让帝众生平等

佛如何藉由这些化身来帮助我们呢？佛表达其证悟最主要的媒介是透过他的教诲。释迦牟尼佛在两千五百年前于菩提树下证道，当时就是以应化身示现于世间。以这样方式解释证悟佛..

何谓慈悲心？慈悲心即是希望他人能够离苦得乐。我们就是透过慈悲心才获致开悟。慈悲心激励我们精进修行追求佛性。因此，我们必须致力培养慈悲心。迈向慈悲心之路的第一步，..

问：佛经中常常提到“众生颠倒”，而一般世间人又大多不理解修行人看破红尘的“疯狂”行为。该如何解释这种反差？答：正如《中观四百论》所言，四颠倒一直迷惑着众生，使他..

问：西方三圣对众生的恩德是什么？印光法师答：阿弥陀佛，乃法界众生之无上慈父，险难恶道之第一导师，因中发四十八种之誓愿，果上获超诸数量之光寿。端居莲邦，分身遍十方..

念佛法门乃一切世间极难信之法有信众问我：我学净土法门，也念佛。我觉得如果阿弥陀佛能经常示现让人看到，人们对净土的信心会增强的；念佛过程中阿弥陀佛能经常鼓励，那念..

众生平等佛法告诉我们，自己和他人是平等的。如果我们认为自己很完美，要想到他人同样完美；如果我们觉得他人有缺陷，要想到自己同样有缺陷。既然大家都是同处轮回的凡夫，..

度化他人的前提是要能把握自己恒顺众生是一种菩萨行为，是菩萨度化众生的一种方便。不过，若是自己没有能力去影响他人，还是要尽量远离，先保持距离，否则容易被带坏了。有..

编者按：鬼王到底有多可怕？是青面獠牙专门折磨人的吗？答案可能会让你大吃一惊！南无大愿地藏王菩萨【经典原文】鬼王白佛言。愿不有虑。我毕是形。念念拥护阎浮众生。生时..

远离愚痴人佛陀在世时，曾在罗阅城迦兰陀竹园弘法。一天，佛陀领着弟子们进入罗阅城中托钵乞食，正巧恶比丘提婆达多也到罗阅城中乞食。阿难跟在佛陀身后走在一街道上，师徒..

作恶，是贪嗔痴的表现白银案破了，如果不破又怎么，法律是不是终极审判呢？不是，如果六道轮回属实，这个男子死后将会身陷地狱。地狱是什么，基督教说是上帝的旨意，但佛教..

编者按：菩萨成佛前曾做过哪些事？据《地藏菩萨本愿经》，可知地藏菩萨曾是一国之王，发过深悲大愿：若有众生没得度，我终不成佛！南无地藏王菩萨【经典原文】未出家时为小..

菩萨度化众生的十种方便善巧菩萨弘扬佛法、普度众生，需要有很多的智慧和方法，但究竟什么叫做菩萨的方便善巧呢？《瑜伽师地论卷四十七》解答了这个问题。云何菩萨方便善巧..

问：现在很多人难以对苦难众生生起悲心，该怎么办？索达吉堪布：大多数人很年轻，又生活在和平年代，所以没有过陷于苦难而渴求救援的经历,对苦难众生很不容易生起来悲心。..

《四十二章经》第四章——佛言：众生以十事为善，亦以十事为恶。何等为十？身三、口四、意三。身三者：杀、盗、淫；口四者：两舌、恶口、妄言、绮语。意三者：嫉、恚、痴。..

问：现在很多人难以对苦难众生生起悲心，该怎么办？索达吉堪布：大多数人很年轻，又生活在和平年代，所以没有过陷于苦难而渴求救援的经历,对苦难众生很不容易生起来悲心。..

净土法门是最殊胜超绝的我们所修持的这个净土法门，是最殊胜超绝的，大家不要轻视了。为什么呢，因为佛所说的种种法门，无非是观机而说，好比对症下药一般。如果自己的根机..

净土念佛法门之所以超胜独妙，首先，是因为这个法门含摄一切法门，一切行门亦归结于净土，即印祖所言“一切法门，无不从此法界流；一切行门，无不还归此法界”。行者无论是..

佛菩萨度众生不做交易，不要回报《地藏菩萨本行经》或者《本誓力经》，为什么以本愿为名呢？因为说以愿必导行，有愿你肯定要去行。既然你要当菩萨要成佛，那么发此愿必导行..

自利和利他是很难区分的，这里就是有误区的。有些时候我们以为我在利益众生，其实不是利益，是在利益自己。这个很重要的，我们很多时候都有这种问题。我们把利益众生、普度..

先度众生还是先成佛皆出于诸佛菩萨不同的悲愿《地藏菩萨本愿经》（阎浮众生业感品）的记载，地藏王菩萨在无量劫以前，曾为一小国王，与其邻国的国王为友，当时两国的人民，..

因果不爽【经典原文】见其亡母。生饿鬼中。不见饮食。皮骨连立。目连悲哀。即以钵盛饭。往饷其母。母得钵饭。便以左手障钵。右手搏食。食未入口。化成火炭。遂不得食。——..

念佛求生净土一法，乃十方诸佛普度众生之要道，九界众生速证佛果之妙门。诸大乘经，皆启斯要。净土三经，专明其致。世多习矣不察，视为浅近。谓不若教海之宏深，禅宗之直捷..

上苍给每一个人最大的恩赐，是原谅和宽恕。慈悲心到极处，看到世界的人，每一个人都无罪过，都没有罪过。愈接近真理的人，愈能包容别人。忧则天地皆窄；怨则到处为仇；哀则..

李连杰在照观法师带领下低调朝拜凌云寺。2016年7月29日，“功夫皇帝”李连杰低调现身四川省乐山与峨眉山。此前，李连杰分别在4月和6月朝拜了五台山与九华山，今日一行，似..

问：我认为我们修行实际上是修心的过程，要在生活中一点一滴地去培养自己的心力。心中有佛，自己的心就是修行的道场。把佛法真正地实践于生活，利益于一切可接受我们帮助的..

“若佛子，不得以嗔报嗔，以打报打。若杀父母兄弟六亲，不得加报。若国王为他人杀者，亦不得加报。杀生报生，不顺孝道。尚不畜奴婢，打拍骂辱，日日起三业，口罪无量，况故..

华严五祖宗密大师在《圆觉经大疏》中说：“以一切种智释圆明。”我们讲的《华严金狮子章》，就是圆明、圆满、满教。贤首国师说：“由圆明而证菩提。”只有圆明才能够被称为..

问：发菩提心者判断自己未舍弃众生的界限是什么？答：金厄瓦曾想闭关，但又怕舍弃众生，就带着舍弃众生界限的问题，专程赶到热振询问仲敦巴尊者。尊者回答说：“一旦你生起..

问：发菩提心者判断自己未舍弃众生的界限是什么？答：金厄瓦曾想闭关，但又怕舍弃众生，就带着舍弃众生界限的问题，专程赶到热振询问仲敦巴尊者。尊者回答说：“一旦你生起..

问：菩萨是如何做到一心利益众生、别无他求的？答：除了利益众生外，菩萨别无所求，他们真正做到了“全心全意为人民服务”，以无我精神而全体投入利益众生的事业。这种善行..