青骄第二课堂生命答案

以生命之力，薪火相传柏林禅寺现任主持明海大和尚访谈录(二)篇二：本味般若，禅茶不二自性菩提，当下既真回前墨：接续上记，这已经是明海大和尚录音整理第二篇了。篇二主要..

禅与生命的认知初讲第一日第一堂膝盖的保健诸位打坐的，尤其是这个天气，不一定要把腿包得那么多。为什么打坐要盖腿呢？因为我们常被气侯影响。平常不打坐也都是这样，大家..

第三日第一堂对我来讲，心情的沉重是每次上课都有的感觉。连普通上课也一样，生怕对不起别人，耽误大家的时间、精神，自觉应该有一点贡献给大家，怕自己讲得不好，或者大家..

第七日第一堂禅师和禅的教育今天是第七天了，上这个课，就是我发的那个通知所说的，是为了自己内部测验一下，同时也希望给少数在一起的朋友们多体会一下这个事。也由于顺便..

生命圆觉问：我们的生命既然是智慧生命，为什么还要讲生命圆觉呢？是否因为仅仅介绍智慧生命有落边之疑呢？如同讲“色即是空，空即是色”，同时还要讲“色不异空，空不异色..

第四日第一堂日本为何推介禅宗佛法讲修行由有为法入手，这是说学理。什么是有为法？由现世这个生命，由物理世界生理方面，开始着手修出入息的方法。从佛法传到中国开始，流..

第二日第一堂爱人如己初次到这里，什么都搞不清楚的，先把打坐姿势调好。有一点要注意，在这里的同学对没有学过的同学，没有做到爱人如己。譬如我讲七支坐法，很多内容没有..

第五日第一堂修念佛法门的方法，很粗浅地说就是念阿弥陀佛的名号。念完了这一声阿弥陀佛，身心一概放下沉下去，沉到虚空，这是修净土念佛三昧的方法，非常之好，而且是禅净..

第六日第一堂这次的题目，是禅与生命的认知，禅定是内圣外王之学，是最初步的内圣修养。因此反复从诸位打坐姿势、七支坐法讲起，讲到六妙门入门的方法，修禅定对身心生命的..

生命是什么？恩格斯在《反杜林论》中给生命下了一个定义：生命是蛋白体的存在形式，这个存在形式的基本因素在于和它周围外部自然界不断地新陈代谢，而且这种新陈代谢一旦停..

智慧生命般若体性问：今天是全球经济一体化的时代，是信息爆炸的时代，是经济快速发展的时代，大家都感觉喘不过气来，被竞争的氛围所笼罩，稍有松懈，就面临着淘汰。即使不..

生命之流---宽谦法师什么叫修行？其实是要修到生命的层次才叫修行，如果只是生活，那都还是表面的，是短暂的。有生之年，这口气还在的时候叫做生活，不在的时候就不叫生活..

生命的安住与回归宗性法师(2000年7月24日)大家来参加夏令营，就是要学习生活禅。老和尚对生活禅有精辟的开示，就是在生活中修行，在修行中生活，可以讲这是生活禅的纲领，..

思维生命的源头你们有没有好好参悟早上说的“思维生命的源头”，好了我希望大家讲讲，你可以发表你的感想体悟。你觉得哪些对你当下生命存在没有直接关系的，你以前却是很在..

「找寻生命的源头」空海法师2010年3月于马来西亚受邀讲座开示「找寻生命的源头」找不到究竟归依处~内心就会空虚不安而向外抓取依靠今天我们一起来探讨一个主题~「找寻生命..

生命都有属于自己的精彩一花一世界，一树一菩提。在佛的眼里，万物平等，每个生命都有其独特的精彩。自然界的一草、一木，都有生命；一山一水，都有生机。它们用自己的生命..

正慈禅说——信仰、生命、人生(根据录音整理)今天很高兴来和大家结个缘。首先我跟大家讲讲神秀大师。神秀大师是与慧能同时代的一个高僧，他说的四句话，其实就是禅。他说“..

生命的长度心律法师神话故事是这样来讲解人的寿命的。开天辟地之初，神将众生灵召集起来，分派职司与寿命。神先这样对人说：“你长得最像我，就活得轻松一点吧，吃好，穿好..

生命中的嫉妒苦历史上、文学作品中有很多关于嫉妒的故事。战国时期的军事学家，“田忌赛马”故事中足智多谋的谋士孙膑，相传就是因为庞涓嫉妒他的才学，屡屡设计陷害，不仅..

有情生命循环的过程(十二缘起)有情生命循环的过程分为十二步，依次是：1.无明2.行3.识4.名色5.六入6.触7.受8.爱9.取10.有11.生12.老死。这就是我们常说的十二缘起。一.无明..

八识1.眼识2.耳识3.鼻识4.舌识5.身识6.意识7.末那识8.阿赖耶识。有情生命的身体是由四大物质假合而成的。依身体的功能可分为六大部分：1.视觉器官(眼根)2.听觉器官(耳根)3...