去五台山出家的皇帝


五台山出家的皇上是清朝的顺治皇帝,顺治皇帝教宠妃董鄂妃拜佛参禅,董鄂妃聪慧好学,很快便对佛学有了相当的造诣,深受顺治宠幸。顺治十七年(1660年)董鄂妃伤悼成疾,在承乾宫病逝。对顺治是极大刺激,他坚决落发为僧,痴心礼佛,为其剃度的和尚名叫茆溪森。
后来是另一高僧以烧死茆溪森相威胁,并有劝导顺治:“你的任务不仅是当一个和尚,佛需要你在世间护持佛法,保护寺庙,这是更重要的工作,非做皇帝不能完成。”此话让顺治收了心,继续当了数月皇帝直至病逝。顺治出家之说广泛出现在《顺治演义》、《顺治与康熙》等诸多野史中,当时着名才子吴伟业(梅村)写了一组《清凉山赞佛诗》,影射顺治因情伤董小宛到五台山修行

2008年3月在武汉,一个对佛教有兴趣的女教师对我说,如果世人都像你一样都出家,人类还能延续吗?寂静好像没有听到这个问题,平和而关怀地问到:你的小孩多大了?男孩女孩..

2002年10月在四川绵竹,一位医生好奇地问我:你是不是因为失恋才出家的呢?我答道:如果我请你吃一顿饭。桌上有豆腐、白菜、萝卜、红薯、土豆、米饭、菠菜等。等你吃饱了,..

编者按:虚云禅师(1840~1959),传法曹洞,兼嗣临济,中兴云门,匡扶法眼,延续沩仰,是以一身系五宗法脉的禅宗大德。虚云禅师一生极具传奇色彩,经历无数磨难,自云:“..

大圣竹林寺举行“佛教文化与艺术漫谈”讲座中国佛教协会副会长、山西省佛教协会会长妙江法师刘波博士在畅谈自己对佛教文化与艺术独特的理解作品展示2015年9月7日上午,应五..

人生难得,佛法难闻。有鉴于此,普寿寺拟于2015年10月1日--7日举办第九届正信居士班(青年)。办班宗旨:树立正知正见践行次第学修办班目标:觉悟人生和谐社会解脱成佛广度..

五台山大圆照寺举行扫塔礼祖法会诵经2015年8月29日、30日(农历七月十六、十七)五台山大圆照寺僧众分别到清凉桥吉祥寺、中台顶演教寺、金界寺举行扫塔礼祖法会,分别在青..

编者按:虚云禅师(1840~1959),传法曹洞,兼嗣临济,中兴云门,匡扶法眼,延续沩仰,是以一身系五宗法脉的禅宗大德。虚云禅师一生极具传奇色彩,经历无数磨难,自云:“..

那年从峨眉山跟随虚云老和尚时我十五岁,一心想跟他老人家学点东西。老和尚待我就象疼自己的孩子一样。无论走到哪儿,吃东西的时候总是先让我吃,让我穿暖和点,可他却总是..

编者按:一般人将出家说成“遁入空门”,又认为出家人悟入空性,不执著于物欲,应该“空无一物”才对。但事实又如何?出家人身边真的空无一物吗?其实不然,佛教经典规定,..

不要说具有清净戒律的出家人,即便是破戒的出家人,损害他们也有严重的过患。为什么呢?因为如今的出家人无论再怎么下劣,最迟也会在胜解佛出世时证得圣果,从这个角度而言..

下面这篇佛教故事,阅后非常令人震撼与感慨,且您心中必会升起一股「出离心」。因为就算再怎么恩爱、亲情、六亲天伦围绕之乐,若不修佛法,亦难免沉沦与流浪生死,一去不复..

【编者按】对幼儿来说,夏令营是玩乐天堂,对中学生来说,夏令营是寓教于乐的场所,对大学生来讲,夏令营是触摸社会的窗口,对家长来说,夏令营是熊孩子进乖孩子出的课堂。..

瞿昙寺建筑瞿昙寺位于青海省乐都县城南21公里处的马圈沟口,始建于1392年,距今已有六百多年历史,建寺以后得到明王朝历代皇帝的高度重视,十三代皇帝中就有七位为瞿昙寺下..

