唯识实在是太深,这个名相也很繁琐,但是唯识它是开启《大藏经》一个最重要的课程,唯识不懂的人,你讲他说法有说得多了不起,那是不可能。有句话说:通宗不通教,开口野人..
在很多人眼里,对学佛的人总有点好奇感。甚至有人觉得神神叨叨,很迷信、很奇怪。在不了解这个群体的时候,不要妄下定论才是对的!因为你不是他!他们在别人需要帮助的时候..
问:法师吉祥,我最近遇到一位活佛,他能知道每个人的心念,未来会发生的事也能看准。他教了我很多佛法,但是有一次教了我违反戒律的事情,我觉得很奇怪,怎样分辨他是不是..
在佛教之中,对于因果二字,可以说是无人不知无人不晓。但真能深信下面为大家讲解十条因果报应,真实可靠,希望大家严于因果之人却是少之又少。古语有云:不是不报,时候未..
在佛菩萨面前,我们习惯于求福,却不知:福报不是求来的,是修来的。若不断除恶念恶行,再多祈求也无益。我们说信佛,其实是信因果。想要得福报,就要种福因;想要离苦祸,..
【经典原文】若人欲了知,三世一切佛,应观法界性,一切唯心造。——《华严经》【经文解释】那么人是由什么造成的?人是由心造成的!心不单能造人;心也可以造天堂,也可以造..
我是1977年生的,很早就开始学佛,刚开始学佛时,我遇到了各种各样的干扰和魔障,开始学佛时,周围至亲、朋友有很多的不理解和阻止,我的父母、朋友都认为我单纯、不该相信..
圣空法师:身边每个人都是一面镜子我们的德行很重要。看到别人对我们,就看到了自己以前怎么对别人的,这就是一面镜子,这是真实的。为什么今世变成了一个女的?前世可能瞧..
故事一甲不喜欢吃鸡蛋,每次发了鸡蛋都给乙吃刚开始乙很感谢,久而久之便习惯了习惯了,便理所当然了于是,直到有一天,甲将鸡蛋给了丙,乙就不爽了她忘记了这个鸡蛋本来就..
人为什么哭着来到世上?一出生的婴儿便学会啼哭,听上去撕心裂肺的哭声是报恩还是赎罪?人为什么哭着来到世上,貌似我们都不像佛可以把人生看得透彻,生老病死我们都带着悲伤..
问:外在的一切都是自性的显现,那外在的一切都是佛,山河大地皆如来。既然我们都是佛,那为什么还用修呢?圣空法师答:大家知道为什么吗?我从开始讲到现在,为什么?因为..
问:师父,我们一定要受因果报应吗?圣空法师答:我们学佛的目的是明心见性,不是外面生生灭灭的现象。其实明白的人有没有这些现象?有。无始劫以来,我们所造的因因果果,..
在依他起性当中,依他所执的遍计执是没有的。这个地方我说明一下。在依他起当中所产生的遍计执是没有的,不是依他起没有,而是依他起当中所产生的遍计执,这一部分是要破坏..
修行只在修自心,自心深处有佛尊,离心无佛,离心无法。戒定慧,六度万行,众生心性的醒悟,都是将来诸佛。★心觉:悉数地步,源于心觉,心有悉数有,心空悉数空;心迷悉..
有人问智者:为何有些人每天都快高兴乐的那么阳光,而有些人却每天烦恼不断,日子的极为苦楚,如同一杯茶水都能把他淹死?智者讲了下面这个故事作为回答早年,有一自己,他..
培福很重要,所以在沙弥、净人阶段,其实就是累活重活,大家不愿意干的活,你应该抢着去干,不要偷懒。偷懒最终你自己是得不到好处的。现在沙弥比较多,实际上就是一份工作..
佛教中的因果报应的说法诸恶莫作、众善奉行,是释教的底子大意。因果报应的观念家喻户晓,成为中国人道德观的重要部分。因果到头终有报,只争来早与来迟。有人不明白缘由果..
一、堕胎是害人性命的极大罪行,在简直所有宗教里都被严格禁止。关于堕胎的罪行,请看笔者对下面这篇文章的摘抄。这几年来国际各地的天灾人祸不断,比如地震、海啸、瘟疫等..
孝顺是积德改命第一法小时候在一个村子里生活过几年,现在回想起来,从村头数到村尾,就数不出几家真正有孝心的。村后有一位聋哑白叟,没有妻儿,单独生活,但他却是差不多..
诸恶莫作、众善奉行,是释教的底子大意。因果报应的观念深入人心,成为中国人伦理观的重要部分。因果到头终有报,只争来早与来迟。有人不明白缘由果报的道理,只见到人世有..
伟大的龙树菩萨,他曾全身赤裸的生活,仅有的家当就是一只钵,他有无与伦比的才智,地位崇高的帝王、王后及显赫的哲学家都是他的学生。有位王后非常崇敬他,当龙树到该国首..
我们隔壁的女孩上初三,她妈妈在生她时大出血,在手术台上抢救了好久才活过来。自此以后身体就很不好,他们两口子都很在意娃的教育问题。那个女孩儿也很争气,每次考试成绩..
笔者有一位同事张教授,有一次与笔者谈论因果现象一事时表示,他根据自己许许多多的观察和体验,现在觉得冥冥之中有因果报应一事大慨是不会错的,原因是他的父亲在小时候曾..
有人觉得:我们这里规矩太严,动不动就打香板,这样打香板不讲理。其实,打香板对你个人没有什么不好,与你没有仇恨,目的就是为了对治你的习气毛病,让你改过来适应道场修..
上小学五年级的时候,我经常参加学校组织的文娱活动。有一次,母亲来看我们演出的大头舞《庆丰收》。演出结束后,我问母亲:“你知道哪个大头娃娃是我吗?”“从左边数第6..
修行很重要的就是一个切字。《高峰禅要》里也常强调要生死心切,就是针对我们这种已经知道,可是却悠悠忽忽的心态。这些观念大家都有,可是要有那种切身的感受、要有那种念..