一日禅：心动不如行动在竞争日益激烈的社会中生存，就要懂得心动不如行动。因为，心动只能让你终日沉浸在幻想之中，而行动才能让你最终走向成功。所以，做人一定不要仅是心..
一日禅：今生之苦皆因前世的孽障今日之痛，源于昨日的放纵；今生之苦，皆因前世的孽障。于心头置一善念，让所有的哀怨融化在感恩的心中。忘不了的，不必刻意忘；放不下的，..
在我们生命当中，主导我们见闻觉知的，不是你的眼根，也不是嘴巴，真正的背后的本来面目，最终的主人翁，其实是我们的一念心性，那个不生灭心，只是我们没有去把它找出来。..
一切众生都修持佛法一切众生都应该勤奋的修持佛法、布施功德，广泛种下善良的因缘啊！舍卫城中有一家缙绅望族，某一年他们家产下一个婴儿，长得非常可爱，特别的是，他一出..
修持功德功德要从心地上下功夫，从心地里面断恶修善，要肯定人性本善，《三字经》上讲，人之初，性本善。佛陀在因地的修行，难行能行，难忍能忍，菩提佛道真不是容易求到的..
般若非他，现前一念心性而已。心性本自竖穷横遍，故广大。妄认四大为自身相，六尘缘影为自心相，则狭小矣。本自微妙寂绝，故第一。妄贪三界有漏因果，二乘偏真因果，则下劣..
复有三乘，须历色心等世出世法，一一会归摩诃衍道，佛即为说般若。故云：从初得道，乃至泥洹，于其中间，常说般若，则般若亦通前后明矣。那么有一种三乘的修行者，声闻、缘..
天机不可泄露这句话人人皆知，但什么是天机？为何不可泄露？知晓天机到底有什么用？算命的人可以看懂天机吗？如果可以的话，为什么电视剧里面多是谋士说这句话？今天的文章..
圣空法师开示：楞严法门的修持要点问：如何修行楞严法门?圣空法师：楞严法门是以修持楞严经为主，读诵楞严咒为护持，增加定力。平时每天的功课以读诵楞严咒为主，根据每位..
略说禅定的修持达真堪布什么是禅定？就是让自己的心专注在一个所缘上不动摇。内心专注，不随外境而动，是很重要的。虽然你有这种强烈的希求正法的心，有想修持善法或获得成..
无论我们做做任何事，都要这样发心不论你织布，还是做衣服，随便你做哪一个工作，你心里想：我所织出的布匹呀，让人人欢喜，让人人都有衣服穿。衣服是御寒的、保温的、保护..
如何体验应无所住？学佛的人是不是不能起心动念！
不仅是天天在念佛就算修行了。因为修行就是用佛法的道理来修正我们的身、口、意三业上的错误。我们身、口、意三业，也就是行为、言论、思想意识。这三业中，以意业为主要。..
《大悲咒》46分钟超长经典佛教歌曲，修养心性，净化心灵
南怀瑾先生谈心性修养8：中庸讲记上
石头问：“为什么以前我爱着一个女孩时，她在我眼中是最美丽的，可现在我爱着这个女孩时，却常常觉得其她女孩更加漂亮呢？”佛问：“你敢肯定你是真的爱她，在这世界上你是..
知佛见无他，众生现前一念心性而已。现前一念心性，本不在内、外、中间，非三世所摄，非四句可得，只不肯谛审谛观，妄认六尘缘影为自心相，便成众生知见。若仔细观此众生知..
编者按：什么是佛教里的心性与灵魂？心性与灵魂有区别吗？心性是灵魂吗？（图片来源：凤凰网佛教摄影：悲月法师）答：这个问题就是说明心性和灵魂的差别。佛教不讲灵魂，若..
人生有八苦，修持之法可以帮助人解脱灭苦。第一步是修戒，即“诸恶莫作，众善奉行”。人生短暂，快乐有尽而苦难无穷。在佛教的基本教义四圣谛中，苦谛是最关键的一谛，也是..
信众问：什么是佛教里的心性与灵魂？心性与灵魂有区别吗？惟贤法师答：这个问题就是说明心性和灵魂的差别。佛教不讲灵魂，若执著有个灵魂，认为这个灵魂生生世世在转来转去..
佛陀又说：“虽然有的先天禀赋不错，可是有些人心性无知蒙蔽，从来不想父母对我们有多大恩惠慈德。”
一、入座，合掌，念四皈依咒语3─7遍：“南无古鲁贝，南无布达雅，南无达尔嘛雅，南无僧嘎雅。”二、念三遍：“南无根本上师元音阿阇黎，南无十方三世诸佛、菩萨、金刚、护..
通常我们遇到一些逆境时都会说，我上辈子造了什么孽，怎么会遇到这样的倒霉事。一有点儿不好的事情，或者会说，我真是个业障鬼，每天都造业，诸如此类等等的确，佛教讲三世..
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