仁焕法师念佛如何回向

我们每一个人在佛法当中，都会选择自己的法门来修学。你可能每天拜忏，也可能每天念佛，你也参加共修，虽然我们同样在佛法当中积集善业，但是我们来生有五种可能。第一个，..

【原文】问：今欲决定求生西方，未知作何行业，以何为种子，得生彼国？答：欲决定生西方者，具有二种行，定得生彼：一者厌离行，二者欣愿行。言厌离行者，凡夫无始已来，为..

第六意识就是说：当这个果报也变现了，自我意识也产生了以后呢，它开始去明了外境、去受用外境。那么它受用外境的过程当中，它有两个选择：第一个，它活在一种直觉性的受用..

问:在家念佛，可以每天回向冤亲债主吗？有莲友说不能回向冤亲债主，回向的话，会越来越多。答：如果你没有特别的信息，那也不必每天回向冤亲债主。如果老是这样想，心里会..

莲池大师说：“专持阿弥陀佛名号，犹胜持往生咒，亦胜持余咒，亦胜一切余功德。”念这句阿弥陀佛，就是念法界全体，法界全体就是阿弥陀佛、是诸佛如来、是一切众生、是自己..

居士：原先不怎么精进念佛事事顺利，从今年我每天三万声佛号后，家庭和事业都出现了很多逆缘，请慈悲开示。法师：很多人碰到这种事情就会觉得我念佛应该更好啊，怎么反倒出..

“回”，就是把我们所有的功德，收回来；“向”，就是向外放。回向这种意义呢，对我们每位道友很重要，一天你都可以回向。你做家务，家庭妇女，你三宝弟子，你要做饮食，你..

核心提示：对台湾佛教界盛行的阿含学风、人间佛教等主流思潮，曾有不少法师和学者进行过反省。在《台湾佛教界学术研究、阿含学风与人间佛教走向之综合省思》一文中，台湾如..

佛弟子应如是面对感情问题一、观察、了达众生皆是“情多智少”。所谓“情”是什么？以佛观之，“情”就是“迷”，所以说“意乱情迷”―意若乱，情就迷，“迷”就是迷失自己..

夫妻离婚，怎么办？一、谨守“君子绝交不出恶言”的风度，既已离了婚，就不要再一直讲他(她)的坏话，彷佛讲他的坏话便表示你很有面子；例如说：“因为他为人这么糟糕，所以..

万一夫妻感情不睦的时候，该怎么办呢？或感情将要破裂时，要如何面对？一、虔诚礼佛忏悔；忏悔累世所结恶缘。二、努力诵经修法，回向为彼此消除业障。三、修习忍辱；不能“..

为佛弟子，若欲成为和睦相处的夫妻，应如何相待呢？一、了达夫妻皆是缘，因此不可要求对方完美，以有缘才来相聚，互相不嫌弃，才能有幸福；互相嫌弃，夫妻生活即成苦海。二..

敬佛收到很多初中生、高中的义工申请，基本无一成为敬佛义工，原因在于：敬佛发现所有申请者均未在学业上取得良好成绩，更有甚者把成绩不好寄于佛的原谅中，最终劝说这些师..

佛教确切相信，自己所修的功德，可以回向给他人。所谓回向，就是从自己的方面，回转朝向他人的方面，这是属于心力的感应，这在上面一节中已经大略说过。这是由于自己的心力..

问:请师父开示，在一些工作场合，办公室好几个人，没办法念佛，弟子又不愿和同事们说闲话，怎样做才不会浪费时间呢？答：是这样的。念佛人不太愿意讲一些闲话，因为没用。..

生活中说话的机会很多，但是，要说得有意义则不简单。例如：解决他人烦恼，彼此沟通了解，引导他人学佛……等等，如果只是在制造是非，则自己与他人，常常都会两败俱伤。常..

念佛的方法有几十种，今天我提出二、三种供大家参考。这几种方法，多数人都可以适用，而且照这方法去做，一定可以得到好处。现在分述如下：第一种：叫做瑜伽念佛，就是心默..

至谓欲心不贪外事，专念佛。不能专，要他专。不能念，要他念。不能一心，要他一心等。亦无奇特奥妙法则，但将一个死字，贴到额颅上，挂到眉毛上。心常念曰，我某人从无始来..

《菩提道次第广论》（以下简称《广论》）是宗喀巴大师最重要的佛学著作，《菩提道次第广论四家合注》（以下简称《四家合注》）则是对《广论》最重要的注疏合集，历史上一直..

原文：书中言念佛急进、中气虚极，此汝不善用心所致。夫念佛一事，当随各人力量，随便出声默念、大声小声皆无不可。何得一向大声念，致令伤气受病耶？然汝此大病虽由伤气而..

悲哉众生！从无始来，轮回六道，流转四生，无救无归，无依无托，若失父之孤子，犹丧家之穷人，总由烦恼恶业，感斯生死苦果，盲无慧目，不能自出。大觉世尊愍而哀之，示生世..

一切众生，自从无始一念妄动，而有无明。从迷积迷，以历尘劫，起心动念，多造恶业，能为障碍，即障蔽自己佛性。业障不除，佛性不得现前。故我释迦如来，唱此念佛法门，教人..

设我得佛，他方国土诸菩萨众，闻我名字，皆悉逮得普等三昧。住是三昧，至于成佛，常见无量不可思议一切诸佛。若不尔者，不取正觉。我成佛时，他方无量国土诸菩萨众，闻信我..

设我得佛，国中菩萨，随其志愿所欲闻法，自然得闻。若不尔者，不取正觉。我成佛时，国中菩萨随其志愿欲听闻种种妙法，法尔自然得闻种种大乘妙法。若此愿不兑现，不取正觉。..

今天我们要从这个赞叹讲起。诸位知道，大家都是同修，我们常会说，随喜赞叹，随喜赞叹你的功德无量。实际上，赞叹这个法门可以说成本最低。十大愿王里面也有随喜功德。但是..

第一个，见山是山，见水是水。一般对初学者，我们比较不谈空性的道理。先讲有，先讲随缘的有相，有相行：思惟业果，造罪招感痛苦的果报，造善招感安乐的果报；归依三宝，三..

原文：譬如净摩尼珠，置之浊水，水即清净。若人虽有无量生死之罪浊，闻彼阿弥陀如来至极无生清净宝珠名号，投之浊心，念念之中，罪灭心净，即得往生。又，是摩尼珠，以玄黄..

就是我们这个生命体要有营养，这个生命才能够住持下去、相续下去，这叫做住。那么这种住，在佛法里面全面地来说呢，有四种：第一个是不清净依止住食、第二个是净不净依止住..

当我们现在真的来学习佛讲的宇宙间的真理、了义的时候，我们感觉很陌生、茫然，那证明我们学佛这么长时间，一直都在门外徘徊，根本就没有认真的来落实学习佛法。如果你从学..

现在很多人喜欢说出家人的过失，说出家人怎么、怎么样。是说出家人，没说是出家佛吧？如果他是出家佛就不应该有毛病、有烦恼了。他活着已经是佛了，就不应该有烦恼了，不应..