仁禅法师是哪个寺院的

圆顿止观就是顿观。如果你觉得人生怎么处理都不是办法时，佛陀会建议你先不要处理，不处理是最好的处理，先放下，这是顿观。但是在你太执理废事时，觉得何期自性，本自清净..

和尚在古印度称师长为Upadhyaya，音译为邬波陀耶或邬波遮耶，省音为乌社、和尚等。意为亲教师、博士等。古又意译为近诵、力生。其义为弟子受业于师，经常近随于师受经诵经..

普佛是一种祝愿、荐亡回向的佛门仪轨，以礼敬诸佛、忏悔业障、供养三宝，而达到吉祥如意、超荐亡灵的目的。普佛分两种：吉祥普佛和超荐普佛。吉祥普佛，是为生者祈求福寿康..

兜率天跟西方净土还是有差别。诸位你去读读《阿弥陀经通赞疏》，窥基大师作的，他列出了十种差别。我们讲其中一种。这个兜率天的内院跟西方净土差在哪里？窥基大师说，西方..

我们凡夫我们愿意离苦得乐是对的，苦恼来了我不高兴，我要离苦，这样的要求是对的，愿意快乐地生活也是对的，但是就是方法的问题！佛法虽然也是主张：那个人生活困难，我帮..

佛陀在讲迹门的时候说开显佛慧，并不是理想化地要我们直接内观真如，不是，佛陀先施设方便。佛陀开了两帖修学空性的药：第一个，修学无常观的灭色取空先治爱取的病。修行跟..

第四个是无分别故。这个无分别怎么讲呢？我们上一次说到一个颂，我们讨论的时候说一个颂，应知一切法，本性无分别，所分别无故，无分别智无，这是《摄大乘论》上的颂。说无..

须菩提！若菩萨摩诃萨远离般若波罗蜜，如恒河沙劫寿，财施、法施及禅定福德，回向阿耨多罗三藐三菩提。于汝意云何？是人得福多不？这个地方，和前面的相貌有一点不同；但是..

问：请问师父，修不净观如果说观到内脏腐烂的话，会不会生病？妙境法师答：修不净观，修不净观不会得病。但是你的方法要用得对，一定要用奢摩他来平衡它才可以。就是你先要..

那么到底我们在吃这个美好的滋味，这个滋味是怎么来的呢？我们看佛陀给的答案。是故当知，味舌与尝，俱无处所。即尝与味，二俱虚妄，本非因缘非自然性。当我们的舌根去接触..

我们看第六段，明意与法即藏性。这个意是内处，意根；这个法是外处，是法尘。意根去攀缘法尘的时候，就产生了因缘所生法，它当体就是如来藏妙真如性。看佛陀的开示：阿难！..

横超这个词就是给我们点出了净土的特色，就叫横超法。在《无量寿经》里面就讲过说，横截五恶趣，恶趣自然闭。横超的这个点在哪里，我们不能搞错。横超不是说等我将来下辈子..

传统丛林道场重视制度，不但个人有戒牒，僧团也有清规。‘清规’是指禅宗寺院组织章程及寺众日常生活的规则，亦即禅宗丛林关于大众行、立、坐、卧等威仪所订定的僧制，为众..

一、提前沐浴净身有准备的烧香拜佛，最好是提前沐浴净身，以洁净的身心进入寺庙。二、礼佛之前，勿吃荤食肉食、荤腥，以及蒜、葱、烟、酒等都会污口，对佛不敬，所以在礼佛..

中国是一个礼仪之邦。礼仪是一种文化，也是一种文明。中国佛教之礼仪，不仅蕴含佛教种种行为规范，更是我们对佛菩萨的一种尊重和虔诚。寺院礼仪很多，通常会有人问我，进入..

我们很多师兄都会去寺院里礼拜菩萨，上香供佛。那么在寺院里我们需要注意什么呢？如何做才是正信而且不失礼呢？今天净观与各位师兄一起分享，去寺院拜佛需知的五条注意事项..

在净土宗的往生因缘当中，有两种的差别。第一种叫做随业往生：这个随业往生，就是说这个修行人在今生当中，已经成就了念佛三昧，在三昧的加持之下，产生一种强大的业力，就..

问：顶礼法师！弟子出家三年，目前在佛学院读书。学习《复潘对凫居士书》这一篇文章，除了印祖契机合宜的妙语开示之外，最让人难忘的，就是印光法师谦德的风范。但同时引发..

无四恶道，地狱、饿鬼、畜生、阿修罗道。多有天人，诸声闻众，及诸菩萨，无量万亿，庄严其国。净土的正报，很重要的一个观察点，就是这个国土有没有三恶道。所有的净土都没..

净土法门，其大无外。无不从此法界流，无不还归此法界。一切诸佛，及诸佛阿耨多罗三藐三菩提法，皆从此出。一切菩萨，及菩萨上求下化称性所修之道，皆从此入。《华严》一经..

修智又复观身无常、苦、空、非我，是名为慧；前边的文是约智慧解释什么是缚、什么是解。而这些文和前面连接起来，都是约病，约众生的病痛来解释这个菩萨道──怎么叫智慧、..

明光义─复次，由无量光义，故众生生极乐，即生十方。见阿弥陀佛，即见十方诸佛。能自度，即普利一切。明寿义─由无量寿义，故极乐人民，即是一生补处，皆定此生成佛，不至..

心有挂碍是一个凡夫本能，常常在一种人生不满百，常怀千岁忧的纠结中。概括一下挂碍的两种情态。从挂碍得失而言，我人学几天佛法，而且有些法喜，在这样的顺境中还行。一旦..

第一个环节，叩磬人员的岗位责任和注意事项，引磬是佛教里最常用的一种法器，主要是引礼大众礼佛问讯、念佛、诵经、唱赞、起腔落腔、还可以提醒禅定中人出定的作用。每一种..

首先我们要先从空性的角度来解释人生，这个中道它也是先从假入空，别教的中道解读人生，它是分成次第的，它是次第三观的，先空、次假、后中，不像圆教直接地契入即空即假即..

对于佛菩萨而言，一边可怜众生受着轮回的苦，一边又为他们常常演绎出的舍生忘死的爱所感动。即使在畜生界，一只鸡为了保护自己的孩子，也可以毫无畏惧地跳起来跟狼狗搏斗。..

6月15日，中佛网（天天佛）的附属协会洛阳历史文化保护协会在洛阳本地的大福先寺举行了第一期助印的经书送寺庙活动。大福先寺寺院僧俗二众皆诚心阅读，珍视有加，对我部工..

网友：请问法师，一个人的一言一行真的很令人反感、很讨人厌，你说应该怎么欣赏他？学诚法师：感恩他让自己学到：不能这样做人做事。网友：在家、在单位或在其他地方，我们..

认识法器大家听到的钟声、鼓声，还有观音殿前挂的像大鱼一样的梆，还有铜的火典也叫云板等，寺院里出家人的生活全是由法器引领，所以出家人生活很简单，光用耳朵听就可以了..

问：自从看了戒淫欲的书后，感觉挺可怕，请问法师该如何彻底打消淫欲心呢？妙祥法师答：那男的就得远离女人，女人就得远离男的。这里有很多的方法，可以作不净观等等的事情..