唯识学入门-生生不已的生命之流宽谦法师佛法是佛陀教导我们认识整个宇宙人生的真理法则,真理法则有它所现出来种种千变万化的现象。生活上的一点一滴都是现象,眼睛所看到..

生命之流宽谦法师什么叫修行?其实是要修到生命的层次才叫修行,如果只是生活,那都还是表面的,是短暂的。有生之年,这口气还在的时候叫做生活,不在的时候就不叫生活,就..

佛教故事:他救了老牛一命,老牛在生命最后一刻报恩

我们佛教的正见,基本思想是建立在诸法因缘生。也就是说每一件事情都有它的道理就是诸法因缘生。生命的确是遵循着一定的轨则,你今生会快乐,你今生会痛苦,都有一定的道理..

“无遗身殃”,如果不晓得“用其光”,那是跟自己找麻烦,制造痛苦;如果“用其光”,不但眼睛神光好了,而且还可以修到长生不老之道。..

生命最值得信赖的是三宝传喜法师与居士座谈(北京10.03)中医它是标本兼治,西医是感冒就吃感冒药,什么引起的就不太注意了,中医的话,什么引起的那你调理。佛教更加注重这..

以生命弘扬佛陀之精神传喜法师开示(2010.01.22)我们修行,参!这也是一个参,不是说你想得过来的,你想着施自己的儿女、施自己的妻子的时候是怎么样施?多少年了我还在想这..

让佛光照亮生命前程传喜法师台湾开示(10.01.07)冷风中的思考我们先来唱《三宝歌》,那个不需要看歌词的,简版的,南无佛陀耶!南无达摩耶!南无僧伽耶!南无佛法僧!皈依三..

让生命在佛法中升华传喜法师北京开示(10.03)刚才他唱的就是地藏菩萨西藏的名号,“森花森花”就是头上打开了,像画像里面的地藏菩萨一样。他像弥勒菩萨这样的是不可数,不..

生命要觉醒传喜法师碧云寺开示(10.11.20)这个地方虽然是寺院,诵经声啊几十年已经没有了,今天我们在这边,护法神都高兴坏了,闻到最好的香—沉香。现在这个社会已经变成这..

学佛是生命存在的唯一价值传喜法师法堂开示(2011年7月25日)三毒之心灾难因勤除恶习惜光阴这社会近几十年,有了动物保护组织,有更多的一点素食主义者拒绝吃肉,人类,这整..

追求生命的大自在传喜法师北京美玲大厦开示(10.03.19)以智慧安身立命学佛有福,心想能事成,虽然极乐世界是七宝琉璃、黄金铺地,但是有时候,我们还是从外在要回光返照。人..

学习佛法驾驭生命2009、10、28——传喜法师于慧日禅寺开示师父:帮到什么份上要自己掌握,帮的分寸不对,反过来你还会害他。害他,那就是你造成的,那你也有原因。做人是要..

珍惜生命换来的佛法2008、12、13今天打斋,我们念斋条的时候,师父们和我们在座的菩萨们,随着“南无阿弥陀佛”一声长呼,汗毛也会竖起来。今天在这边供了这个斋,为什么要..

生命的根本道理苦是有苦的因造成的,所以你想离开苦,必须要放弃苦的因,想要快乐要修快乐的因。这个好像很简单,但是是这些。..

开启新的生命境界传喜法师法会开示(2011年11月23日)大德示寂佑众生尊崇道德莫轻忽这次去台湾,很快地,二十多天,你看。在这个期间呢,我们著名的年龙佛父,他老人家也圆寂..

用佛法的智慧善待我们的生命——传喜法师于答信众问(10.05.12)信众1:师父慈悲,他们路上问我的问题可不可以问一遍啊,他们问说你只要心中有佛就好了,为什么要拜啊要干嘛..

探索佛教与当代社会、当代生活相结合的新思路、新方法、新途径。弘扬佛教文化,启迪悲智人生。

净空法师:佛说,念头一动,生命起源就开始了。

做生命中的莲花——宽见法师开示一位进过监狱、想要轻生的居士(一)(2011-06-08)宽见法师:虽然说你不一定有勇气自杀,但是这样活着很不正常,不破这个局就不行,你要找到活..

六、寻找生命的意义和价值1.开显内心的光明佛法是以人为中心,以有情为中心,以一切众生为中心的,它的着眼点是在众生,在人,在人心,在众生心,是从众生的心理去作功夫,..

第九讲寻找生命中的贵人12月3日上午,学诚大和尚为几百位信众传授皈依,佛堂和斋堂座无虚席,大和尚以《寻找生命中的贵人》为题作了开示。大和尚教诫:对一个佛教徒来讲,..

生命继程法师离开了社会,我们就无法生活;离开了世间,我们的身心就没有了依住的时空;离开了色身,精神的作用就无法依之而生起;离开了心,色身也不能生存下去;离开了心..

五、把握缘起离苦得乐1.佛教的根本缘起法,是佛教的根本。缘起法的特点是什么呢?就是“和合”——人与人和合、事与事和合、物与物和合,就是所有的人事物都很规范。比如在..

三、珍惜生命1.认识无限生命在庙里我们常常听到“无限生命”这样一个命题。我们如何以无限生命来审视自己的人生?如何以无限生命的基本框架来看待自己的一生?如何以无限生..

四、依师践行莫空过1.如理依师改习气我们在社会上、在家里,自己不喜欢做的事肯定不会去做,这种习性是很重的。在庙里,就不一样了,自己不喜欢做的事情要不要去做呢?这时..

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