有人父亲生病了,要准备化疗。凡是化疗都是凶多吉少。但不化疗,又怕落下不孝的骂名。不知要怎么办?我说,去五台山。他家离五台山比较近。现在救父亲法身慧命要紧,人的生..

法王如意宝晋美彭措朝圣五台山今天偶然读一篇文章,提到原来在法王如意宝晋美彭措朝圣五台山那年,索达吉堪布在五台山也曾有两次奇遇和殊胜缘起,在此跟大家分享一下(文字..

编者按:济群法师,沩仰宗第十代传人,1984年毕业于中国佛学院,后至福建佛学院、闽南佛学院参学任教。多年以来,济群法师教书育人,学修并重,现任戒幢佛学研究所所长、闽..

佛陀的弟子群中,有着种种不同的人物。假若把佛陀的弟子一律要求他们都具备圣贤的条件,这是错误的想法。佛弟子终究是佛弟子,他们并不是佛陀,自有种种贤愚不肖的分别。佛..

释迦牟尼佛在印度说:“东方有国,名曰震旦,其土有山,号曰清凉。”释迦牟尼佛在印度三千年就说了这个山,在宋朝以前,凡是到五台山的,那时人心里清净,清净就是没有烦恼..

李娜(资料图)李娜昌圣法师(出家后的李娜资料图)昌圣法师李娜(左)昌圣法师与母亲上世纪九十年代,在中国歌坛李娜可谓是个家喻户晓的歌星。她所演唱的《青藏高原》、《..

摩诃波阇波提夫人,成为大爱道比丘尼。五百女子誓死出家,佛陀无奈立八敬法。佛陀暂住在尼拘陀林中,有一天,佛陀的姨母摩诃波阇波提夫人带领约有五百人之多的释迦种族中的..

问:出家有年龄限制吗?体恒法师答:出家就是脱离世俗的身份,进入僧团的组织。僧团是一个以出离生活为基本特征并承担佛法传承使命的团体,僧团的特征决定了僧人应该具有较..

《大宝积经·普明菩萨会》:“又出家人有二痈疮,何谓为二?一者、求见他过;二者、自覆其罪。”“此外,出家人还会有两种‘痈疮’,是哪两种‘痈疮’?第一种是求见他人过..

观梦自在,你相信梦吗?你会按照梦中的意境真实去做吗?一九三一年,对于一个十六岁的孩子来说,真是不可思议的一年。是年他做了一个梦,也许这并不是他成长以来的第一个梦..

《佛说四十二章经》云:“辞亲出家,识心达本,解无为法,名曰沙门。”沙门即通常所说的出家人,这一句经文对出家人的概念作了简要定义。沙门是梵语,意为勤息,勤修戒定慧..

编者按:“沙门”一词有何深意?什么是出家人?怎样界定出家人与在家人的概念?出家人与在家人有什么本质区别?我们来听听希阿荣博堪布的开示。辞亲出家,识心达本,解无为..

梦参老和尚开光法会由一百零一岁高僧梦参长老亲自主法法会圆满结束,梦参长老回寮。参加梦参老和尚寿诞法会的僧俗信众有上万人梦参长老101岁寿诞供千僧法会现场2015年7月17..

真容寺大雄宝殿供奉华严三圣(图片来源:真容寺)方丈院前的弘教大师塔(图片来源:真容寺)梦参老和尚(图片来源:真容寺)法会现场(图片来源:网络)2015年7月17日(农..

核心提示:《牟子理惑论》是中国最早的佛教论书。《理惑论》最初收在刘宋、南齐时期,陆澄受宋明帝委托编纂以弘扬佛法的《法论》中,称为《牟子》。《牟子理惑论》全书正文..

抛妻弃子半夜出家车匿护送太子出城太子自己剔除须发太子即时下了坚定的决心,他望了睡着的耶输陀罗及罗睺罗最后一眼,就经过沉睡着的宫女身旁,轻轻地走向车匿住的地方。“..

问:弟子家楼下住着一位比丘尼,出家多年,在家与子女居住,日常帮助一些居士解答修行。现有法师告诉她,此等做法严重犯戒,必须回到寺院,背诵早晚课,重新受戒,或者受方..

南无阿弥陀佛

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