老树春深更着花——纪念金陵刻经处创立140周年肖永明清同治五年(1866年),“近代中国佛教复兴之父”杨仁山居士,“奋起末法苍茫,宗风歇绝之会,以身任道”,创立金陵刻经..
佛教的现代价值(下)肖永明三、佛教性相中道对治现代心物偏执理性特质和平等诉求,虽然可以说是整个佛教的内在特征,但在传统佛教那里,也确实存在各种与现代文明不相容的流..
论玄奘译传有相唯识学的意义——唯识根本义理辨肖永明在当代唯识学研究领域,隐然有一种现象,并且已经形成了一定的影响,那就是对玄奘所译传的有相唯识学持一种怀疑甚至否..
佛教的现代价值(上)肖永明佛教,对人类的终极关怀提供了一种解决之道,成为了众多人群的精神信仰,沿续两千五百多年,至今已成为世界三大宗教之一。这,充分显现了佛教之于..
疑情的情而上学分析——围绕虚云禅法的叙述肖永明内容提要:参话头,起疑情,是禅门悟道的基本方法之一。因疑启悟的机制是什么?这在思维、逻辑的形而上学的层面是无从说起..
信仰崇拜的符号表征——佛塔文化一瞥肖永明人类文明,或者说人类文化,可以粗略地从三个层面或类型来观察,一是信仰层面,二是思想层面,三是知识层面。信仰体现人类文化的..
瑜伽中道论——欧阳竟无佛学思想申论肖永明近现代以来,随着欧阳竟无等佛学大师的提倡阐扬,唯识独成一学,逸出所有宗派,呈一时之盛,影响及于佛教内外,甚至连整个社会思..
试论太虚法师“真现实”思想的现代意义南京金陵刻经处肖永明太虚法师有一则着名的偈语:仰止唯佛陀,完成在人格。人咸即佛成,是名真现实。这则偈语,深刻地透显了太虚法师..
唯心与唯识关系论辩——从《宗镜录》说起肖永明自从太虚法师总抉择佛法为“简择主之般若宗、有为主之唯识宗、无为主之真如宗”三宗,特别是继而印顺法师又别释为“性空唯名..
近现代中国佛教的思想深度肖永明时至近现代,以杨仁山居士创办金陵刻经处印经、讲学、弘法为机枢,中国佛教一改明清以来衰敝不振的状况,全面复兴。其波推浪涌、波澜壮阔之..
论唯识学中的“体用”义肖永明唯识学,自玄奘大师不惜身命赴印承传流布中土以后,经窥基大师百部论疏广为阐释,曾作为一大宗派而盛极一时。然而宋元以后,唯识学在中国又几..
西宁,众多游客西部游的起点城市,来到这里首先要打卡的人文景点,肯定是塔尔寺。作为宗喀巴大师的出生地,青海藏传佛教的第一大寺院,每年来朝圣的信徒数不胜数。作为游客..
国家非遗保护项目之青海平弦,传统唱词,原创首发。
气候变暖致青海“神山”阿尼玛卿十年冰崩三次“受全球性气候变暖影响,导致阿尼玛卿雪山雪线上升、冰川退缩,十年来发生了三次大规模冰崩灾害。”青海省地质环境监测总站副..
合影(摄影:顿慧)九月的青海高原,天清气朗,慈光普照。十世班禅大师的故乡迎来了一个吉祥喜悦的神圣日子:2016年9月10日,汉传、南传、藏传佛教三大传承语系的高僧大德..
纪念十世班禅世界吉祥万佛塔开光典礼印顺大和尚题字“世界吉祥万佛塔”现场天空出现祥瑞彩虹开光典礼现场2016年9月10日,在十世班禅大师故居青海省海东市循化县文都城,隆..
中新社西宁9月6日电(记者罗云鹏)青海省2016年度藏传佛教学衔考试6日开考,该省藏传佛教界404名僧人报名参加,角逐“智然巴”与“禅然巴”入学资质,这也是青海省30年来规模..
10月4日,青海省刚察县哈尔盖乡贡公麻村,文措吉给一个发烧的男童做检查。10月7日凌晨5点,学员们裹着藏袍,分散在寺庙外面所有亮灯的地方,开始每天两小时的晨读。每天晚..
寺院僧人练习篮球[原标题]体育健身进寺院给高原僧侣带来快乐近日,记者在青海民族地区进行体育调研时,看到很多穿着绛红色袈裟的僧侣非常热衷于体育锻炼,篮球、乒乓球、骑..
玉树州悬空寺博日寺遗址中发现明代早期壁画残垣断壁中保留下来的一处色彩斑斓艳丽的壁画依稀可见当年寺院被毁的痕迹尊胜塔[原标题]玉树州悬空寺博日寺遗址中发现明代早期壁..
瞿昙寺建筑瞿昙寺位于青海省乐都县城南21公里处的马圈沟口,始建于1392年,距今已有六百多年历史,建寺以后得到明王朝历代皇帝的高度重视,十三代皇帝中就有七位为瞿昙寺下..