有人会说:「经上说做这么少,就能得到地藏菩萨的拥护;而我们做这么多,也没有得到地藏菩萨的拥护。我没看见地藏王菩萨来拥护我啊?」没有看见地藏菩萨拥护你?你知道吗?..
天人有五衰相现,这五衰相现是什么呢?(一)花冠萎谢。天人戴的帽子是花做成的;等到五衰相现的时候,这花冠帽子就谢落了。(二)衣着尘埃。天人的衣服是不需要洗,总是洁净;..
出家有出家的规矩,在家有在家的规矩。出家大徒弟要听师父的话;其余第二徒弟要听大徒弟的话;第三徒弟要听大徒弟、二徒弟的话,不能目无师长。做徒弟不听师父的教化,这叫..
佛有四辩八音,什么叫四辩?就是四无碍辩:(一)义无碍辩。义,是意思,例如本来没有意思,可是佛一说法,就把这意义、意思,说出无穷无尽那么多。(二)法无碍辩。本来是一种..
在《地藏经》〈见闻利益品十二〉提到,释迦牟尼佛从顶门上,放百千万亿大毫相光。什么地方是顶门呢?就是在头顶上。释迦牟尼佛的三十二相之中,有个无见顶相,就是在头顶上..
阎罗王众,单单听这个名词,就已经很可怕了。「阎罗」是印度话,阎罗王的意思是管鬼的一个王。阎罗王众,普通说有十殿阎罗,如果按照南赡部洲是在中国或印度的解释来讲,就..
现在讲一个公案,什么公案呢?佛住世的时候,有一个老年人想要出家修道。当时佛不在祇桓精舍,佛的弟子一看到这个老年人,这么大年纪了,又老又穷,又邋遢,出什么家呢?这..
事实上,在我第一次决定去拍摄内衣广告的前一晚,我就梦见我去了地狱。地狱里红红的,阴森恐怖,处处哀嚎。不知道是谁在引领我,我就这样一直走一直参观地狱,心里感到莫大..
最近这一段时间吧,咱们寺院“香客”比较兴旺,为什么兴旺?有精神不好的,供狐蟒蛇仙后精神上受了刺激的病人,很多的大仙啊,解决不了,最后就劝病人说:“我给你指条路,..
有一种地狱,人在这种地狱里受苦,受得很厉害的。先是东边的地狱门开了;开了,人就往外跑,好象监狱里的土匪逃狱似的,以为跑出去就得到自由了。啊!孰不知,一跑出这个地..
人怎么会得瘫痪萎症?这病的来源,就是因为淫欲心太重。所谓瘫痪萎症,就是不能走路。因为腿属肾,若淫欲太多了,这腿就不能走路了。好象你看见街上很多人的脚都肿了,腿都..
什么叫恶神、恶鬼?恶人就是做五逆十恶的这种人,恶神就是一种不守规矩的邪神。有的邪神也到庙上去,好象供奉关帝公的庙──这关帝公不一定常常在庙上,关帝公偶尔不在这儿..
阎浮众生举心动念就想什么呢?就想邪念,想淫欲念,想种种的贪念;一动念就是自私,就是妒嫉,就是障碍。人家比我好,就生一种妒嫉心;见到不如我的呢?又生一种看不起的心..
食物在没献给佛僧的时候,勿得先食。所以在家人在庙上吃东西,必须要等到供过佛,出家人也来吃了,大家一起吃才可以。不可以在出家人还没吃之前,你先吃,这是不可以的。不..
“真心本性”是光明的,是无所不知的,这是自性的本能、真心的本能。佛说“一念不觉”,从真心里头变现出一个妄心,妄心的体还是真心。所以“真心”也叫自性、也叫真如、也..
修行,修什么?修这个心。心要怎么样子呢?心要专一,所谓「得一万事毕」,你要是得到这个「一」了,什么事情都没有了。修行也就要修这个「一」,要修你的念专一;念要是专..
饮食也有神,人每天即使喝一口水、吃一个水果、吃一样东西,都有神管的。你若信,它有的;你不信也一样有,只是你不知道,不是说不信就没有,那是愚痴的说法。你信这个神,..
怎么说呢?有智慧的人不会做糊涂事;你要是愚痴呢,就尽做糊涂事,不做聪明事。愚痴的人得不到自由,他总是被动的;有智慧的人,不会被动,他有真正的主宰,真正的智慧,不..
戒律,就是专讲戒相、戒法、威仪这些道理。三千威仪,八万细行──这三千威仪从什么地方来呢?从行、住、坐、卧四大威仪来的。行也有威仪,要行如风;坐也有威仪,要坐如钟..
布施,有财施、法施、无畏施。布施而不着到布施之相,这才是真正的布施。着相的布施,是生天的果报;不着相的布施,是属于无漏的果报。不着相,就是心里不要记住它,比如说..
第三个,应该知道什么是善。什么行为是正确的,什么行为是不正确的。也不能人云亦云,大家说不好他就不坚持了。比如说有人吃素,到单位以后,有很多同事说你干吗这么执着?..
有的人觉得学佛法,越学越不方便,越学越不自由。但是不学佛法,那个不自由是在后边,而学佛法这个不自由是在现在。所以现在学佛法,是善根增长的时候;你不学佛法,业障就..
谁是刚强众生呢?或者是你,或者是他。谁刚强,这就是说谁。谁不听教,就是谁。谁尽调皮,不守规矩,就是说谁。这刚强众生就是说不守规矩的这一些众生,他们都愿意没有规矩..
谈到调伏刚强众生,释迦牟尼佛对欢喜发脾气的人,首先不说发脾气不好的,他说:「哦!有脾气不错,烦恼即菩提。你能吗?你有脾气,不要紧的,烦恼即菩提,生死即涅槃。」让..
「释迦牟尼佛」是梵语,「释迦」是姓,「牟尼」是名,「释迦牟尼」是别名,「佛」是通名。所有的佛都叫「佛」,但是每一尊佛都有他特别的名字,这叫别名。现在这一尊佛的别..
慈能予乐,悲能拔苦,这就是菩萨道。菩萨所行的道,就是予众生一切乐,拔众生一切苦。众生欢喜什么乐,他就给什么乐。欢喜甜的,给他吃甜的;欢喜酸的,给他吃酸的。普贤菩..
佛的声音是很清晰,很微妙的。佛用一种音声说法,可是无论哪一类的众生听见佛说法的声音,都会明白;甚至于不同国家的人听见,也都会明白。佛用一种音声说出来,在日本人听..
「经」者,「径」也。径,就是径路,修行的一条径路,这条径路是人人都可以从这条路走的。你想要成佛,必须要经过这条路,所以这条路就是成佛的道路。「经」又有绳墨的意思..