人法界

知人不必言尽，留三分余地与人，留些口德与己。责人不必苛尽，留三分余地与人，留些肚量与己。才能不必傲尽，留三分余地与人，留些内涵与己。锋芒不必露尽，留三分余地与人..

万事随缘，不可强求，顺其自然，随遇而安,方能有个好心情。诸事，能为之则为，不能为之则不为。不苛求于人，己所不欲勿施于人；不苛求于己，勿施不欲之事，任其天然。人高..

一个人真正的资本，不是美貌，也不是金钱，而是人品。人品是生活的通行证，在冷峻又善变的时代，人品是彼此心灵最后的依赖。“子欲为事，先为人圣”，喜欢一个人，始于共鸣..

人生天地间，路路九曲弯，从来没有笔直的。水能直至大海，就是因为它巧妙地避开所有障碍，不断拐弯前行。许多聪明人没能走上成功之路，不少是因为撞了南墙不回头。人生路上..

做一个有温度，有灵魂的人吧！生命路上，我们行走，不是一个人，而是许多个人，不管是父母的陪伴，还是亲人的呵护，或朋友的关爱。这一路，我们在一起的心，需要一份安宁融..

外在六尘是讲依报的环境。看六尘这当中有六段：色、声、香、味、触、法尘。『就此第八识所变依正二报之相，眼识缘之即名为色。』这是一个略说，好比眼睛看到一座莲华灯，是..

佛世时代，舍卫国波斯匿王有一天和末利夫人在楼阁上，波斯匿王问夫人：“世界上什么样的人最可爱？”夫人回答：“自己最可爱。”波斯匿王想了想，觉得夫人的话颇有道理。但..

真正的修行，不在山上，也不在庙里，而是在社会中，要在修行中生活，在生活中修行。你的工作环境，也是你修心的地方。无论你从事什么职业，都要把你的修行融入到你的工作中..

罗睺罗是释迦牟尼佛未出家前所生的儿子。后来佛陀出家修道，在悟道的那一年，小小年纪的罗睺罗也跟着出家做沙弥，礼拜舍利弗尊者做师父。十多岁的小孩，仍保有孩子嬉闹的习..

有一个信仰婆罗门教的梵志，有一天要赶到一个村落，为当地的信徒举行一场祭祀。他日夜兼程不眠不休，不停地赶路，深怕错过了卜算选好的吉日良辰。他翻山越水，行走在蛮荒瘴..

慢慢地，我们都会变老，从起点走向终点，自然而必然。成长的途中，匆匆而又忙忙，跌跌而又撞撞，奔波而又小心，劳累而又费心，一生，留下什么，又得到什么。细想，活着，就..

看惯了人来人往，见惯了缘聚缘散，习惯了人间的悲欢离合，与时光的竞走中，渐渐懂得以一颗云淡风轻的心态，去面对世间万物无常的变换，慢慢懂得其实是非成败得失都不重要，..

我学佛的时间很长，虽然学得不好，但看的佛教典籍比较多，显宗的、密宗的，藏传的、汉传的、南传的都看。越学，越觉得佛的智慧不可思议。不管时代如何变迁，佛陀的理念都适..

不敢妄语，善良的人一定生活如意、人生幸福！也不敢苟同，善良的人一定命运华丽、岁月静好。只是觉得：每一个生命与每一种信仰之间，总有一个绝对的契合点，那就是的灵魂深..

有时真的觉得很累身不由已的感觉只有亲身经历了才会知道生活本身就有很多无奈但生活也有很多想不到的东西是好也罢，坏也罢总是让人有所期待人不能想的太多偶尔往好的地方想..

一位少年，正处于为赋新词强说愁的年纪，总是有许多困惑无法参透，便去找一位得道禅师寻经问道。他问：“一个人，如何才能变成一个自己快乐、又能给别人带来快乐的人呢？”..

不俗即仙骨多情乃佛心“不俗”的意思不是清高绝俗，而是不离世间，却又能不为世间所困扰。佛不是让我们冷漠无情、不食人间烟火，而是让我们对世间万物、花鸟草虫都含情。所..

茅山最有名的景点就是三重瀑。清澈的山泉水缓缓洒落，流水中随波而动的花瓣，举目仰望天空，这里自有一份独特的通透。有位老施主说，在古树下，找块山石席地而坐，闭目养神..

一个漆黑的夜晚，一个远行寻佛的苦行僧走到一个荒僻的村落中。漆黑的街道上，络绎的村民们在默默地你来我往。苦行僧转过一条巷道，他看见有一门昏黄的灯光正从巷道的深处静..

感恩是一种处世哲学，是一种生活态度，是一种优秀品质，是一种道德情操。一个懂得感恩并知恩图报的人，才是天底下最富有的人。顺风顺水的人，请想想逆境奋斗的人；无忧无愁..

人生在世，谁都有需要搭把手的时候。谁也不可能辉煌永久，谁也不可能落魄到头。俗话说得好：一个篱笆三个桩，一个好汉三个帮。别总感叹，世态炎凉，情比纸薄，这世上还是知..

著名导演冯小刚说：“年过半百终于活明白了，让自己高兴才是真格的，其他全是瞎掰。钱挣得再多又怎么样，能带走吗？去西山采景，看了十几座百年大宅，主人均已无处可寻，拿..

所谓的柔软心，是指把自我减低、减少、减轻，不在人际间架设心防，也不为自己设想，心胸全然敞开。所以，凡是自我主见很深、自我中心很强的人，是不可能有柔软心的，而佛法..

佛本多情，时时惦记着天下苍生。修禅者的心境，是以慈悲之心，普度众生。佛法中的慈，是慈爱众生并给予快乐；而悲则是同感其苦，怜悯众生，并拔除其苦，二者合称为慈悲。在..

我问时间：怎样才能留住你？时间说：你走过的每一步路，爱过的每一个人，做过的每一件事，其实都有我的印记。我问金钱：怎样才算没有浪费你？金钱说：如果我能带给你快乐，..

《华严经》里讲：信为道源功德母，长养一切诸善根。所以这个信字非常要紧！但信了以后，必须要起步，要起行；你不起行，只种善因，不能证道。那么怎么行呢？这行不是叫你东..

从前舍卫城中，就有一个名叫师质，信奉佛教的富翁。有一天，他准备了美好的饮食，虔诚地供养佛陀和僧众。佛陀受过供养，又开示一番，就领着众僧回到精舍。归来的半途，佛和..

佛陀时代，舍卫国中数一数二的富豪，长者摩诃男死了。按照当时的律令，户主去世，无论他有几个老婆几个女儿，只要没有儿子，家产一律充公。摩诃男就属于“无嗣一族”。这摩..

人生短暂，快乐有尽而苦难无穷。在佛教的基本教义四圣谛中，苦谛是最关键的一谛，也是佛教人生观的理论基础。佛教说人生有八苦：生、老、病、死、怨憎会、爱别离、求不得、..

心理学家说：“我们一定要了解别人的立场，人与人之间会冲突、会不愉快、会争执，是因为我们没有站在对方的立场。”如果你站在对方的立场，也站在自己的立场想想，立场交换..