清河县隆兴寺万一法师可以给在家居士受菩萨戒吗

空海师父给马来西亚同修的一封信继法法师，解脱道学员大家好：有学员提到十二缘起「无明」的问题，认为十二缘起的无明排在第一位，只要破除无明，后面的种种问题就解决了，..

空海法师答疑1、什么是真正的消灾加持?答:真正的消灾加持是来自于我们内心的祥和、柔软、冲突减少。有三妙行的具体展现，很多的灾难会化于无形。2、修行的动力不足是什么原..

第四十九节落空僧问黄檗：如何是道？如何修行？檗曰：道是何物？汝欲修行？问：诸方宗师相承参禅学道如何？檗曰：接引钝根人语，未可依凭。问：此是接引钝根人语，未审接上..

第四十五节牧牛《遗教经》：佛言：汝等比丘，已能住戒，当制五根，勿令放逸，入於五欲。譬如牧牛之人，执杖视之，不令纵逸，犯人苗稼。若纵五根，非唯五欲，将无涯畔，不可..

解脱道的实践:章华寺三坛大戒开示(一)主讲人：空海(惟传)法师地点：中国湖北省章华寺时间：2005年9月16日方丈和尚、各位法师大德、各位新戒戒子们、各位护法菩萨们，大家好..

身念处修行法要一、身念处修行法要从现在开始，大家要好好一步一脚印地用功，跟着佛陀的脚步走，跟着古圣先贤那些解脱者的脚步，在解脱道上一步一脚印地走。很快！你就能够..

第四十八节不守鉴觉《圆觉经》：佛言：依幻说觉，亦名为幻。若说有觉，犹未离幻；说无觉者，亦复如是。是故幻灭，名为不动。西竺五祖云：『悟了同未悟，无心亦无法。』有问..

第五十三节解说深坑《维摩诘经》：维摩诘问文殊师利：何等为如来种？文殊师利言：有身为种，无明有爱为种，贪恚痴为种，五盖为种，六入为种，七识处为种，八邪法为种，九恼..

体悟《心经》的深义(一)主讲人：空海(惟传)法师时间：2006年3月26日地点：加拿大温哥华各位法师、各位菩萨们、各位同修们！大家好！(师父好！)我们会更好！世界会更好！这..

感恩天地父母，与大自然和谐共处2010年3月13日空海法师马来西亚开示(部分内容)地球经过几亿年修正后才有了植物，条件成熟后才有了动物。人类是最后出现的，是老幺。这是人..

解脱道的实践:章华寺三坛大戒开示(二)主讲人：空海(惟传)法师地点：中国湖北省章华寺时间：2005年9月17日方丈和尚！各位法师、大德，各位新戒戒子们！各位在家居士、护法、..

走上智慧型的佛法(上)各位法师、居士菩萨们，大家好！因为今天早上才从南京的西区那边过来，到中午十二点半多、将近一点，才来到苏州，中午用餐之后，稍微休息一下，然后紧..

第五十四节金刚圈栗棘蓬大慧杲年十六出家，十七落发，即喜宗门中事，遍阅诸家语录。十九游方，初至太平杯度庵。庵主夜梦伽蓝神告以云峰悦师来，遂以悦语示慧，慧过目成诵。..

空海法师开示录修出入息念的难点在哪里？答：最初期让心静下来的练习是难点，因为心散散乱乱，杂念纷飞，已成为坚固的习气。改变固有的习气，让心静下来，短时间内是做不到..

心灵成长，事事本无碍(四)在修行上，如果四念住的内身、外身没办法统合，于是我还是我、众生还是众生，以一个修行很厉害的我，去看凡夫、去看到别人，以一个修行很厉害的我..

第六十节定慧一、《大般涅槃经》《大般涅槃经》：师子吼菩萨言：世尊！云何名为定慧舍相？定是三昧者，一切众生皆有三昧，云何方言修习三昧？若心在一境，则名三昧。若更余..

第四十三节道力业力烦恼菩提大慧曰：『有人知得世间有为虚妄不实底道理，及至对境遇缘，蓦地撞在面前，不随他去，则被伊穿却鼻孔定也。盖无始时来，熟处太熟，生处太生，虽..

我们为什么要修行？修行的目地在哪里？2010年3月21日我们大家现在来探讨“我们为什么要修行，我们修行的目地是什么？”我们的意向动向要明了。你们告诉我你们修行的目地在..

第四十七节用功用心《楞伽经》：佛告大慧：此世间依有二种：谓：依有及无。堕性非性欲见，不离离相。大慧，云何世间依有？谓：有世间，因缘生，非不有；从有生，非无有生。..

第五十二节知之一字众妙之门七佛偈中，拘那含牟尼佛偈曰：佛不见身知是佛，若实有知别无佛。智者能知罪性空，坦然不怖於生死。(这裏说得很清楚，『知是佛。』『别无佛。』..

心灵成长，事事本无碍(七)这就是为什么老子希望我们返璞归真，希望我们能够来到没有世间的世智辩聪，包括《心经》也有讲到「无智亦无得」。如果你越自认为聪明，越自认为会..

第五十九节只可入佛不能入魔《华严经》：离世间品：普贤菩萨言：一切魔宫殿是菩萨园林。《维摩诘经》：维摩诘谓须菩提曰：为与众魔共一手，作诸劳侣，汝与众魔，及诸尘劳等..

如何才能体证到「无我」？体证「无我」，已经是来到见法最深的地方，不是见到佛性、自性就解决了，不是这样的。要真的体悟到「无我」，而且要做到「无我」，你就会像诸佛菩..

空海法师于莫拉克台风重创台湾后宣示我们解脱道能为世间做些什么心灵净化开启智慧延缓地球生态环境破坏化解全人类的生存危机※有鉴于此次莫拉克台风重创台湾，社会各界风起..

第五十节枯寂六祖曰：又有迷人，空心静坐，百无所思，自称为大；此一辈人，不可与语，为邪见故。永嘉曰：寂寂惺惺是，乱想惺惺非。(乱想惺惺，人人都知其非。但能回光返寂..

心灵成长，事事本无碍(六)老子就看出此两者，整个法界就是如此奥妙的变化着，白天会变成黑夜，黑夜会变成白天，生命有生、也会老死，有老死、也会有生命，整个法界就是这样..

思维生命的源头你们有没有好好参悟早上说的“思维生命的源头”，好了我希望大家讲讲，你可以发表你的感想体悟。你觉得哪些对你当下生命存在没有直接关系的，你以前却是很在..

慧律法师：学佛有三种最困难的，你一定要背起来

第三十四节有佛性无佛性《大涅槃经》：佛告迦叶菩萨：善男子！众生佛性，非有非无。所以者何？佛性虽有，非如虚空。何以故？世间虚空，虽以无量善巧方便，不可得见，佛性可..