人临终前真有鬼来接

长阿含经卷第二十，是这样说的。佛告比丘：一切人民所居舍宅，皆有鬼神无有空者。知道佛经当中说的含义，我们能够树立起佛教的正知见，对于我们的佛弟子，不懂佛法的佛弟子..

大安法师：念佛求往生能否提前走？问：念佛求往生能否提前走，不要等到阳寿尽了，趁年轻就走可以吗?答：一般来说是不可能提前走的，因为阿弥陀佛发愿是临命终时来接引。这..

佛，只是告诉我们如果你不愿意面对屏幕上的东西，那你就要删除这个硬盘上的文件，因为这个屏幕上的东西是来自于它，你必须要明白，要把它删除，然后呢，佛菩萨告诉我们以后..

现在我用最简单的语言给大家讲一下往生的保证。我们希求的就是临终生到极乐世界，怎么来达到往生呢？需要信愿行三种资粮。这三种资粮够了，我们去净土的路就会走得非常顺利..

贵要怎么修?要修忍辱、谦虚、破娇慢，不凸显自己的优点，各位，很重要。你很会唱歌，然后你一直想要凸显你很会唱歌的优点，然后让人为你鼓掌，下辈子你就很可怜，在菜市场..

现在有很多人都信佛，并且十分虔诚，但是信佛后仍然有很多事事不顺心，这是怎么回事？难道真的是佛菩萨不保佑自己吗？还是有鬼神在作怪呢？每个人都有六亲眷属，你周围的人..

问：请问临终整个助念过程包括哪些内容?答：你去读《饬终须知》，这是白话文本，这个本子流通很多，可以做参考。问：修净土的念佛人，临终业障现前，请问应如何处理?答：这..

几千年来，中国人的祝福，在新春时最为真诚;几千年来，中国人的祈愿，在新年来临之际最为恳切。所以，新年去寺院烧香祈福，不只是信仰，更成为华人共同的民俗。2017即将来..

你若了解这段文的意义，那么你一定很欢喜念佛、很安心念佛、很自在念佛。【若我成佛，十方众生，愿生我国，称我名字，下至十声；乘我愿力，若不生者，不取正觉。此即是愿往..

若以《金刚经》说：“凡所有相，皆是虚妄。”因为实相无相，故有相的净土都属于界内，不属界外，那就是人间的净土或天国净土，而不是三界之外的佛国报土。所以，古来即有大..

一杯水供佛回向，可以超度八萬四千個餓鬼道；供養一杯水，可以超度整這個地區附近，一年之內被吃掉的海鮮水產，太重要了、太慈悲了，你一定要做。「供水偈」水有八德，供養..

施饿鬼食咒语：唵乌资札比札阿辛玻梭哈（wèngwūzīzhábǐzháāxīnbōsuōhā）《施饿鬼食咒》来自《佛说施饿鬼甘露味大陀罗尼经》。佛的功德就是五百劫人天果报，施饿..

饿鬼道神秘层、六道轮回中饿鬼道多少层饿鬼道（佛教名词）佛教六道轮回中的一道又作饿鬼趣。按鬼类中有夜叉、罗刹等具大威力者，故新译单称鬼，而不加‘饿’字。然旧译之经..

鬼道，亦称鬼趣，六道轮回中的一道，属于三恶道之一，也称为饿鬼道。六道轮回：天；阿修罗；人；畜生；鬼；地狱。前三个为三善道，后为三恶道。早期佛教经典常译作饿鬼，是..

有一信众说他怕自己一个人的时候，便问我如何消除怕鬼的心理?鬼者，畏也。为什么要怕?人有三分怕鬼，鬼有七分怕人。我们身上是阳气，鬼是阴气。有阳气的人怎么会怕阴气的鬼..

鬼见念佛人有三个反应：一敬、二怕、三退让第一，很恭敬，一看念佛人，合掌，马上像卫兵一样，站着，看你过去，合掌恭敬。阿弥陀佛四十八愿不是讲了嘛：“我成佛的时候，称..

业性是即空、即假、即中。这一点，我看智者大师讲到忏悔法门的时候讲得很清楚。蕅益大师在《灵峰宗论》的开示也讲到。他说，忏悔是忏悔业障，你的所观境就是业。那么这个时..

优波鞠多尊者，有一天，有一个人，有个年轻人，要拜他做师父，要出家修行，优波鞠多尊者就收他做徒弟了。我们凡夫肉眼当然不知道怎么回事，心情还在犹豫：是收？是不收？就..

助念是为哪两种人所设?一个是平时不念佛的。第二个是平时虽然念佛，不专门念佛而杂行杂修的，他一定要助念。我们平时果然信愿坚固、专修不怠，临终即使没有人助念也决定往..

现在很多人，甚至包括一些佛教徒，为亡人做的事情远远不够。在我们藏地，对于如何为临终者念经，死后四十九天作哪些佛事，怎样处理亡人的尸体和骨灰，去世一周年后作什么佛..

在古德的开示上说：修习净土的愿力，一般人有二个毛病。第一种人，他执着在有相的因缘，这种人大部分是人天种姓的，他修了很多的福报，又布施、持戒；但是他修福报的时候，..

很明显的，一个正信的佛教徒，唯有崇拜佛、法、僧──三宝，绝不崇拜神鬼，但是，正信的佛教并不否认神鬼的存在，因为神鬼也是六道轮回的两大流类。所以，佛教所说的神不是..

去年我们上传下印长老往生，你说他出家七十多年，临终给我们留了几句话：万法如梦，一心念佛，唯有阿弥陀佛能救我们。这是慈悲之极的话。哎，这个话传出来之后，很有意思。..

佛陀对我们面对五阴魔镜的一个很重要的开示。他说然彼诸魔虽有大怒，所有的魔王都不希望我们修行，不希望你出离三界，最好是陪着他享受人间的快乐，魔王的思想是这样。所以..

要堕落地狱的人，临命终时有十五种现象：一、对于自己的丈夫、妻子等男女眷属恶眼瞻视。二、举起双手，抚摸虚空。三、不随顺善知识的教导。四、悲号、啼叫、哭泣、呜咽、流..

问题：南无阿弥陀佛。把福报留到临终，这种说法对吗？净宗法师：这种说法有一定的道理，但如果不正确理解，也会产生错误。◇说有一定的道理，是因为人在世间生活，从生下来..

鬼神，属于世间的天尊、鬼神，有再大的神通与能力，我们也不能皈依他们，因为他们自己都没有摆脱轮回，无法教给我们解脱成佛的方法，所以我们不能把他们作为究竟的导师。我..

书中语语真实，欲得佛法实益。但以未知净土法门之所以，其心愿便与佛愿相违。世之修持求了生死者多矣。然每每以己愚见，测度如来不思议大法。遂致北辕适越，不能了脱。今生..

又汝既皈依佛法念佛，当依佛教而行。佛教你求生西方，你偏不肯求生西方，偏要求来生。你今活了几十年，不知经过多少回刀兵水旱饥馑疾疫等灾。若未遇佛法，不知出离之方。则..

修净土宗的人，他一定要强调生命是由思想来决定的。否则你很难解释一个人造了五逆十恶，临终十念怎么能够往生呢？那表示业性本空嘛！所以临命终的时候，善导大师讲：那个至..