人类的第六感被科学证实

首先我们要理解什么是迷信，迷信是指迷惘地信服，盲目地相信。怎么判断是不是迷信?有两条标准，一是能够经得住时间的考验;二是所揭示的道理是否具有确定性，理论会不会有变..

我有一个学生，对西方科学有一些研究，他非常喜欢将佛法中的术语用西方的术语来解释。他说我们所说的佛性，就是西方科学的信息；我们所言的智慧，就是西方科学的程序，类似..

人类几千年的历史长河中，无数的事实证明：轮回实有、因果不虚。几十年前，物理学家发现了微中子，微中子比电子小二十至八百倍不等，它是一种无形无体的虚无的一种能，它能..

说人死了以后没有来生的断见，和说人死了以后一定会做人的常见，都不是人生的真理；人死不是如灯灭，人死也不一定是做人，随着业报因缘，五趣流转，六道轮回，行善的人间、..

佛法是世间的光明，是人类的救星。有缘得闻佛法，应如《大集经》说：“闻法者，对说法人作医王想，作拔苦想，作说法甘露想，作醍醐想；说法者，对听众作胜解增长想，作癒病..

科学研究的是物质，科学研究的基本方法就是假设客观世界和主观世界、也就是物质和意识必须要截然分开；佛学研究的东西是意识，佛学反而认为主观和客观、物质和意识不能分开..

人的投胎、入胎，根据《圆觉经》说：“一切众生，皆因*欲而正性命”，也就是说，众生之有生死，就是因为有男女的欲念与欲事，淫根不断，无法出离生死。在投胎之时，多半是..

从较为原始的佛教圣典阿含部起，即有相同的记载，例如《长阿含》的《大楼炭经》第一品、《起世经》第一品、《起世因本经》第一品，都讲到我们的世界是以须弥山为中心。须弥..

佛教和自然科学有什么相同点和不同点？（1）佛教是社会科学，是人学，是人生哲学，是生活哲学。佛教的主要对象是人，是人的精神属性，而自然科学的主要对象是自然界，是物..

我们都知道有善财童子五十三参，里面讲到了善财童子受文殊菩萨的教诫。文殊菩萨告诉他，你去参访善知识吧，然后善财童子就在印度辞别了文殊菩萨，就一直往南走，参访了五十..

近来，佛教与科学间的探讨似乎已经很活跃，但查其详发现，多数，只是看似热烈，实则多半是赶场吆喝，热心推就，极少真知灼见。考其原故，乃多因常识匮乏，无力推衍，守不住..

当我们人修行到一定时候，一定会对肉没有欲望的。为什么，很简单，就是我们的欲望改了。知道狗为什么喜欢吃大便吗？我们觉得狗吃大便很可笑恶心，其实在狗看来不恶心的。狗..

我们的文明社会出现之前，是否已有过史前文明？如果有，他们又因何没落？我们人类的未来是否会像科幻片所演绎的那样，科技高度发达然而却破坏了地球，最后带着机器人去外太..

关于外星人说法不一，有人说外星人就是天人，外星人及飞碟是玉皇大帝派来的，还有人说是佛派来的。那么外星人和佛有直接关系吗？或有什么关联吗？在此之前，首先对于外星人..

坐禅好处多！这不是胡说的。事实上无数科学家都对坐禅大加赞赏，而且他们用科学仪器实证了坐禅的巨大功效：东京大学平井富雄教授，专门为此进行了脑波测试，并成为我们科学..

当人要死的时候，身体像被压住，不能动了，地大开始死亡。临死的人感觉是做梦一样，感觉自己给东西压住，像两个山挟拢来一样的难受。到水大分散的时候，意识分散，好像进入..

好比一只老鼠啃竹竿（无限长），自然科学是从这头到那头，一节一节地啃，啃过一节又一节，前面永远是黑暗。佛学是往一边啃，一啃就是光明。不是我说的，高僧大德讲佛法的书..

“所有一切众生之类：若卵生、若胎生、若湿生、若化生；若有色、若无色；若有想、若无想、若非有想非无想，我皆令入无余涅盘而灭度之。”——《金刚经》人们都拒绝相信鸡蛋..

佛教与现代科学的交集：时空是假相宇宙究竟年方几何，天文学家推算为130亿—140亿年，在宇宙产生之前和未来的都是空性和无相的，是没有时间空间的。其实宇宙真相是：诸法无..

我们修学的前提，学佛的前提是信佛，信佛是信佛说的话，那就是说信「佛经」那么，既然佛经上讲到西方极乐世界真有，我们一定要相信西方极乐世界是有!净土法门一个重要的特..

很多人，可能认为东方的哲学思想，佛教也好，道教也好，是几千年来比较迷信的，跟西方科学没有关系的，不科学的。很多老人家拜佛求佛，不科学的。但是这个想法是完全错误的..

现在很多学佛的师兄，学佛后，用大悲水或药师咒水来治病，很多不信佛的人嗤之以鼻，以为是迷信，那么这种做法真的是不可信的吗？到底靠谱不靠谱？我们知道，人体患病的原因..

渺小如蝼蚁，却可以成为人类学习的榜样。在著名的《伊索寓言》中，蚂蚁成为歌颂的对象，书中说蚂蚁不像蚂蚱那样只知道及时行乐，而是善于为将来做打算，从夏天起就开始为冬..

现在科学至今尚未证实地球之外还有没有人类，好像人类是宇宙的孤儿似的。假使宇宙中有人，仅凭地球人的能力是很难发现和证实的，我们的飞行器不仅至今尚未飞出过太阳系，连..

关于人类起源的说法，科学里有“进化论”，说人是从最原始微生状态，若干亿兆的逐步进化演进，最后从猿猴变为人。佛教里说：“人的始祖，是从光音天来的。”这与现代科学理..

佛教的世界观与当代科学之间的关联性有两大原则：第一大原则，佛教没有必要跟科学论完全一致，这是不可能一致的。第二大原则，既不必要用科学去统一佛教的世界观，也不必要..

近来，佛教与科学间的探讨似乎已经很活跃，但查其详发现，多数，只是看似热烈，实则多半是赶场吆喝，热心推就，极少真知灼见。考其原故，乃多因常识匮乏，无力推衍，守不住..

你相信有“前世记忆”吗？在世界各地，有一些声称自己记得“上辈子”事情的人，这是真的吗？许多人都宣称自己的脑海里还留有关于前世的印象，有些画面甚至历历在目。对此科..

人类真的有灵魂吗？千百年来，这是人们一直都在争论的问题。我们普遍理解的“灵魂”，即佛教中的“中阴身”，佛教认为自亡者断气，第八意识脱离躯壳，至转世投胎前之历程称..

关于外星人说法不一，有人说外星人就是天人，外星人及飞碟是玉皇大帝派来的，还有人说是佛派来的。那么外星人和佛有直接关系吗？或有什么关联吗？外星人是否存在，当今科学..