七月十五盂兰盆会仪轨
一. 炉香赞:炉香乍热。法界蒙熏。诸佛海会悉遥闻。随处结祥云。诚意方殷。诸佛现全身。南无香云盖菩萨摩诃萨。
二. 祈愿(合掌):
我等至诚供养十方诸佛菩萨。历代祖师一切圣众。
祈求我等过去父母。七世超升。现在二亲。永无病恼。
自他饶益。存殁沾恩。永离恶道。究竟当乐。
三. 佛说盂兰盆经(三遍)
闻如是。一时佛在舍卫国只树给孤独园。大目犍连始得六通。欲度父母报乳哺之恩。即以道眼观视世间。见其亡母生饿鬼中。不见饮食皮骨连立。目连悲哀。即钵盛 饭往饷其母。母得钵饭。便以左手障钵右手抟食。食未入口化成火炭。遂不得食。目连大叫悲号啼泣。驰还白佛。具陈如此。佛言。汝母罪根深结。非汝一人力所奈 何。汝虽孝顺声动天地。天地神祗邪魔外道。道士四天王神。亦不能奈何。当须十方众僧威神之力。乃得解脱。吾今当说救济之法。令一切难皆离忧苦。佛告目连。 十方众僧七月十五日僧自恣时。当为七世父母。及现在父母厄难中者。具饭百味五果汲灌盆器。香油锭烛床敷卧具。尽世甘美以着盆中。供养十方大德众僧。当此之 日。一切圣众或在山间禅定或得四道果。或在树下经行。或六通自在教化声闻缘觉。或十地菩萨大人权现比丘。在大众中皆同一心受钵和罗饭。具清净戒圣众之道其 德汪洋。其有供养此等自恣僧者。现世父母六亲眷属。得出三途之苦。应时解脱。衣食自然。若父母现在者福乐百年。若七世父母生天。自在化生人天华光。时佛敕 十方众僧。皆先为施主家咒愿。七世父母。行禅定意然后受食。初受食时。先安在佛前。塔寺中佛前。众僧咒愿竟。便自受食。时目连比丘及大菩萨众。皆大欢喜。 目连悲啼泣声释然除灭。时目连其母。即于是日得脱一劫饿鬼之苦。目连复白佛言。弟子所生母。得蒙三宝功德之力故。众僧威神之力。若未来世一切佛弟子。亦应 奉盂兰盆。救度现在父母乃至七世父母。为可尔不。佛言。大善快问。我正欲说。汝今复问。善男子。若比丘比丘尼。国王太子大臣宰相。三公百官万民庶人。行慈 孝者。皆应为所生现在父母。过去七世父母。于七月十五日。佛欢喜日。僧自恣日。以百味饮食安盂兰盆中。施十方自恣僧。愿使现在父母寿命百年无病。无一切苦 恼之患。乃至七世父母离饿鬼苦。生人天中福乐无极。是佛弟子修孝顺者。应念念中常忆父母乃至七世父母。年年七月十五日。常以孝慈忆所生父母。为作盂兰盆施 佛及僧。以报父母长养慈爱之恩。若一切佛弟子。应当奉持是法。时目连比丘。四辈弟子。欢喜奉行。
四. 大悲咒(一遍)
五. 礼佛:(各一拜)
南无本师释迦牟尼佛。南无当来下生弥勒尊佛。南无大智文殊师利菩萨。
南无大行普贤菩萨。南无大悲观世音菩萨。南无大愿地藏王菩萨。
南无兰盆启教大目犍连尊者。南无历代祖师菩萨。南无十方大德众僧。
南无十方三世诸佛菩萨金刚护法神祗。.
六. 回向:
我等同孝志，修行净土因。忏除三障罪，报答二亲恩。
存者获福寿，亡者得超升。同生安养国，度尽众冤亲。
愿以此功德，普及于一切。我等与众生，皆共成佛道。