亲人去世后灵魂还在家里吗

汝母七十一岁，来日无多。须为家中眷属说，大家日常在母前换班念佛。何以故。以彼等平常若不念佛，到汝母临去时，也不肯念。平时念惯了，到时就会念。要把饬终津梁请一本，..

不能感化亲人，是自己福德不够过去宣化上人讲过一个白孝子的故事，爸爸抽大烟，他为了让爸爸抽大烟打两份工作，打工赚了钱，买大烟回来给他爸爸抽，还服侍在边上，他爸爸每..

“形灭神不灭”就是“灵魂不朽”(资料图)有两种东西，我对它们的思考愈是深沉和持久，它们在我心灵中唤起的惊奇和敬畏感就愈加日新月异，不断增长。这就是我头顶的星空和心..

佛堂供过佛的东西能吃吗究竟能不能吃，其实尽在发心。经常有人问：能不能吃家里佛堂供过佛的东西？在藏地，供品已经供给佛了，自己就不能用了，一定要送到清净的地方。在汉..

《四十二章经讲记》节选：比如说，你父母有病了，得的是重病，当你父母问你的时候，“我得的是什么病？”你能不能告诉他实话？要是告诉他实话，他可能就病上加病；你不告诉..

父母、兄弟、姊妹、丈夫、妻子、儿女等虽是亲人，亦是利益的结合。为了各自的利益，而表现为暂时的合作，能想到一起，说到一起，做到一起，成为一家人。一旦利益没了，这种..

远离嗔恨，慈悲喜舍不要对曾经伤害过自己的敌人及其辖属产生偏执的嗔恨，对曾经于自己有恩者及其辖属产生偏执的贪心。远离嗔恨、贪执和偏心，这是住平等舍的道理。在生死流..

一切法都在刹那刹那当中生灭。我们认为小时候的我、现在的我，昨天的房子、今天的房子都是一个，因为我们不知道它们在刹那刹那生灭。一刹那是最小的时间单位，假设一个人能..

导语：大多数人在最亲的人面前，不愿控制自己的情绪，任性地发泄，带来很深的伤害。无论是谁，都需要足够的空间和尊重，己所欲，施于人。良好的情感，源于不伤害。无疑，我..

信仰在人生真正重要的大事——生、老、病、死降临到我们身上之前，我们会把世间琐事当作是举足轻重的，赚钱是当务之急，上班要一丝不苟等等。当然，工作赚钱、养家糊口是必..

修心持戒有人问执着于持戒，对吗？这当然是不合乎中道第一义谛的，佛法是要远离一切执着而契入实际理地的。持戒本身是很好的事，但如果你执着它，就等于在本有烦恼的基础上..

南无大愿地藏王菩萨【经典原文】若能更为身死之后。七七日内。广造众善。能使是诸众生永离恶趣。得生人天。受胜妙乐。现在眷属。利益无量。——《地藏菩萨本愿经》【经文解..

网友：我父亲2013年去世，当时在医院我一个人陪着，突然感觉父亲没呼吸，我接受不了抱着父亲大哭。后来听别人说人走时不能这样抱着哭的。从此以后我就非常纠结感觉父亲走得..

问：您说抑郁是跟祖宗断了联系。我的父母从来都不接受我，包括我的外貌，请问我应该怎么做？答：美是我们的修养，更重要的是心灵。美是什么？只要能让别人喜悦我就美。美就..

小的时候，我在医院家属大院长大，没事时常常穿过医院长长的楼道去找妈妈。楼道里有熟悉的忙碌穿梭的“白大褂”和消毒水的味道，两旁病床或担架上躺着神色各异的大人，他们..

外交家顾维钧我国杰出外交家顾维钧博士于1986年11月14日在纽约逝世。他是中国外交界的奇葩，在上海圣约翰大学毕业后，又获得美国哥伦比亚大学法学博士学位，之后历任我国驻..

咏给明就仁波切问：有时看到自己的亲人挫折连连，出于不忍，希望他们学佛，消除业障。或有时并不见得有什么障碍，只是出于爱心，希望他们也学佛，有一天能解脱。但有些人有..

如何尽快救拔三恶道的亲人？信众：如何尽快救拔三恶道的亲人？传喜法师：越快越好，这段时间我一直有这方面的开示，学佛了以后，赶快对着三宝忏悔自己的业障。第一个是忏悔..

编者按：作为孝顺子女，在亲人临终时该怎么尽孝呢？答案是应多多帮其培养福报：供养三宝、诵经、念佛。南无大愿地藏王菩萨【经典原文】世尊。如是阎浮提男子女人临命终时。..

藏历的六月初四，为释迦牟尼佛初转法轮日，在这个殊胜的日子，瑞典菩提学会在斯德哥尔摩组织放生活动。图为去放生的路上，我们手持转经轮，一路开心地给蚯蚓们寻找新家。瑞..

问：给祖先和过世的亲人烧纸钱，能利益到他吗？智慧法师答：关于烧纸的由来，包括我们能不能给亡人烧纸，我们首先从民间的一个故事来阐述一下它其中的正能量。在东汉的时候..

祭祀故去亲人中国历来有给故去的亲人烧纸的传统，每当清明节、忌日或者七月十五中元节，总是有很多人烧一堆纸表达自己的哀思之情。每每做梦，梦到故去亲人说过得不好，想要..

问：若人濒死或已命终，当地没有助念团或居士，如果长途开车把病人或亡者送过去恐有不妥，但家属又希望临终者得到助念，请问可以立牌位助念或者以其它方法善巧助念吗？大安..

极乐之境第一：善巧开导安慰，令生正信者第二：大家换班念佛，以助净念者第三：切戒搬动哭泣，以防误事者世间最可惨者，莫甚于死，而且举世之人，无一能幸免者，以故有心欲..

临终三大要选自《临终三大要》，印光大师著。第一：善巧开导安慰，令生正信者第二：大家换班念佛，以助净念者第三：切戒搬动哭泣，以防误事者世间最可惨者，莫甚于死，而且..

临命终时，当须设大供养。【经典原文】是阎浮提行善之人，临命终时，亦有百千恶道鬼神，或变作父母乃至诸眷属，引接亡人令落恶道，何况本造恶者!世尊!如是阎浮提男子、女人..

现在的我以及我的家庭都如此艰难，而学佛的我们也深深的明白这一切都是我们之前杀生种下的因，现在果成熟了，真的是太苦了，所以借着今天文殊菩萨圣诞的大好日子，我为自己..

净化灵魂一个人把自己交给痛苦比交给快乐更容易一些。譬如，听别人讲话，听到最后，耳朵里只会记住两类话：最愿意听的和最不愿意听的。然后，喜欢听的未必化成快乐，但不喜..

人性中蕴藏着一种最柔软、但同时又最有力量的情愫——善良。善良的品质不是人人都具有的，但却人人都能感受得到它的存在;善良不是人们与生俱来的附着物，但却是能够在净化..

使色不美引非善，辨理非理慧被夺。不忍令速堕恶趣。忍招违前诸功德、忍感妙色善士喜、善巧是理非理事、殁后转生人天中、所造众罪皆当尽。——《入中论》不忍辱会有四个过失..