人法界

念佛人，要心净，净心念佛净心听。心即佛兮佛即心，成佛无非心净定。念佛人，要殷勤，净念相继佛先成。佛身充满于法界，一念无差最上乘。心念佛，绝狐疑，狐疑净尽即菩提。..

吾人生在世界，不只是要从自然界的万物得到自身生活之所需，而更要人与人之间的团体──家庭、社会、国家以至世界皆得安宁，盖人类都欲得生存安宁而进步。然此必须人与人共..

净土法门是易行难信之法。难信，因为信要坚固，必得八地以上菩萨才不会动摇。所以众生要相信圣言量，依佛之愿力，切实修行，‘一个愿力，一个实修。’这甚为重要。易行，只..

愚人节，很多人在这天都在“被愚弄”中度过，其中绝大多数年轻人更是以此来调侃周围朋友们。什么是愚人节？每年4月1日，是西方也是美国的民间传统节日——愚人节。愚弄别人..

佛初转法錀后从鹿野苑到摩揭陀国（Magadha）去的一路上，受到他的教化而归依的人就很多。其中有拜火教的婆罗门姓迦叶的三兄弟，都改变了原来的信仰，率领他们的弟子一千多..

有些人，似荷，只能远观有些人，如茶，可以细品有些人，象风，不必在意有些人，是树，值得依靠一切皆缘也我知道，生活越接近平淡，内心越接近绚烂。经历了世事的智者，终于..

清明节有很多信佛的人群，扫墓的时候会念一些佛经，来祭奠去世的亲人，以表思念。不少人困惑，关于，清明节祭拜念什么佛经呢？清明扫墓要念什么咒？每逢清明节祭祖，基本上..

问：为什么去寺庙会想哭？答：这是慈悲心的表现，也是自己过去世修行的善根被触发，但是不可执着，调整好心态，佛法是利益大众的，所以要发大心，随缘随力，帮助他人成就佛..

佛用自己的前生慈童女的遭遇给大众对比了孝养父母和不孝父母两种行为果报的巨大差异：慈童女从前在阎浮提的时候起初每天用两文钱供养母亲，所以后来感得琉璃城堡、四如意珠..

修行是完善自己，宽容别人。人生，因为有残缺，所以修行。真正修行的人，从不会去看别人的过失与缺点。盯着别人的过失与缺点不放，就是自己的一个缺点。人生的痛苦，一部分..

我们每一个人，纵然今生没有造任何罪业，或者想不起造了什么罪业，但从无始以来，在漫长的轮回中，阿赖耶上所积累的罪业也是无边无际，以此必然要感受不堪设想的果报。龙猛..

先谈表象：人死后的来世。在将要去世时就已经表现出来了：在将要去世时，神智清晰，后事安排得明明白白，每个亲人都嘱咐到家，所谓“人之将死其言善”。这样的人死后全身凉..

南无阿弥陀佛！善知识是念佛达到一心不乱，系心一处的境界，比如他念南无阿弥陀佛，他的心里只有南无阿弥陀佛的一念，他的心没有第二念了，只有一念，说话只有说话的念，讲..

人要学会知足，要学会满足现状，唯有知足才能够真正的快乐。人生最大的快乐就是知足，所谓知足常乐啊。世人都有欲望，都有贪心，世人都不会满足现状；偌大的世间能有几人能..

自从我会说汉语起，很多汉族居士就问我如何修行？或修行的意义及目的是什么？当然这次也不例外，有几位居士问我这个问题。如今很多人，手里拿个佛珠，拜几位出家师父，参加..

浩浩三藏不可穷，渊深七浪境前风，受薰持种根身器，去后来先作主翁。浩浩是大的样子，三藏是指第八识──阿赖耶识。阿赖耶识又叫藏识，为什么说三藏？这个三藏，就是说过去..

我们现在助念团功德无量，成就了多少往生的因缘，这个真的是不可思议。助念，如果真的给助念成功地往生净土的话，大家想想，这个超越性、跨越性的这个事件意味着什么！但是..

中国人自古以来就喜欢看手相,那么看手相究竟准不准呢?手相即为人相。手的形体和整个人体的，手的色彩、质地和人的健康、精神都有着千丝万缕的联系。手相是变化最快的特征之..

一、【净三业真言】净三业真言：唵，娑嚩，婆嚩秫驮，娑嚩达摩娑嚩，婆嚩秫度憾。三遍二、皈依、礼拜十方佛、法、僧念时合掌，然后礼拜南无归依十方尽虚空界一切诸佛。（一..

我们一般人，罪业重的人，看到什么人、什么事都不满意，这个人内心有罪业。那么这个感受的下一个阶段就产生很多的想象，然后，我们的心就住在自己的想象，安住在妄想，这是..

佛教文化是中国古老的传统文化的一种，现在也有很多年轻人喜欢佛学，但其中很多人，只是通过阅读经论、书本，以及查阅网络上的资讯，然后自己去修行。太桥旦曾堪布认为，虽..

修行人不要太世俗化，不要太执着于世间，世间是无常的，随缘就好。生带不来死带不去，只要家庭和睦，自己生活上没有困难就行了。有人说有钱是福报。真正有福报的人会上供下..

那到了佛菩萨的时候，不是说没有感应，就是说那种感应，你感觉不出来，那是心灵的感应。所以一个人愈容易感应，表示你感应的鬼神水准是很低的，那档次很低的才会感应。菩萨..

“自主”指自己已主宰了自己的身心。自己主宰了自己的身心之后，要常常面带笑容，不能怒容满面。我们看到别人、遇到别人的时候，要常常面带笑容，不是一次、两次，更不能怒..

「功德」，功，就是外边所立的，叫功；德，是内边所积蓄的，这是德。立功，譬如你建造庙宇，修补桥梁、道路，为所有的人来谋幸福，令所有的人都得到利益了，这叫立功。足乎..

在生时，欢喜嫉妒、障碍、贪小便宜、爱漂亮等等，来生就做女人。节录自宣化上人《地藏菩萨本愿经浅释》这女人身，是最麻烦的，有很多的麻烦──先有个客尘来，过几天又有个..

《心经》全文：观自在菩萨，行深般若波罗蜜多时，照见五蕴皆空，度一切苦厄。舍利子，色不异空，空不异色，色即是空，空即是色，受想行识，亦复如是。舍利子，是诸法空相，..

古代孟子认为，人性天生是良善的，并提出大舜作证明。他说：“舜之居深山之中，与木石居，与鹿豕游，其所以异于深山之野人者几希。”舜出身的家庭，是所谓“父顽母嚚弟傲”..

忆佛、念佛是我们人生中最重大的一件事情，我们要“净念相继”地，就是二六时中不间断地执持“南无阿弥陀佛”，无时或忘。虽然我们行、住、坐、卧在做种种事务，但身心里面..

修道要反过来。人世人以为，我一贯为自个极力，我就可以得到。但要修道，刚好相反，先学会为他人时，自个啥都不要，这时分即是得到了。许多人问业障，啥是业障?怎么消业障?..