清净论道觉音尊者

婆苏盘豆尊者婆苏槃豆尊者，俗称世亲菩萨。古印度罗阅城人，姓毗舍。旧译作天亲，乃世人亲近供养之意。为无著菩萨之同母弟，被禅宗尊为西天二十八祖之第二十一祖。尊者父光..

迦那行那尊者迦那行那尊者，佛祖的声闻弟子。“迦那”为其名。“行那”，意为在逆境中，于所学诸法不得不失，不来不去，心身安住无所动，是一种好品德。佛教戒律规定，僧众..

因陀得慧尊者因陀得慧尊者，即因（帝释天），为佛教之护法神，乃十二天之一。为忉利天（三十三天）之主，居于须弥山顶忉利天之善见城，率领四天王等众，故称天主、帝（帝释..

憍梵波提尊者梵波提，号牛相比丘。他精通佛法，德行高尚。曾受舍利弗之指导。据云：他在过去世，因摘一茎之禾，有数颗谷粒堕地，遂于五百世中受生牛身，所以还遗留有牛之习..

施幢无垢尊者施，布施；幢，名驮缚若，又称计都，丝织之旗幡。置于佛前，藉以表麾群生，制服众魔；无垢，指清净而无垢染。施幢无垢尊者，稽诸史实，实无其人。施幢无垢尊者..

旃檀藏王尊者旃檀藏王尊者，即月支国国王迦腻色迦王。迦腻色迦王系贵霜王朝之第三世王，是印度政治史上、文化史上之关健时代。据《大唐西域记》载，时值佛陀入灭后四百年，..

闻声得果尊者闻声得果尊者，稽诸史实，实无其人。闻，谓可听；声，为五尘之一耳根所对之境；据《持地论》说：“从他闻声而通达，故名声闻，”《大乘义章》卷十七则谓“闻如..

迦留陀夷尊者迦留陀夷尊者学问高深，为佛陀出家前的宫廷老师。为佛弟子中恶行多端之比丘，六群比丘之一。后与其妻子善岁皆皈依佛教，出家为僧。据《增一阿含经》卷四十七、..

须跋陀罗尊者须跋陀罗尊者，为佛陀入灭前最后接受教诫而得道的一位弟子。据《大唐西域记》卷六等载，须跋陀罗尊者原为古印度拘尸那城的一名外道婆罗门，但聪慧多智，根机敏..

有贤无垢尊者有贤无垢尊者，即无垢威德菩萨。垢，指妄惑污秽净心，即烦恼。佛教有六垢、七垢之说。据《大方广三戒经》卷上载，尊者位居普贤菩萨和文殊菩萨之下，但具有普贤..

阿泥楼尊者阿泥楼尊者为佛陀十大弟子之一。古代印度迦毗罗卫国城之释氏，佛陀之从弟，关于其身世，《起世经》卷十、《五分律卷》十五、《众许摩诃帝经》卷二等载为斛饭王之..

阿若憍陈如尊者阿若，意为了解，或译初知、已知、了教、了本际、知本际、无智；憍陈如，为其姓，意为族者。《佛所行赞转法轮品》：“以彼知法故，名阿若憍怜”。尊者最初乃..

回来第三天，我就包了蒸饺吃，面的甜香味和馅的清香味相结合，真是太好吃了，我还给母亲送去些，正好妹妹在，她也说，素馅饺子好吃。今天是立冬，东北人的习惯，是包饺子过..

“女人在世喜爱涂脂粉，在身上洒香水。这一身打扮，可以看出是女人！”

阿难尊者又问佛道：“世尊！这我就不懂了。男女在世，衣着各有不同。男人头戴风帽身着长衫，束束着腰带，穿着长鞋，衣饰整齐，一看就知道是男子汉。”..

阿难尊者就合十作礼请问世尊：“世尊啊！您是三界的导师，一切众生的慈父，为世人所诚服推崇，我们一直都深深地敬爱着您！”..

富楼那弥多罗尼子，即从座起，顶礼佛足，而白佛言：我旷劫来辩才无碍，宣说苦空，深达实相，如是乃至恒沙如来秘密法门，我于众中微妙开示，得无所畏。富楼那，是满慈子父亲..

尊者是什么意思？佛教尊者解释尊者的梵语是阿梨耶（ārya），翻译为圣者、尊者。指的是智慧、德能、行持都具足、值得众人尊敬的修行人，一般为阿罗汉圣者的尊称。《佛学大..

佛教音乐-清净法身佛

南无清净施佛南无清净施佛南无清净施佛

南无清净佛南无清净佛南无清净佛

我们再来举例说明一下，我们的真心就是实相。如天上的明月，五蕴就如同水里的月影，因为小孩们无知，不知道月亮是在天上的，以为水底影印的月亮是真的，他生起贪爱的心，入..

走入佛门修学佛法的佛弟子都知道一句比较了解的话“勤修戒定慧、平息贪嗔痴、清净身口意”咱们修学佛法便是通过戒定慧来平息内心的贪嗔痴，清净身口意的恶行、恶口、厌恶，..

佛教音乐《清净法身佛》消除业障，祈愿众生离苦得乐，吉祥如意

凡夫的心总是心猿意马，漂浮不定，好比躁动的猿猴一样上窜下跳，流荡散乱；又像脱缰的野马一样四处奔腾，难以驾驭。正是因为凡夫的心始终在通过眼耳鼻舌身这五根向外攀缘，..

佛教音乐《净心咒》常听诵持，清净内心除秽护身。

终章：佛祖在法坦之上，开启写轮眼，为众僧打开清净真心