孝顺是积德改命第一法小时候在一个村子里生活过几年，现在回想起来，从村头数到村尾，就数不出几家真正有孝心的。村后有一位聋哑白叟，没有妻儿，单独生活，但他却是差不多..
诸恶莫作、众善奉行，是释教的底子大意。因果报应的观念深入人心，成为中国人伦理观的重要部分。因果到头终有报，只争来早与来迟。有人不明白缘由果报的道理，只见到人世有..
目犍连是佛陀的大弟子，他具有神通，不光能够看到快乐的天堂，也能看到阴间受苦的景象。有一天深夜，目犍连正在默坐时，一阵阴风吹来，一个愁眉苦脸的鬼来向目犍连请教：尊..
在佛教《贤愚经》第三卷中的《奇妙比丘尼品》中记载了这样一个故事：在释迦牟尼佛时代，有一些妇女落发后，深感曩昔的各种欲念、邪思乱想依然强盛。她们便结伴向一个叫作奇..
佛教中对因果轮回的诠释和解说为什么要信任因果轮回呢？因果轮回究竟是怎么被发现的呢？因果轮回这种宇宙生命自然存在的现象，究竟对于人类有着怎样的启示和含义呢？咱们针..
咱们每个人都有爸爸妈妈，大部分爸爸妈妈对子女的爱都是无私的，但许多子女因为各种缘由无法对爸爸妈妈尽孝，但是《观经四贴疏》中记载了“每个人的爸爸妈妈，是咱们这人间..
伟大的龙树菩萨，他曾全身赤裸的生活，仅有的家当就是一只钵，他有无与伦比的才智，地位崇高的帝王、王后及显赫的哲学家都是他的学生。有位王后非常崇敬他，当龙树到该国首..
你相信因果吗？什么是因果呢？任何事物的产生都是有众多条件引起的，这些条件就是因，由这些因产生的事物就是果。佛陀也无法逃脱因果，受了风寒引起了背部疼痛的痼疾，所以..
佛教所揭示的因果，不是吓唬人的，而是提醒人的。不管你信与不信，它都在那里，不增不减。有人经常问：“佛教常说有因果，如果真有，为什么做好事总不见好报？干坏事也没见..
一、摆脱不了的见鬼经历我很小的时候，就能看到常人无法看到的生命，也就是鬼。那时候很害怕，不知道为什么我总是能看到这些。记忆尤深的一次，那时我大概六岁，晚上妈妈和..
圆顿止观为什么对大乘善根薄弱的人没有用？就是说，圆顿止观的修法，简单就四个字，就是无住生心，在无住的情况生起菩提心。这个无住是理观，就是你一念安住真如本性，莫向..
一天，佛陀和弟子们在罗阅只城外的一颗大树下休息，有一位新出家的比丘名叫见正，心里正在琢磨一个问题：佛陀说人有前世，为什么人都不记得？若有后世，为何又不见有人回来..
我们隔壁的女孩上初三，她妈妈在生她时大出血，在手术台上抢救了好久才活过来。自此以后身体就很不好，他们两口子都很在意娃的教育问题。那个女孩儿也很争气，每次考试成绩..
笔者有一位同事张教授，有一次与笔者谈论因果现象一事时表示，他根据自己许许多多的观察和体验，现在觉得冥冥之中有因果报应一事大慨是不会错的，原因是他的父亲在小时候曾..
有人觉得：我们这里规矩太严，动不动就打香板，这样打香板不讲理。其实，打香板对你个人没有什么不好，与你没有仇恨，目的就是为了对治你的习气毛病，让你改过来适应道场修..
上小学五年级的时候，我经常参加学校组织的文娱活动。有一次，母亲来看我们演出的大头舞《庆丰收》。演出结束后，我问母亲：“你知道哪个大头娃娃是我吗？”“从左边数第6..
修行很重要的就是一个切字。《高峰禅要》里也常强调要生死心切，就是针对我们这种已经知道，可是却悠悠忽忽的心态。这些观念大家都有，可是要有那种切身的感受、要有那种念..
在佛陀时代，某日，舍卫国国王波斯匿王在睡眠中，听见自己的左右两位侍卫官争论不休。其中一位说：「我是依靠国王才得以活著」；另一位则说：「我没有依靠什么，完全是随著..
有一位年老的僧侣，当他走过屠宰场时，都不由自主地潸然落泪，说起过去的往事。说来话长，我能记得两回的前世，第一世，我是个以杀业为生的屠夫，叁十多岁就去世了，我的灵..
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