现在社会上有一些人有一种侥幸的心理,总希望有意外的收获,甚至妄想有神通,可以知道过去、现在、未来,能够眼看、耳听十方世界。其实,好在大家没有神通;如果有神通,日..

有时候我们可能心血来潮想要修行,不再只是阅读而已,但是虽然没有东西阻碍你,你还是修不下去——这是“自我”因你偶然瞥见实相,并且生起修行的心而面临威胁,所以它便用..

【问题】请问学佛为什么要皈依上师?【嘎玛仁波切答】「上师」是指善知识,简单来说,可分为三种:第一种上师:带领我们进入佛门,并在我们修行的过程里,教导我们舍取因果..

对于“证悟”,佛陀讲过很多,咱们要渐渐了解,佛陀通知咱们万事万物不是彻底没有,但不能执着永久的存在。西方人喜爱讲魂灵不灭。魂灵不灭,佛教徒当然供认,可是以为生命..

奢摩他禅修我们总是在做事、想事,我们总是在忙碌。我们因此让自己迷失在无数的执迷和僵固当中。当我们禅修,什么也不做的时候,所有这些僵固就会被揭露出来。你会发现,这..

如何修定一为什么要修定修习佛法的人,首先应调顺散乱的心,使心成为堪能性,若散心修佛法如诵经、观想等善功增长不快,若能收治散心去作善功则收效甚速。从世间法来讲,修..

社会的包容性,赋予了我们赖以生存的空间,以及实现自我价值的温床。当然,社会的价值取向和循环的规则,对我们也是有一定要求和约束的。其中,每一份子的价值如何实现,还..

南怀瑾:念咒子拜活佛找仁波切都是空话#读书##历史##传统文化#

当我们牙疼时,我们知道牙不疼是一件美妙的事情。“吸气,我注意到我的牙不疼;呼气,我牙不疼,我对此微笑。”我们可以用意念来感知我们牙不疼的状态。当我们得了气喘病,..

神通化尊者神通化尊者,教化众生,故名。据《大唐西域记》卷十二载,他曾在于阗国(今新疆和阗)时,国王不信佛法,他运用神通力,全身大放光明,使国王油然生钦敬之心,邀至..

神通亿具尊者神通亿具尊者,即目犍连。意译采菽氐。为古代印度摩揭陀国王舍城外拘律陀村人,为古代印度摩揭陀国王舍城外拘律陀村人,婆罗门种。佛陀十大弟子之一。他能神足..

破邪神通尊者破邪神通,意译为贤爱。名跋陀罗缕支。西印度人。尊者对论法透彻贯通,学风淳朴,戒行严格,且心怀慈悲。以其摧破外道的邪论而受人尊敬,当时,摩腊婆国有一大..

居士问:释宗柱(佛脊)师父,那些乘愿再来的大菩萨,为什么不能示现法相庄严、神通自在的样子来度化我们?为什么还要和我们一样吃喝拉撒,生老病死?请师父慈悲开示!南无..

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全世界七十多亿人口,能获得暇满人身,并且有机会听闻、思考、实修佛法,真是非常难能可贵。如果获得人身却不懂因果,不怕造业,就跟行尸走肉没什么差别。你为什么会来到人..

桑吉银登仁波切1969年降生在四川省甘孜州康定县塔公乡一个牧民家中,家宅紧挨着已有一千多年历史的藏传佛教萨迦派俄尔巴传承的塔公寺,殊胜的观世音、度母、文殊、金刚手四..

第七世竹庆本乐仁波切(英语:Dzogchenponlop,藏文:རྫོགས་ཆེན་དཔོན་སློབ་རིན་པོ་ཆེ།,1965年-),藏传佛教宁玛派与噶举派祖古与密宗上师..

目犍连尊者的神通,在佛陀的弟子中没有人能和他相比,他就以为凡事运用神通是没有不成的。神通的运用,确是便于接引众生,可是神通不能违背因果法则,不能胜过业报,不能解..

有神通力的目犍连尊者,非但不会给有魔力的弊魔所害,就是美色也动摇不了他的道心。有一次,目犍连在托钵归来的途中,经过一座园林,园林中有一位中年的女子在等着他。这个..

说起目犍连的老朋友舍利弗,不但有大智能,也有大神通,他初到舍卫城监督祇园精舍的工程时,就曾向外道的首领劳度差显过十八变神通,赢得最后的胜利。所以舍利弗留给舍卫城..

目犍连为什么会有神通?关于这点,是他过去生中有着一段微妙的因缘。目犍连过去生中本是一个以捕鱼为业的渔夫,常在海边捕捉鱼虾出卖,以这样的方法来求财生活,日复一日,..

南无阿弥陀佛

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