我们要知道，在观想过程当中，当你起观，不管是观极乐世界的光明相、或者是清净相、或者是庄严相。你心中一旦出现一个相状的时候，你要知道你的心在你的生命当中，产生了两..
你能够没有妒嫉心、没有障碍心，你就不会有烦恼了；能够不起嗔恨心，你已经从中得到很多，已经逐渐地往成道的方向走了。要想另外有个什么特殊的因缘，不必强求，对你反而有..
布袋和尚有一首《插秧诗》：手把青秧插满田，低头便见水中天。心地清净方为道，退步原来是向前。禅是什么，禅是生命的进退，禅是生命的来往，禅是生命的感恩，禅是生命的清..
圣空法师开示：为什么称开悟的《楞严经》?为什么说是开悟的楞严，悟就代表智慧的意思。所以，如果我们真正按照《楞严经》来依教奉行，来诵持这个楞严咒，来按《楞严经》做..
圣空法师开示：如何提升自己的生命形式?习气不是一天能够改过来的，凡夫的知见不是一下能转过来的。但是，我们要有个目标，告诉自己今生一定要改变自己，要把坏习气改掉，..
圣空法师：什么样的人能开悟宣化上人说的好，有一个人诵楞严咒，天地之间的正气绝不会灭掉，佛法就不会灭掉。为什么?诵咒的这个人一定会开悟，一定会成就，这就是《楞严经..
我由于长时间每天都与茶为伍，几乎无茶不饮。早期自己还研发茶叶蛋特别的烘煮法，也利用各式各样天然素材组合不同茶种佐以药引藉以养生，也曾用素鱼鱼腹处配置不一样的茶叶..
问：三十多天的孕囊算生命吗答：算生命，孕囊的形成也就是可以检测验证生命的到来，也就是可以知道自己已经是位准妈妈了，此时你肚子中已经是孕育着生命。今日所写，还请众..
生命是一场奇迹，从怀孕到出生这是一个很神奇的事情。告诉大家孕囊算不算一条生命？严格而言当二人的基因交合形成受精卵后便是开始了生命的起初，也就是说孕囊的形成了也算..
诸事结果案例证明告诉了我们，当你怀孕了以后，那就是生命的到来，无论是怀孕多长时间，你皆是属于已有身孕之人，意味着你要做母亲了，也意味着鲜活的生命就在你的身边一直..
三宝有住持三宝和一体三宝之分住持三宝是相一体三宝是理但实际上，相即是理，理即是相，理相不二。如果不了解这个道理，就会执相昧理、偏理废相。一体三宝一切众生皆具佛性..
佛教生命观揭示，现存生命以五蕴（色、受、想、行、识）和合为特征，精神（受、想、行、识）与物质（色）的互动，是生命存在的必要条件。当五蕴离散时，并没有一个常存不变..
接下来为大家解答如果是孕囊就不是生命吗？在孕早期的阶段，有的孕妇稍不注意可能就会出现滑胎的情况，等到去医院检查时可能就会清楚的了解到原来自己的腹中已经形成了孕囊..
安立此相，略有三种：一者，安立自相；二者，安立因相；三者，安立果相。所以我们想了解阿赖耶识是怎样相续变化的，它背后推动的因素是什么。这个自相是一个总说，因相跟果..
复有十二支缘起，是名分别爱非爱缘起。以于善趣恶趣，能分别爱、非爱种种自体为缘性故。这个业种子要从种子而转成正式的果报，必须要经过十二因缘的滋润。你一定有无明的滋..
选佛场，一念净心成正觉，看谁能在这里把世间一切的万缘放下，单单的的观当下这一念不起二念，不起二念明明了了、历历明明，这就是成佛的正因，所以叫选佛场。选佛场就是选..
问：打胎孕囊算伤害生命吗答：孕囊是有生命的，但还不是正常意义上的人，他是一个胚胎生命，也就是生命的开始，从某种意义上说那是你的孩子。也便是我们常说的，自己怀孕了..
我们现在是活在无始的妄想中，那要怎么转成真如而趋向于大佛顶呢？这就是楞严经所要修学的主要内容。其实我们的人生是这样：我们今生有一个生命体，这个生命体是怎么来的呢..
“我有明珠一颗，久被尘劳关锁。今朝尘尽光生，照破山河万朵。”这是十一世纪初活跃在皖山一带临济宗禅师白云守端的一首悟道诗。白云守端在第一次见他的老师杨岐方会时就急..
每个人的心底都有一颗善良的种子，善良是灵魂的微笑，善良是对生命的感恩，是一种至善至美的心灵境界，善良可以驱赶寒冷，横扫阴霾，人生路上用一颗善良的心来对待生命的际..
佛陀时代，有一位妇女名叫乔达弥，她挚爱的儿子在出生几天后就离开人世。痛失爱子的她十分悲伤，抱着儿子的尸体，到处找寻让儿子复活的方法。其中，有人告诉乔达弥，有一位..
逆境和攀登高山是一样的道理。逆境向上是艰难的，但你的位置始终在向高处增长；而下山是顺势朝下的，是不用花费什么力气的，但你是在走下坡路，领略不到高处美妙的风光。我..
生活是什么，生活需要活泼，生活需要幽默，生活需要豁达，生活需要乐观，但我们却把生活活成了一种局限、狭隘和封闭和困惑。为什么，眼界太窄，一点点小烦恼，就能困惑半个..
认真做一件好事，认真做一个好人，要从今天做起！昨天，已经过去，不会再来；明天，还未到来，不必等待。今日事，今日毕；把握今天的人，就是懂得把握生命诀窍的人！有一些..
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