金刚为何怒目?菩萨为何低眉?佛门中常说有怒目金刚的菩萨,也有慈眉善目的菩萨,这样的说法,即与下述典故有关。隋朝时,史部侍郎薛道衡有一天到钟山开善寺参访。偌大的寺..
在前行修法的一开始,我们思维了人身的难得与殊胜。为了激励我们努力修持,我们进一步思维无常。接着为了增进观照力,我们思维行为与业果之间的运作法则。最后,我们看到轮..
执着,来自“我”的心。比如好看和不好看,是由“我”的心决定的,现代人喜欢苗条的女子,唐代却以胖为美。不同时代、世界各地的审美观都不尽相同,举例来说,大多数人看到..
为了培养菩提心,我们必须培养四种无量的功德:慈、悲、喜、舍。在四者当中,最重要的基础是无量舍(无量的平等心),不再分别朋友与敌人;这也应是观修四无量心的起始。无量..
受持读诵《金刚经》利益不可思议佛法中虽重解脱,不求寿者相,但能长寿,也是成就的一种。毕竟人身难得,能做人不容易,修行人更希望能长寿。一来可以利益更多的人。近代高..
问:作为烦恼深重的凡夫人,如果今生不能获得解脱,又希求以后生生世世能不离上师三宝、弘法利生,应当如何发愿修持?索达吉堪布:我一直倡导大家念“怀业祈祷文”,希望在..
所谓的爱情哪里有什么恒固的好坏判断问:现在很多年轻人总是找不到合适的另一半,请上师开示如何才能找到好姻缘呢?嘎玛仁波切:寻求好姻缘可以修绿度母,虔诚地祈请度母帮..
殊胜的根本上师,你找到了吗作为一个佛弟子,每天早上起来都要提醒自己:我是一个佛教徒。你们会有很多世俗的标签,什么企业家、艺术家、教授、经理等等,但你首先要确认自..
父母、朋友与一般的老师都无法帮助我们达到解脱,因为他们自己也未脱离轮回。为达证悟,我们必须接受真正上师。没有上师,我们哪里也去不了,就如坐在无人驾驶的飞机中的乘..
前行修法之“内”加行,是以修法道之入门,也就是皈依的法教,来做开端。我们皈依的对象是谁?是三宝,也就是藏人所称的“三个难得且无上者”,分别为佛、法、僧三者。认识..
缺乏福德,会认为轮回很精彩缺乏福德,你会生活得非常好(那种世俗的幸福),你会很幸福,一直都很好,生命中不会出现任何突发事件击碎你的世界观、价值观,把你推到佛法里..
我们常常听说“人身难得,今已得;佛法难闻,今已闻;善知识难遇,今已遇;中土难生,今已生”。得到暇满人身,生在中土,一定要有很强的自豪感。小乘佛教、大乘显宗、金刚..
宗萨仁波切有时候我宁愿在城市的某个地方重生为妓女,那样我可以避开所有这些精神物质主义的贪腐而利益众生。1、仁波切,您生下来就是佛教上师,所以人们一般都对您是如何..
终于找到你了,该回家了要去往西方极乐世界,除了发无上菩提心、观想忆念阿弥陀佛,忏悔清净罪业,还要累积善根福德。《阿弥陀经》言“不可以少善根福德因缘,得生彼国。”..
修行离你并不遥远,就在每个鲜活的当下我总在强调:要发大愿!我从一个穷得叮当响的小喇嘛,到二十六岁至今,从国外到国内弘法利生,所有的愿力从哪儿来?所有的信心从哪儿..
在没有佛像的地方,我们就把佛放在心上作为佛弟子,无论见到任何形态的佛像,都要心怀崇敬,礼敬诸佛。纵观世界各地的佛菩萨造像,都不尽相同。日本佛像长得像日本人,韩国..
每年阳历9月23日至29日,雍和宫安排在国庆节前举行“成就大威德金刚火供法会”。这是从佛教的“庄严国土,利乐有情”的大愿精神出发,以祈祷世界和平、国泰民安,并使所有..
修行路上的每一步,幸有上师的加持金刚乘的修行中上师至为关键,是因为金刚乘的入门、修学及成就都直接依靠上师的加持。需要强调的是,这里所说的上师是具德上师,也就是真..
你的快乐,你的不快乐,都不是无缘无故的世人多不爱思无常,可是无常时时在示现。比如现在反腐的力度越来越大,多少人以前耀武扬威,有钱有势,现在却锒铛入狱成为了阶下囚..
如果我们思量轮回中所可能经历的一切不同状态,并了知无处没有痛苦时,将生起强烈的疲惫感与悲伤感。我们会疑惑:“究竟要如何才能将自己带离这种痛苦?”此即所谓的出离心..