亲人超度后的感应表现

〖原文〗算尽则死。〖释义〗使恶人的寿算减尽之后，恶人也就死了。〖说明〗众生作恶的习气，实在是难以拔除啊！而自己茫茫的业识，就像是膏火相煎一样，生命中的日子，一天..

〖原文〗恶星灾之。〖释义〗恶煞凶星，也同时降下了灾殃给作恶的人。〖说明〗恶星是天上掌管人间一切灾祸厄难的神。要知道，人生在这个世间，每一天，乃至于每一个节气，都..

〖原文〗吉庆避之。〖释义〗吉祥和喜庆，都远远地避他而去。〖说明〗要知道“天道无亲，常与善人。”人若是能够去恶为善，恭慎自己，顺应天理，自然在静的时候，心就会与天..

〖原文〗刑祸随之。〖释义〗刑罚跟灾祸，也就跟随而来。〖说明〗太虚真人说：“别人若是将灾祸转嫁给我，那么我就以福德来回报他。如果能够这样，则福德之气，始终都是从我..

〖原文〗人皆恶之。〖释义〗人人都讨厌造作恶事的人啊！〖说明〗作恶的人，人人都厌恨他的。这是公道在人。恶人到此，便无容身之地了。《玉枢经》上说：“人若是不修善业，..

〖原文〗算减则贫耗，多逢忧患。〖释义〗人的寿命，既然已经因为犯过而被减少，而且还要被惩罚生活贫苦，家庭破碎；又经常地遭逢到忧愁灾难啊！〖说明〗人若是要想趋吉避凶..

〖原文〗是以天地有司过之神，依人所犯轻重，以夺人算。〖释义〗因为人的一生，无论是白天夜晚，时时刻刻，上下四旁，都有主管人间的神明在鉴察着，依照各人所犯过恶的轻重..

〖原文〗善恶之报，如影随形。〖释义〗善恶的报应，就如同影子一样，人到哪里，影子也就跟随到哪里，永远都不分离啊！〖说明〗善恶是就人心来说的，而报应则是就天理来说的..

〖原文〗太上曰：祸福无门，惟人自召。〖释义〗太上老君说：“人的福祸，本来就没有一定的门路，全都是自己招来的啊！”〖说明〗太上，是太上老君，姓李，名耳，号伯阳，也..

怎样救度堕地狱的亲人，用什么形式做超度？

〖原文〗怨天尤人。〖释义〗不能安分守己，反而怪天怪地恨别人。〖说明〗我们所住的这个阎浮提世界，向来就是以缺陷著称，所以在这个世界的人，怎么可能每件事都称心如意呢..

我持文殊心咒约一个月多一些，还不到二个月，到今日刚好现已持满10万遍了，这一个多月中，我除了祈求文殊师利菩萨能加持我，给我聪明与才智外，别的每次作完佛课，回向时，..

阿閦佛心咒感应最早有关阿閦佛的汉语佛经是公元147年由后汉月支国三藏支娄迦谶法师译成汉语的《阿閦佛国经》，这部经也是已知最古老的净土经典。最近在巴基斯坦发现了用犍..

劝大家在搬新家时诵《地藏经》和地藏菩萨心咒，是因为地藏菩萨跟我们娑婆世界众生缘份深，本愿功德广大不可思议，经中分明赞叹，读诵便知。如经中云：“每日念菩萨名千遍，..

诵咒，要先有真信心，才会有感应。你诵这个咒，一切不吉祥的事情都会吉祥，但是你必须要真信心。若没有信心，也不会吉祥的。你诵咒的时候信不信，菩萨是知道的。你有真信心..

问：如何正确看待佛菩萨的感应?答：所谓的感应，即自心对心外各种事物产生的反应。人们看到圣人的画像，寺庙的佛像，阅读佛经，以及在夜梦中所历种种境界，凡有感于心，皆..

小供养咒感应小供养咒语：唵ong阿a弥mi利li得de吽hong怕pa都dou（吉祥印左三，右三）供养感应十方诸佛、菩萨、缘觉、声闻、贤圣僧众。诚心念几遍，如果觉得琅琅上口说明您..

爱染明王心咒的作用爱染明王心咒主要寓意是众生的染爱情欲，无非是清净体性，当体会染净不二而修习净菩提心。常持诵爱染明王心咒，得一切天人爱敬降伏，能令一切人见者欢喜..

《清心咒》是明朝智真法师所传，也是唯一一个除了古佛经以外由后人自创的咒语，功用为清心定神，去烦止恶。我独自一人慢悠悠的开始爬山……，一路上，春风拂面，阳光照身，..

唐太宗曾说“以铜为镜，可以正衣冠；以史为镜，可以知兴替；以人为镜，可以明得失。”能有这样的见识并身体力行，不愧一代明君。这三句中，“以人为镜”尤其难得。我们的修..

广西灵阳寺2009农历六月念佛七法会(初八上午)没有感应怎么办感恩常住三宝慈悲，感恩诸位法师慈悲，感恩诸位同修慈悲。阿弥陀佛！大家好！今天是我们念佛报恩法会圆满结坛的..

历代感应传通鉴陈士强一、［唐］唐临“冥报记”三卷唐吏部尚书唐临撰。收入《大正藏》第五十一卷。《法苑珠林》卷一百着录为二一卷”。据本书卷上唐绛州大德沙门僧彻一则的..

小的时候在老家，我们那里有个顺口溜：土地是枷锁，儿女是冤家。很形象是吧？那么这样子讲儿女妻子全部成了冤家，等于我们这家人在一起全是敌人组合起来的。我看这个好像不..

仁寿舍利的“感应”分析北京大学李四龙中国佛教史料里保存了大量的舍利信仰资料。内心的信仰，原本是一种隐秘不显的个人体验，但是，这种舍利信仰，竟以最直露的方式呈现给..

谈感应与神通黄国达神迹、超自然现象及人类的心理需求人类对未来有着各式各样的梦想，在现实世界里，可以实现的称为理想；无法实现的，即寄情于宗教。如果确实能进入另一个..

【感而遂通】一千六百多年前，慧远大师与荆州名士殷仲堪在东林寺内一泉边品茗谈易，甚为融洽。殷仲堪赞大师“师智深明，实难庶几！”大师亦赞殷辩如泉涌，“聪明如斯泉”，..