问:我知道吃素可以防三高等,对身体很好,但它对心性的提升是否也有好处?索达吉堪布答:吃素对身体健康确实有利。不了解的人以为,吃素是佛教或某种宗教的特殊行为,其实..
问:在这个越发崇尚物质和科技的时代,是否佛教对人类社会来说可有可无?索达吉堪布:从物质发展上看,当今社会确实有翻天覆地的变化;但是,这种变化对人类是好是坏很难说..
问:念佛人一定要吃素,这个观点是否是由佛陀亲口说出来记载在《大藏经》里的?或者这只是祖师们的建议,这是否落入了戒禁取见?大安法师答:大乘佛法要求学佛人吃素,这是..
佛法以缘起看世界,这就告诉我们,每种想法和情绪既非无中生有亦非一成不变,而是在特定因缘和观念引导下形成。错误的观念,正是负面情绪产生的土壤。就像我们对某人或某物..
问:师父,吃素和吃斋有什么不同呢?慧广法师答:绝大部分人认为吃素就是吃斋,这可能是因为寺院里面吃的是素食的原因,其实吃素和吃斋是完全不同的。素是不吃荤辛菜,荤菜..
2012年10月31日,孟庭苇携新专辑《太阳出来了》在北京钓鱼台宾馆举办发布会。她以专辑中的“西夏公主”造型现身,透露听民歌能带给如今的自己平和和温暖的心境,希望藉此带..
破除性解放之邪见性解放主义者认为,以性是人类本能的缘故,不能压抑,需要开放。回答:以凡是本能都需要开放的话,贪嗔痴是每一位凡夫的俱生烦恼,是本能,是否都需要开放..
用中国的“阴阳论”也可以帮助我们认识健康。通常生病、有灾难就是因为阴气重,我们学会把阴转化成阳就好了。素食是属阳的,肉食是属阴的,吃肉接受的阴气,吃素接受的阳气..
儒释道是国学的精华,文化有赖于人传,佛教有言:人能弘道,非道弘人。文化要看文化人,文化人要看文化人的生活。在这个过程中,佛教两千多年来还保持着一种纯净的家风。佛..
经济是成熟社会的产物,也是推动社会发展的深层动力之一。在当代极大丰富的商品面前,人们的物质欲望被最大限度地激发起来。人作为社会基本的生产者,应尽可能地克服内在惰..
核心提示:明贤法师,1973年生,青海北海禅院住持,湖北武汉石观音寺住持,中华文化促进会佛教中心副主任。19岁于成就金刚不坏身的虚云老和尚弟子弥光长老座下剃度,26岁任..
决定每个人命运的是业力,业力来自于起心动念、言语、行为。善念、善行感得安乐,恶念、恶行感得痛苦。凡自己所造的业不会转移到别的地方去成熟,也不会转嫁到他人的身上去..
有人说,人死如灯灭,一死百了,那有来生?这是迷的断灭见。也有人说,人有来生,一颗颗种子,种到泥土里,都会再开花结果,会有来生;人死以后,当然还会再来做人,不会改..
问:我家人信佛,他自己吃全素也这么要求我。而我说密宗没有这个要求,可以吃肉,而且我吃的时候为它念咒、超度。家人说我吃的时候还是觉得好吃,因此是自欺欺人。请问应该..
从目前教界来看,汉传佛教吃素,藏传佛教吃肉,南传佛教则是有肉吃肉,有素吃素。其中,有客观上的原因。南传佛教是乞食,施主给什么就吃什么。藏传佛教地区,过去因为蔬菜..
佛说吃素的功德要比任何物质布施的功德要大百千万倍假使有人造作幡华宝盖,遍满三千大千世界,犹亦不如有人能断酒肉,百千万分不如其一。——节选自佛经《大方广佛华严经十..
人死后真的什么都没有了吗?死后的意识本体重新轮回转生,如此反复轮转不休。《楞严经》:当知一切众生。从无始来。生死相续。皆由不知常住真心。性净明体。用诸妄想。此想..