清河县隆兴寺万一法师可以给在家居士受菩萨戒吗

广东化州南山寺2011年农历四月念佛七法会仁焕法师开示(初三上午)保命的方案——以和为贵今天是念佛第二天，我认为没有必要讲很多道理，既然定位保命第一，那就重在理解：命..

痛失良师陈士东我知道上海佛教著名大居士郑颂英往生这个信息是从九华山佛学院主办之季刊《甘露》(2000年)第三期上读到的,当时真是伤心欲绝。辨识正邪的眼目又少了一个，怎..

广东化州南山寺2011年农历四月念佛七法会仁焕法师开示(初五上午)病从口入祸由心生世间无常我们来这里是为了平安而来的，也是为接受平安而来的，如果忘记了，已经是不平安了..

众山之山——冈底斯山圣迹志天晟传统文化研究所陈士东山于《易经》上也有一个对应的卦，那就是为艮卦(__----)，上面一个阳爻代表山尖，下面两个阴爻代表山体内中空，承受着..

广东化州南山寺2011年农历四月念佛七法会仁焕法师开示(初四下午)平安之道(下)今天上午我们已经谈到佛门有两个平安的方案，第一方案以和为贵，第二方案把架子放下。这里还有..

广东化州南山寺2011年农历四月念佛七法会仁焕法师开示(初二上午)交命给佛念佛，首先要自利，然后到利他。自利是为个人得到好处，利他是回向给社会、国家、世界。今年我们定..

密宗近代东传史的回顾与展望天晟传统文化研究所陈士东近年来，密学爱好者虽然对密宗已多少有些认识，但对于密宗唐、东、台、藏四大派系，概念上却还是分不清楚。唐密(中国..

广东徐闻真武寺2011年农历4月十七至二十四佛七仁焕法师开示(二十二上午)冥阳两界共同离苦得乐今天是我们冥阳两界接受佛慈悲共同离苦得乐的时间，那离苦得乐的标准是怎么样..

广东化州南山寺2011年农历四月念佛七法会仁焕法师开示(初四上午)平安之道(上)我们不平安，是谁给我们不平安啊？应该是自己没有往平安道上走。人生到世间来，原本是为平安而..

广东徐闻真武寺2011年农历4月十七至二十四佛七仁焕法师开示(二十二下午)超渡的心要我们又谈一谈超渡。所谓超渡是对灾难来说，对障碍来讲。很多人没有理解的时候，认为面对..

网络修证法门天晟传统文化研究所陈士东《道德经》中云：“天网恢恢，疏而不失”，恢者大也，此是言天网之广大，虽然看不见但是却没有人能逃得出!天果有网乎？答案是肯定的..

六字大明咒公案决疑天晟传统文化研究所陈士东密宗有别于显宗之特色是重视身(身形)、口(持咒)、意(观想)三密，而其中持咒又显得很突出，以至于唐密又被称为真言宗，表示是以..

密宗与禅宗天晟传统文化研究所陈士东佛教十宗中，禅宗讲顿悟成佛，密宗能即身成就，此两者共相辉映，俱为大乘最上法门。然而今之世，有学禅宗者轻视密法，认为密法不是佛说..

太虚大师与密宗天晟传统文化研究所陈士东太虚大师精识五明，殚心三藏，长于融贯统摄，为中国佛学之大成者。密宗为佛教八大宗派之一种，作为希冀八大宗派平等发展的太虚大师..

论显密二宗不相违天晟传统文化研究所陈士东近几年来，为出版能海老上师有关著作，翻阅了大量的老上师论著，这其实同时也是学习的一个过程，在书的编著中，即曾深受教益。老..

五年恩师记天晟传统文化研究所陈士东我与蔡惠明恩师没有见过面，由于常作文载诸佛刊，故能常在佛刊上见到他老人家文章，对其才智很是敬佩，但由于怕打扰他老人家事务，总未..

参天大木——“根本”不可离开木天晟传统文化研究所陈士东金、木、水、火、土，古人所云之五行是也，而木居于其中之一焉！木于《易经》八卦中，亦有卦象来表之，不过不是一..

广东化州南山寺2011年农历5月初一至初八佛七仁焕法师开示(初七上午)生命的有漏和无漏这几年我在统领你们大众实践和用功，功夫在静中得，经验在实践中认证。你们不愿静下来..

夺舍法论陈士东凡是对气功学感兴趣的人，都会有这样一个疑问：生命究竟是什么，生与死是怎么一回事？不用说提倡了生死的佛家，就是不语怪力乱神的儒家，亦有“死生亦大矣，..

广东徐闻真武寺2011年农历4月十七至二十四佛七仁焕法师开示(十八下午)皈命念佛的功德人人都需要平安，那说明平安是我们的心愿，也是我们的本愿。没有哪一个人需要灾难，那..

正本清源话台密陈士东近来，常于杂志上见到有关弘德办班推行所谓的“台密”的广告，然其言论中却尽是不合法理之说，一些读者知我是密宗的弘传者，故纷纷来信询问此事之究竟..

修学藏传佛教发心澄清宝珠论一直以来，密宗好似给人以根本不守持戒律的感觉。而我们有的弘法者及某些学法者，心中也是存在着很大的误区，以为密宗是大过于戒律的，弘者修者..

广东徐闻真武寺2011年农历4月十七至二十四佛七仁焕法师开示(十八上午)善根福德与灾难没有善根就造成一个家庭有灾难，没有福德就造成一个家庭贫穷没有福报。一个家庭既有灾..

广东徐闻真武寺2011年农历4月十七至二十四佛七仁焕法师开示(二十一上午)学佛的功德我们再认识学佛的功德。佛是觉悟的老师，我们学佛就是愿望自己成为觉悟的人。觉悟的人就..

广东化州南山寺2011年农历5月初一至初八佛七仁焕法师开示(初六下午)道业和产业道业和产业，一般人都知道产业是什么，道业就不知道了。道业是人的素质，是人的本领，也是人..

密宗决择见陈士东拜读了马瑞茫先生《不可抽去登顶的阶梯——〈藏密颇哇法刍议〉评析》一文，对于其谈论见地是非一段有些不同的看法，今特拈出，以就正于同道。马先生否定见..

广东化州南山寺2011年农历5月初一至初八佛七仁焕法师开示(初七下午)自尊自重自爱自立在这里顺便给大家公告法讯：茂名市佛教协会计划在农历七月二十，在茂名市灵惠寺举行念..

佛光·气晕·光圈陈士东佛教与道教的传记故事、画像、雕塑中，常见头后有光环的记载，佛陀的脑后就有一个好象午夜皓月般的光环，国外对于圣者的画像或雕塑中也常有光环的出..

修持密宗要稳妥陈士东读了鲍小冰先生《修习藏密谈体会》(《气功》1996年第7期)一文，感到有许多不妥之处，今一一提出以论述之，同时谈一谈有关密学的理与法，望大家阅后能..

观空法师传略陈士东观空法师俗姓廖，一九0三年出生，原籍湖南耒阳。法师自幼性喜清净，对世俗物欲看得很淡，加之因缘使然，于一九一九年他方十七岁时，就毅然在湖南衡阳西..