觉明妙行菩萨对常摄说:“只‘强顺人情、勉就世故’八个字误却你一生大事。”这个点示确实具有深切的因缘,内涵很深广。这个常摄居士可是在梁武帝的时候就已经在觉明妙行菩..
《大珠禅师语录》中,记载过这么一句话:“饥来吃饭,困来即眠。”说的就是人生修行中最重要的两件事——饿了就吃饭,困了就睡觉,不要让自己时常想得太多。诚然,人生的许..
一、真正做到“善护口业,不讥他过”使自己能尽最大的努力修好十善业,积累往生的福德资粮。同时,可以防止辛苦修积来的一点福报从说话之中流失掉,也可避免因口过而招来的..
有福报的人能够轻而易举做许多善事,而没有福报的人费尽力气却连一件善事也无法成办。福报确实非常重要,有福报的人和没福报的人差别非常大,有福报的人能够轻而易举做许多..
佛说:“人身难得,佛法难闻,”那么真正建立起正知正见如法修行就更难。诸位如果有幸闻得佛法,就应该把心安顿下来,好好观照四大是空、是苦、是无常的真实意,放下贪欲的..
佛陀不仅仅是有自觉的功德,他更是引导众生觉悟的伟大导师!他所具备的无量功德,还反映在如来、应供、正遍知、明行足、善逝、世间解、无上士、调御丈夫、天人师、世尊这十..
山东省济南市千佛山兴国禅寺。(图片来源:凤凰网佛教)自卑的人他内心当中会受到外在人心的压力,他很在意别人的看法。而这种外在的力量给他造成一种压迫感,他就会觉得我..
没有一个敌人在折磨你,真正折磨你的,是你自己。准确说,是你的念头。佛法的真谛是让你认清自己,认清世界,认清轮回的一切真相、找出一条属于自己的光明之路,除此之外没..
学佛本来是为了寻求解脱,而部分人却不以为然。不论在道场里还是道场外,已经失去了其修行的名分。修行人一定要避免这些行为:1、攀缘。很多人喜欢逢迎法师,尤其是外来的..
印祖言,住持佛法之人,若不依佛制,即是魔类,况彼魔子是魔王眷属,完全不是佛法乎!今之此种,到处皆是,而无目之人,如蝇逐臭,乐不可支,亦只可随他去了,因彼势盛人众..
王阳明一生历经坎坷,遭廷杖、下诏狱、贬龙场、功高被忌、被诬谋反,可谓受尽了命运的折磨。放在平常人那里,早就被郁闷死了。但王阳明在生活中一直保持积极乐观的情绪!王..
修行人顺顺境境的、平平安安地过日子不是很好吗?为什么一定要逆境呢?那么蕅益大师讲出一个道理出来:天降大任,必先苦劳拂乱,令动心忍性。引用孟子的话,说这个上天他要..
设我得佛,自地以上,至于虚空,宫殿楼观,池流华树,国土所有一切万物,皆以无量杂宝百千种香而共合成。严饰奇妙,超诸天人。其香普熏十方世界。菩萨闻者,皆修佛行。若不..
五百罗汉之中,究竟其中有无女性?这个问题,曾经被几位信女考起笔者。因为有一次,笔者到万佛寺参禅,其时同行中有几位小姐,她们说佛门中的罗汉,好似全部都是男人,似乎..
从前,在遥远的小村庄里,住着一位主人、他的女仆,以及一头公羊。宁谧如田园诗般的乡间生活,却被一个小事件给破坏了。事件的起因十分稀松平常:「麦豆」。勤俭认真的女仆..
人与人之间像隔了一块透明的玻璃,我们以为自己看得清楚,但其实看到的只是表象。世上哪有什么感同身受,只有冷暖自知。酸甜苦辣咸,只有吃到嘴里的那个人才知道。人与人之..
忍耐并非心字头上一把刀,而是刀下有一颗心。忍耐是和心性作斗争,所以才会辛苦。但正因如此,所有的经历才会变成修行。寒山问:“世人秽我、欺我、辱我、轻我、贱我、恶我..
人生的修行,就是用智慧看透世间黑白,并用一颗善良的心成就一切美好,用一颗宽容的心,坦然地接纳无法改变的不好。修行,就是宽容。容得下别人的中伤,忍得住困苦的折磨,..
什么是做人的根本?说话要诚信,做事要认真,相处要真心,为人要诚恳!什么是做人的良心?信你的不能骗,懂你的不能淡,疼你的不能远,帮你的不能断!愿意帮你的人,帮你是..
有时会忍不住想啊,人和人之间一定存在「磁场」这个东西。它虽然看不见,摸不着,却会不断向外传递你的三观和喜好。磁场相同、三观一致的人会自动靠拢。反之,即使认识数十..
我们都是时间的过客。人生,空手而来,必然空手而归。属于自己的风景,从来不曾错过;不是自己的风景,永远只是路过。天地太大,人太渺小,不是每一道亮丽的风景都能拥有。..
人生是一场自我完善的修行,所有的经历,无论悲喜,都为塑造更完美的自己,待那时,即使青春不再,年华已逝,也终究会遇见最美的自己。走过春的繁荣,见过秋的萧瑟,便不再..
人的成熟不是年龄而是心态心的成熟不是遇到的事情多而是对待事情的态度人活在群体中看看别人的错,再想想自己的过看看他人的非,再谅谅他人的难人心越淡,伤害就越少心有多..
一个人能否远离损友、交到益友,关键在于自己。倘若别人指出你的过失,你非但不生气,还愿意认真改正,就能交到益友。反之,假如你冥顽不灵、顽固不化,不肯虚心接受,甚至..
问:俗话说,士可杀不可辱!可佛家却叫人修“忍辱”,为什么要这样?法清法师开示:菩萨修行有六个法门,分别是布施、持戒、忍辱、精进、禅定、般若。这里所说的忍辱,可不..
大道至简,平常心是道学者问禅师:“您得道前,做什么?”禅师:“砍柴、担水、做饭。”学者:“那得道后呢?”禅师:“砍柴、担水、做饭。”学者:“你何谓得道?”禅师:..
佛陀把我们一念心开出二本,一心具足二本:一个是杂染生死的根本,第二个是清净涅槃的根本。我们看经文内容的讲述。请合掌:佛告阿难:一切众生,从无始来,种种颠倒。业种..
「此之得失,虽由他起,实属往昔劫中,成全破坏人之善恶业力所致。」就着这个往生的人,有一个人是得到帮助;有一个人是遭到破坏。就是有得,有的是失。表面上看起来是别人..