选自《临终三大要》印光大师著世间最可惨者,莫甚于死,而且举世之人,无一能幸免者,以故有心欲自利利人者,不可不早为之计虑也。实则死之一字,原是假名,以宿生所感一期..
感应有四种:显感显应、冥感冥应、显感冥应、冥感显应,它有这四种。这四种是谈我们宿世的善根和今生的情况。显感显应是我们今生信愿持名,阿弥陀佛当下来给我们加持。显感..
(1)忏悔法著重在发露,什么叫发露?露是显露出来。我有过失,做错了,不必隐瞒,能够跟大众宣说,就是今天讲的坦白。能在大众面前说出自己的过失,接受大众的责备、教训,然..
问:我的亲人已经到了生命的最后阶段,亲人并没有求生净土的愿望,我应该如何帮助他?大安法师答:这时候你要善巧一下,他肯定还是想身体健康嘛。很多人死到临头,他也想哪..
问:身边至亲人如父母,十分抵触修学佛法,读诵礼拜食素等,应如何随顺他们不让他们起烦恼心甚而谤法,同时还能继续学佛?宏海法师答:在自己的亲人十分抵触佛法的时候,如..
问:有些人经过一段时间闻思修行,没有什么感应就泄气了。该怎么看待?索达吉堪布:我们很多人修行时,修了两三天,闭关两三个月,什么感觉都没有,就开始灰心失望。而无著..
核心提示:我们这辈子学佛修行的终极目标是临终时能够带业往生到西方极乐世界,继续在阿弥陀佛的教导下修行直至成佛。大家经常看到一些佛友写的文章,或听到别人说的感应,..
佛陀告诉阿难尊者:你常常听闻到我在宣说戒律的时候,广泛的为大家宣说了修行路上最最重要绝对正确的三个义理,这三个分别是这样的:摄心为戒,因为有戒才能生出清净安稳的..
【我们念佛,佛就有感应,为什么?】遍法界虚空界是一个缘起,这个比什么都重要。像前面所说的,「一法成一切法,一切法起一法」,遍法界虚空界同一个生命共同体。换句话说..
【遇到困难的时候佛号不要间断,会有感应的,这个信心比什么都重要】学佛的同学最重要是建立坚定的信心,你一定要相信,相信什么?相信跟诸佛菩萨感应道交,我们遇到障碍、..
问:念佛人临终时要注意什么?本焕长老说:我们往生西方极乐世界,不可以少福德因缘。什么叫福德?你修庙是福德,念经也是福德,行菩萨道也是福德,这些都叫福德。福德很重要..
【解】“忽见”者,表感应神速。顶礼未毕,即眼见极乐教主,并耳闻十方如来赞叹弥陀。《会疏》云,盖夫土无定相,净秽因心,譬如诸天共宝器食,随其福德,饭色有异。《会疏..
问:对我而言,将怨敌与亲人同等对待是匪夷所思的事情。作为佛教徒就非得如此吗?索达吉堪布:作为已进入大乘的修行人,我们理当对一切众生平等地修慈悲心与菩提心。释迦牟..
问:祈祷过去和未来的佛能否得到加持和感应呢?索达吉堪布:我们都知道,贤劫千佛的任何一尊佛,无论是过去的毗婆尸佛、迦叶佛,还是未来的诸佛,只要祈祷他的名号,当下即..
“雍仲本教”(简称本教)起源于古象雄(现西藏阿里地区)冈底斯神山一带,是以显、密、大圆满的理论为基础,以皈依三宝为根本,济世救人,导人向善,就是以人为“本”,将一切..
五台山文殊菩萨圣像我们都知道文殊菩萨智慧不可量,《大乘本生心地观经》中说:“文殊师利大圣尊,三世诸佛以为母,十方如来初发心,皆是文殊教化力。”十方如来初发心,都..
问:同修都非常希望知道已过世的亲朋好友的去处,想确定是不是真正往生极乐世界,或者是投生到其他什么地方去。否则这些在世儿女亲人总觉得心不安。请老法师开示。答:怎么..
生活中很多人都误解了菩萨的感应!如果你不修行,你拜拜佛没有问题,可你真地想修行时,也听大德的开示,但就会出现问题。比如感应的问题。现在许多人在谈感应,许多书也记..
各位修行要修到有感应,感应到什么?走到哪里,有一股很强烈的力量,帮助着你。车子开到那里就有停车位,都刚刚好的。不管你做什么事情,你都会觉得刚刚好有一个力量,心想..
每当我遇到困难的境界,内心感到沮丧的时候,一想起这一件事就会使我又信心百倍地念佛。这件事是我的好朋友——阿清菩萨告诉我的。阿清菩萨有一个朋友,她先生是海洋学院毕..
佛法启示(资料图)每当我遇到困难的境界,内心感到沮丧的时候,一想起这一件事就会使我又信心百倍地念佛。这件事是我的好朋友——阿清菩萨告诉我的。阿清菩萨有一个朋友,她..
如果你不修行,你拜拜佛没有问题,可你真地想修行时,也听大德的开示,但就会出现问题。比如感应的问题。现在许多人在谈感应,许多书也记载感应,观音,地藏的比较多。求子..