劝发菩提心文原文

止观禅修之三十七菩提分法2实质内容：《俱舍论》卷25(大正29，132b8~23)：此有几种，名义云何？颂曰：此实事唯十，谓慧勤定信，念喜舍轻安，及戒寻为体。论曰。此觉分名虽..

三十七菩提分法释名：三十七种菩提分法又名三十七道品，道者能通义，品者品类也。道亦名为菩提分法，菩提者觉也，圣智与境行果相应无违；分者因义，顺此故名分，三十七法顺..

止观禅修之三十七菩提分法3根据南传《大念住经》及巴利英译长部第22经，《中阿含》增上心经。：(一)身身观念处：A、观呼吸(出入息)：「念入息即知念入息，念出息即知念出息..

兜率净土是速证菩提之净土常照法师前段说过，吾人居住世界，经中称谓“娑婆世界”，或称“南瞻部洲”。世界自生至灭为一劫，名为“贤劫”，一劫分为四中劫，即成、住、坏、..

你没有发菩提心，悟不了，为什么？你连这个娑婆世界的事厌离心还没有，你能离开娑婆世界吗？我们经常念发菩提心、发菩提心，我们大陆上的历代祖师有省庵大师《发菩提心文》..

发菩提心开示发菩提心就是让我们发：上求佛道、下化众生的菩提心，发一个一起成佛的心。也就是我们天天做晚课所念的：众生无边誓愿度，烦恼无尽誓愿断，法门无量誓愿学，佛..

体慧长老华藏寺4月10日开示八关斋戒就是出家人的戒律，也是出家人的清净梵行，也是佛的清净戒律清净梵行。过去的佛也是如此的持清净戒律，修清净梵行而成佛，现在的佛也是..

超四相以修善法，是名佛菩提昭慧法师开示，释净慧记录■97年岁末共修97年12月14日上午，本院举行每月例行的共修法会，大众诵念《金刚经》、《普门品》与佛前大供。昭慧法师..

体慧长老龙庄讲寺3月14日开示台湾宝岛慈光寺体慧长老开示学佛就是学习佛陀的行为，在家人为什么要来学习出家人的戒律，唯有出家人的清净戒律才有办法了脱生死，走向成佛之..

体老昭明寺2月24日早开示八关斋戒是出家人的清净戒律，也是出家人的清净梵行。在家人没有办法修佛陀的清净戒律，佛陀的清净梵行，所以佛陀权巧方便，就像有一句话说，先以..

在这个修行波罗蜜的过程当中，常恒地不忘失菩提心。就是这个菩提心不能有忘失，更不能完全没有。你忘失菩提心修诸善法都为魔业，更何况你没有发菩提心，那修行就更没有什么..

劝发菩提心文讲义圆瑛大师著慧律法师讲1991年9月高雄文殊讲堂慧律法师佛学讲座修行佛道的人，你一定要记住：无诤，还有很重要的——心要柔和，要尽量宽恕众生、忍辱。这个..

菩提心通往成佛之路正如法师法语01、何谓菩提心？所谓上求佛道，下化众生之心就是。02、不为自己求安乐，但愿众生得离苦，说的就是菩提心。03、《金刚经》上说：“我应灭度..

正宗分一、见分(一)请示妙定请菩提道分第二阿难见佛，顶礼悲泣，恨无始来，一向多闻，未全道力。殷勤启请，十方如来，得成菩提，妙奢摩他，三摩禅那，最初方便。于时复有恒..