肯低头，永远不会输，肯让步，永远不会哭。把心放宽，烦恼就会减少，把事看淡，笑容就会灿烂。生活的滋味，有苦有甜，人生的路途，有难有顺。有时候，烦恼不是别人给的，而..
放开胸怀往往可以减轻心头的负担。要记得：人人都会犯错。最难的事之一，就是要原谅伤害你的人。因为慈悲，所以宽恕；因为宽恕，所以解脱。为了解脱，所以宽恕；为了宽恕，..
圣人之教。以五常治世。仁为首。不杀曰仁。佛设五戒。以不杀第一。是知圣人之心。以慈为本。经云。孝名为戒。斯则戒以孝为本。以一切众生。有知觉者。皆有佛性。若杀生。则..
成都大慈寺是玄奘大师研究佛经之地，距今1600年历史，值得一去！
人，越能干，就越累，越懂事，越没有人心疼，越明事理的，就越没人把你当回事。即便再坚强，付出再多，也没人懂你。因为他们知道，再大的困难，你都能扛过去。时间让你学会..
为什么别人越来越不喜欢你，因为你不会感恩。人不能缺少感恩，如果你一旦没有感恩的心，你就变得没什么珍贵了。做人要懂得感恩，不管他人帮你，还是害你，我们都要感恩。感..
人这一生，遇人无数，阅人万千，谁是你心中至爱，谁是你眼中过客，想必你已经看的很透彻，有些人适合做朋友，用一生去善待，有的人适合做知己，用真情去回馈。遇见了就是缘..
问：十八愿往生的是根机高的人吗？常敏法师答：与根机高下无关，十八愿是阿弥陀佛对十方世界一切众生说的。我于无量劫，不为大施主，普济诸贫苦，誓不成等觉。他是以贫苦众..
母亲真的老了，变得孩子般缠人，每次打电话来，总是满怀热忱地问：你什么时候回家？且不说相隔一千多里路，要转三次车，光是工作、孩子已经让我分身无术，哪里还抽得出时间..
一个人真正的资本，不是美貌，也不是金钱，而是人品。人品是生活的通行证，在冷峻又善变的时代，人品是彼此心灵最后的依赖。“子欲为事，先为人圣”，喜欢一个人，始于共鸣..
要想看清一个人的人品和素质，不是看ta高兴的时候如何待人处事，而是要看他生气的时候会怎么样对待别人。生气时，最容易暴露出一个人的本性，也最能看出一个人真正的人品。..
问：善导大师“教念弥陀专复专”，是不是不能念别的佛菩萨名号？常敏法师：这是善导大师慈悲，殷勤劝告我们，众生往生净土是依靠南无阿弥陀佛的本愿力，依靠阿弥陀佛的大悲..
其实佛教就是把我们整个生命，都落实到最小的时间单位里，落实到每个当下一个个相续不断、迁流不息的念头上。净慧老和尚开示的时候讲，人的生死就在呼吸之间，念念之间。这..
人与人，人与物，人与事之间皆有缘。与人相处，你把对方当成是菩萨，他就是菩萨；你把对方当作是魔鬼，他就是魔鬼。简单点说，和照镜子是一样的，你面带笑容的对着镜子，你..
利益的冲突就像一块试金石，往往能映射出人品的真实形态。谁都有私心，谁都渴望得到最大利益，这是人之常情。但在利益面前还能不红脸、不红眼，保持做人的品德，维护道德的..
人分善恶，心有好坏，做一个善良的人，内心无愧，做一个恶毒的人，遭人嫉恨。做一个复杂的人，活得疲惫，做一个简单的人，轻松不累。今生，就让自己做一个简单的人吧，看淡..
把阿赖耶的三细相讲得很清楚，也是学佛的人不能不读的一部圣典。
很多时候，真正使我们劳累的并不是工作本身，而是“无效的社交”。什么是“无效社交”？下面这个场景也许算个代表：你跑到一个聚会上，跟一群陌生的人嘘寒问暖，全程笑脸相..
善良的人总是快乐，感恩的人总是知足。俗语说：滴水之恩，当涌泉相报。感恩是一种生活态度，是一种善于发现生活中的感动并能享受这一感动的思想境界。感恩父母，感恩家人，..
问：师父，反对弥陀本愿的人，是不是与阿弥陀佛的因缘未成熟？常敏法师：那是从恶道中来，与阿弥陀佛缘分没有成熟。信心欢喜念佛之人，都是往昔亲近过诸佛菩萨、修福慧、有..
一个不懂得为亲人让步，为朋友让步，为爱人让步，为合作伙伴让步的人，是缺乏胸襟的人，最无能和不可交的人。试问一个连自己人都斤斤计较的人可交往吗！长不大的人最重要的..
真正的高手往往先处理心情，再处理事情；先分析心态，再分析事态。1、沉默有时候，你被人误解，你不想争辩，所以选择沉默。本来就不需要所有的人都会了解你，因此你也没必..
问：和持不同见解的人讨论、争辩后，整个人不舒服，是什么原因啊？常敏法师：不相应。和别人交流不要动气。佛法是让我们依照佛陀的教理教法修行。称念南无阿弥陀佛六字名号..
心之本觉曰佛，心之始觉曰念。顾本觉之在人心也，似异而恒同；乃始觉之随人用也，虽同而恒异。是故背尘合觉，便名始觉；背觉合尘，便号无明。无明无体，即以始觉为体；始觉..
和优秀的人在一起真的很重要，跟什么样的人就成为什么样的人，和优秀的人在一起，不成功也很快乐！在现实生活中，您和谁在一起的确很重要，甚至能改变您的成长轨迹，决定您..
一位学僧问禅师：“师父，以我的资质多久可以开悟？”禅师说：“十年。”学僧又问：“要十年吗？师父，如果我加倍苦修，又需要多久开悟呢？”禅师说：“得要二十年。”学僧..
学道别无实法，变化气质，克除习气而已。气质变，品格不期超而自超。习气除，佛法不求透而自透。金以炼而精，镜以磨而净也。今之学者，吾惑焉，任卤莽之质而不知革，益骛外..
信众：师父您好！第二次见到您，这是佛法的因缘。为什么在家居士都要以师兄相称，而不能以师姐、师妹、师弟，这在佛法上有规定吗？师父：哦！是这样，这个问题是日常生活当..
知佛见无他，众生现前一念心性而已。现前一念心性，本不在内、外、中间，非三世所摄，非四句可得，只不肯谛审谛观，妄认六尘缘影为自心相，便成众生知见。若仔细观此众生知..
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