示如何来思维、反观这个“一时”？如何真正发出一种感恩的心、恭敬的心、虔诚的心？如何才能与经典真正相应？为什么特别提出要将恭敬心作为一种修..
上常下福法师金刚经系列开示比如有一人，他有一天走路问自己，他自己一直在拼命打妄想拼命打妄想，他自己打妄想打到一定的时候，突然警觉“是谁在打妄想？”突然一下子自己..
上常下福法师金刚经系列开示南无六祖惠能大师，师以佛示现，我等作何受用呢？像六祖大师去世的时候就告诉别人，他说我圆寂一百六十年以后啊，有一个人会来砍我的头。后来弟..
上常下福法师金刚经系列开示释迦牟尼佛如何示现行住坐卧吃饭穿衣睡觉的妙用？释迦牟尼佛讲金刚经，无非是把佛性把本来面目把宇宙的实相，畅开胸怀，示现于我们，也示现于大..
上常下福法师金刚经系列开示释迦牟尼佛来此世界的本意？讲金刚经大家要感受到金刚经是关于我本来面目，它逼迫我们放下自己的妄心，妄心顿歇，歇即菩提；心歇下来了，菩提自..
上常下福法师金刚经系列开示“佛在舍卫国，祇树给孤独园”，祇是祇陀尊者，是一位太子。给孤独是一位长者，释迦牟尼佛在邻国讲法的时候，给孤独长者去走亲戚，遇到佛陀正在..
上常下福法师金刚经系列开示体：每部经典都有自己的体，金刚经的体方便言词叫般若，又叫实相。以无相为体，就是整个般若的实相。净土法门讲有相，西方极乐世界。华严讲毗卢..
上常下福法师金刚经系列开示金刚经按照判教上来讲，说法有的是直说，像六祖大师把整个的金刚经分成三类，叫做体、相、用。它的体就是以无住为体，无相为宗，妙有为用。把整..
上常下福法师金刚经系列开示何谓“直心”？直心在修行中的地位及作用？六祖的直心给我们什么启示？大家看看六祖坛经，就知道六祖非常的直心，而且自始至终没有更改过；只是..
上常下福法师金刚经系列开示尔时，世尊食时，尔时世尊食时着衣持钵入舍卫大城乞食。于其城中次第乞已。还至本处。饭食讫。收衣钵，洗足已，敷座而坐。金刚经的出场与别的经..
上常下福法师金刚经系列开示何谓“如是我闻”？何谓实相？何谓疑惑？特别提出断疑生信有何意义？要断何疑才能生真信？何谓闻信？何谓信顺受持？何谓信受？何谓具足信？疑惑..
上常下福法师金刚经系列开示有余涅槃就是阿罗汉境界。从自性涅槃，是我们从始以来就带过来的，就是本来具足的。所有的众生在未信之前都具备了自性涅槃，因为它的实相是每个..
上常下福法师金刚经系列开示一、什么叫度众生？度众生者，实无众生可度，是名度众生。如何理解这个无？如何理解这个“自”度？如何理解菩萨的无众生可度？如何理解这个无？..
上常下福法师金刚经系列开示为什么要讲这个金刚经？就是因为有很多的佛陀的弟子，都因为执著于名词，二谛法中俗义谛要舍啊，胜义谛要求啊，要求真舍妄，所以是有求可得，有..
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