人类属于肉食还是素食动物

关于素食素食是否可以灭罪？吃五净肉是否对修行无碍？这些问题佛教界人士也有不同的看法，有人说释尊当时以托钵方式得到食物，他们是荤食或素食都接受，并没有吃素食。在西..

畜生道，人类为了要得到它的肉，为了吃它的肉，往往就是把它的身体给杀害，把它的命给夺去了，或者说把它绑起来，关在小笼子里面。这种系缚的痛苦，我过去也有一些经验。我..

人类为了利益，对大白鲨进行改造，得到鲨鱼复仇，因果轮回逃得过谁

七、不杀生与尽量素食众生有高级生命，有低级生命，三恶道也是众生，人天阿修罗也是众生，但是所有众生，所有有灵性的生命，法身都是平等的，与佛的法身都是平等的。也正是..

为什么不能杀生与尽量素食？众生有高级生命，有低级生命，三恶道也是众生，人天阿修罗也是众生，但是所有众生，所有有灵性的生命，法身都是平等的，与佛的法身都是平等的。..

佛教：爱护众生，尊重生命，主张素食，多行善事，你的后福就来了

海岸大捕怪

传说中的女娲，是人类始祖，为什么却是人首蛇身？

「护生」精神的实践举隅——台湾动物现有的处境与佛教界当前未来的援助之道释昭慧弘誓学院教师、关怀生命协会理事长前言全球的动物，可依其生物性特徵而做种种纲目科属的类..

俗语：“燕知寒门，狗知新婿”，是动物的灵性还是另有文章？

人类文明之光2009、11、12——传喜法师于马来西亚达吉华国中开示我们今天聚集在这里，这是一个学校，我们佛教也是一门教育，所以跟这个学校很相应。刚才大家包括我个人都沉..

倡导佛教慈悲平等理念实现人类世界持久和平实现人类永久和平，维护全球安全稳定，是全世界人民的共同心愿。纵观当前的世界形势，一方面由于科技的飞速发展，经济得以繁荣，..

净化心灵化解危机——人类走向光明之路宗性一．前言当今人类非常值得炫耀的，便是以工业文明为核心，以市场经济为动力所创造的物质条件和生活环境得到了空前的发展。然而，..

万物皆有灵，因果皆轮回，不管是野生动物，还是家养萌宠，都不要对它们下毒手萌宠集结号的视频原声

人类干细胞研究来源的伦理争议——一个佛法向度的伦理探索(刊于弘誓双月刊第79期)摘要干细胞具有自我增生复制的能力，可做为医疗上之疾病控制、组织移植，或药物开发与测试..

拒看马戏团动物表演释昭慧新象负责人许博允一边忙着“倒扁”，一边忙着大赚马戏团表演动物的皮肉钱。这回他声称：十月初将引进莫斯科大马戏团，展开为期二十四周北中南六城..

【华视快语台湾】昭慧法师第七次主讲内容(93.11.11华视晚间新闻)动物保护法令，不应“一国两制”长期以来，台湾宗教界的许多仪式习俗，公然违反了动物保护相关法令，但大家..

依佛法以观人类胚胎(胎儿)的地位释昭慧ㄧ、“生命”之定义与内涵本文依佛法的原理来阐述“生命”的意义，全文依佛法观点对“生命”作一定义，并简述生命的本质、内涵与出路..

医药用途的动物实验——儒家观点之伦理探索释性广一、研究领域与理论类型之商榷就一般应用伦理学的架构而言，动物伦理被划归到“环境伦理学”的领域，而医学伦理则属于“生..

人类沙文主义何时了？——《愤怒的兽笼》序释昭慧当代“动物权”的经典之作，首推peterSinger教授所著的《动物解放》。该书之中，除了历述经济动物与实验动物的种种苦难之..

◇西方动物伦理思想评介——之一西方“动物解放”理论评介——以peterSinger的《动物解放》为主壹、前言人类对待动物的伦理思维，属于环境伦理学讨论和关怀的议题之一。本..

动物保护的本土问题释性广一、台湾动物现况简述一切动物，依于人类之需求，而被概分为四种：一、野生动物——指自然情况下应生存于原栖息地的动物。二、经济动物——指具备..

净空法师：素食与肉食的业因果报！