学佛的人都知道,佛陀本人是不主张弟子们修神通的,但这一作法,却间接地证明了,在远古的印度,确实有神通的存在,据佛经记载,佛陀的弟子当中如目犍连、迦叶等人是有神通..
皈依上师,是要跟随具德上师闻思修佛法,走上究竟解脱之路。但是内地不少居士的理解很奇特,“皈依上师”的行动是靠领皈依证完成的。有的弟子有几十本皈依证,我和他们开玩..
佛教对神通、异能看法如何?佛教承认有神通的事实,凡夫可得五通,出世的圣人有六通,佛有三明六通。所谓五通,一、能知过去世,叫宿命通;二、能知未来世及现在的远处和细..
2月14日清晨金刚七句共修时,上师希阿荣博堪布仁波切为大家做了开示,其中有一部分是关于微信、微博等头像设置的问题。很多道友非常关注,来信询问,我们现将根据上师开示..
因为在我们南海普陀山呀,这观音菩萨的道场。大家常知道有这个十八罗汉拜观音的这个情景。所以在观音菩萨的弟子里面呢,这个金刚罗汉是众多弟子里边的最主要的组成部分。漫..
凡是想求神通的人无论是信不信佛法,恳请您们注意:求神通是一件很危险、很可怕的事情。稍微弄不好就会被天魔、鬼道或一些精怪所乘,附在您的身上。那时,你的确是有了一点..
讲到神通。大家就会联想到飞天钻地、七十二变的孙悟空。其实神通并非佛教的专利,因为只要有禅定功夫,那怕是邪魔外道,都会有神通的。佛家讲的神通有六种:天眼通、天耳通..
我们这些众生无始以来被业和烦恼的重病所折磨,必须要依止一位如明医般具足法相的上师,通过三喜[1]来承侍上师,百分之百地依师教言奉行,服用正法妙药,只有这样才能消除..
一切诸佛、菩萨和觉悟者在每一个时刻都会出现来帮助众生,透过上师的出现,他们的加持才会集中在我们身上。认识莲花生大士的人,都知道他在一千多年前所许下的诺言真实不虚..
我们先从神通的定义谈起:变幻莫测,谓之神;无拘无碍,谓之通。合起来说,便是既能使人莫测他的所以,又能为所欲为而无所障碍。以佛教的观点来说,在四圣六凡的十法界当中..
传承上师这些法首先传到涅氏(迦那古玛饶),然后是努氏(桑吉耶西),最后是著名的苏氏(大苏乌侠隆巴医师,他使宁玛巴的法生了根;二苏佳乌巴尊者使宁玛巴的法发了芽;小苏卓..
极密大圆满《大鹏展翅》作者夏嘎·措竹让卓我在闭关。一天中午,天空晴朗,我走到山洞上面的山顶上,独自静坐。眺望北方,我看到一朵洁白的浮云从一座山顶上缓缓飘过来,像..
佛教中之大、中、小三乘圣者,因修持功深,所得到的神通,计有六种:佛的六种神通:第一种叫天眼通。无论日间夜间,无论远到几千万亿里的路、几千万亿的世界,无论多少的大..
学佛第一要知见正,我们学佛为的什么?先把目标订正,然后再计划怎样下手,学些什么,怎么来修行,庶几能证得个预期的结果。古德说:“因地不正,果招迂曲。”就是学佛初步..
问(5):我认识一位信徒,她曾经接触了一些不同的上师,有的上师说她可以修这个法,有的上师又说她不能修这个法,结果使她感到无所适从。那么,在藏传佛教中,什么人可以修..
阿自身平庸安住前虚空,邬金无垢达娜果夏湖,深邃盈满具八功德水,中央珍宝莲花盛开中。皈处总集邬金金刚持,相好赫奕措嘉母双运,右持金刚左持托巴瓶,绸缎珍宝骨饰庄严美..
慈云尊者当时修般舟三昧,三个星期走下来,耳边就不停地有人喊他并念叨着:遵式,你就要死了!遵式,你就要死了……他本来就是因为病重才修的这个法,这个时候,有人不停地..
一、修持上师瑜伽的意义上师瑜伽虽然是五加行中最后的修法,但上师瑜伽却是证悟大圆满最殊胜的途径。平时我们修任何一个法,都离不开上师瑜伽的修法。证悟大圆满有两种方法..
神通是能力,从神通上来讲没有法子辨别佛跟魔。神通是自性的本能,我们迷失了自性,恢复一点小的能力,有三大类,一类是报得,你说人死了,人死了到鬼道,鬼道是报得的神通..
外加行修完以后,在外加行和内加行之间,还有两个修法:解脱利益和依止上师。一、解脱利益通过修外加行,我们可以了知到轮回的痛苦。既然轮回是痛苦的,谁也不愿意在其中流..
趣入解脱之门——归依智敏上师一、进入三宝之门——归依三宝我们要进入三宝之门,首先就是要归依三宝为入门之法了。我们没有归依以前,大家都根据自己的烦恼去造业,造了业..
讲经传法的上师必须具备弥勒《庄严经》中说的十个条件:①具戒学;②具定学;③具慧学;④学识高于教学对象;⑤勤于二事(自己学修和利益众生的事业);⑥博闻经论;⑦证悟法..
神通广大并不代表是得道圣人唐朝延载元年(西元六九四年),京城来了一个女人,自称是圣菩萨,此人为求名闻利养,显现各种神异,尤其具有他心通,可知道对方心事,一时之间轰..
四圣谛
现代人常好奇的想学神通,神通虽然有,但最好不要学,更不能有神通,因为一般人有神通是不利于己的。例如:我现在没有他心通,你批评我、怨恨我,我不知道,我仍然对你很好..
目犍连的神通,耳朵听声音,不论远近都能听到;眼睛看东西不受物体的阻碍,都能看到;无论多远的路程,刹那间即至;他更常常显些神通变异,助佛宣扬。有一次,舍卫城全城的人..
在佛陀住世时的印度,不信奉佛法的外道,证得五通的为数也不少。可惜他们不明白究竟的真理,不修智慧慈悲的德行,所以不能了脱生死,仍然沉沦在六道轮回之中。对于这些有神..
有一次,佛陀来到了摩揭陀国游化,住在那烂陀城郊的芒果园中这天,有一位名叫“坚固”的在家居士,来芒果园拜访佛陀。他向佛陀顶礼后,建议佛陀说:“世尊!那烂陀是一个繁..
修行的阶段不同,则修证的程度、重点也会不同。比如:有的人诵经、有的持戒、有的念佛啊等等。我在五台山静修的时候,有一个居士,对佛法很是虔诚的,说话合掌,走路还得正..