仁清法师大悲咒的功德和妙用

印光大师指出，在佛法中，“菩萨弘法，或顺或逆，种种方便，不可思议”，有些是出乎我们意表的。我们学佛的人，如果知见不圆融就非常危险，很可能会诽谤圣者，很容易造下极..

放生是积德造福解灾的极好办法，放生就是救那些被擒被抓，将被宰杀，命在垂危的众生的命，而众生最宝贵的就是自己的生命，救他们的命，他们感激最深，所以功德最大!大智度..

据楞严经卷六载，观世音菩萨以金刚三昧无作妙力(不作意之力用)，与诸十方、三世、六道等一切众生同一悲仰，令诸众生获得十四种无畏功德。一者，由我不自观音，以观观者。令..

自己有一点点的功德，到处去宣说，这本身就是一种过失；在没有特殊的情况下，一定要将自己的功德隐藏保密起来，这本身就是一种功德。《达摩祖师传》中，素有菩萨皇帝之称的..

不受十五种恶死，就因他念〈大悲咒〉，所以毒不死他...念诵、受持《大悲心陀罗尼经》、〈大悲咒〉的人，能得到十五种好处，不会受到十五种的恶死。恶死，就是死得不吉祥，..

“佛”是“佛陀”的汉文简称，“佛陀”是梵文Buddha的音译，意思是“觉者”。但觉者只是佛陀这个词的字面含义，它的真正内涵远远超过了这个词义。藏语称佛为“桑吉”，“桑..

信众：师父，我问个问题，因为最近几个月我老公一直在生病，我一直在读经书上的一些咒语，我想为什么我读经我会有功德呢？还有念咒，菩萨佛念咒会有力量，为什么我们普通人..

祈求上师的加持，即使是为了拯救一个众生，堕入到炼狱当中过上一百个劫，我也心甘情愿，决不灰心，用这种大悲心完成精进波罗！精进，就是勤奋，是一种坚持不懈、锲而不舍的..

核心提示：对台湾佛教界盛行的阿含学风、人间佛教等主流思潮，曾有不少法师和学者进行过反省。在《台湾佛教界学术研究、阿含学风与人间佛教走向之综合省思》一文中，台湾如..

佛弟子应如是面对感情问题一、观察、了达众生皆是“情多智少”。所谓“情”是什么？以佛观之，“情”就是“迷”，所以说“意乱情迷”―意若乱，情就迷，“迷”就是迷失自己..

夫妻离婚，怎么办？一、谨守“君子绝交不出恶言”的风度，既已离了婚，就不要再一直讲他(她)的坏话，彷佛讲他的坏话便表示你很有面子；例如说：“因为他为人这么糟糕，所以..

万一夫妻感情不睦的时候，该怎么办呢？或感情将要破裂时，要如何面对？一、虔诚礼佛忏悔；忏悔累世所结恶缘。二、努力诵经修法，回向为彼此消除业障。三、修习忍辱；不能“..

为佛弟子，若欲成为和睦相处的夫妻，应如何相待呢？一、了达夫妻皆是缘，因此不可要求对方完美，以有缘才来相聚，互相不嫌弃，才能有幸福；互相嫌弃，夫妻生活即成苦海。二..

敬佛收到很多初中生、高中的义工申请，基本无一成为敬佛义工，原因在于：敬佛发现所有申请者均未在学业上取得良好成绩，更有甚者把成绩不好寄于佛的原谅中，最终劝说这些师..

《贤愚经》当中有一则金天的因缘：佛世舍卫国有一位长者很富裕，有无数的财宝。长者家中生了一个男孩，身体是金色，让人看了非常悦意。长者很高兴，请了很多相士来占卜吉凶..

佛教确切相信，自己所修的功德，可以回向给他人。所谓回向，就是从自己的方面，回转朝向他人的方面，这是属于心力的感应，这在上面一节中已经大略说过。这是由于自己的心力..

经典中记载，共有四种功德：第一，身体不放松，不会因散乱而产生不如法的念头和行业；第二，不失正念，狮子是百兽之王，睡眠中不会失去正念，我们依止卧式而睡，也不会忘失..

生活中说话的机会很多，但是，要说得有意义则不简单。例如：解决他人烦恼，彼此沟通了解，引导他人学佛……等等，如果只是在制造是非，则自己与他人，常常都会两败俱伤。常..

《菩提道次第广论》（以下简称《广论》）是宗喀巴大师最重要的佛学著作，《菩提道次第广论四家合注》（以下简称《四家合注》）则是对《广论》最重要的注疏合集，历史上一直..

悲哉众生！从无始来，轮回六道，流转四生，无救无归，无依无托，若失父之孤子，犹丧家之穷人，总由烦恼恶业，感斯生死苦果，盲无慧目，不能自出。大觉世尊愍而哀之，示生世..

抄经就是写经，也就是书写经文。抄经就是用最虔诚、最恭敬的心把佛陀说的法，一个字一个字地抄写下来。抄经有很多好处，除了很大功德利益之外，还能培养我们的定力。一个人..

一切众生，自从无始一念妄动，而有无明。从迷积迷，以历尘劫，起心动念，多造恶业，能为障碍，即障蔽自己佛性。业障不除，佛性不得现前。故我释迦如来，唱此念佛法门，教人..

设我得佛，他方国土诸菩萨众，闻我名字，皆悉逮得普等三昧。住是三昧，至于成佛，常见无量不可思议一切诸佛。若不尔者，不取正觉。我成佛时，他方无量国土诸菩萨众，闻信我..

设我得佛，国中菩萨，随其志愿所欲闻法，自然得闻。若不尔者，不取正觉。我成佛时，国中菩萨随其志愿欲听闻种种妙法，法尔自然得闻种种大乘妙法。若此愿不兑现，不取正觉。..

今天我们要从这个赞叹讲起。诸位知道，大家都是同修，我们常会说，随喜赞叹，随喜赞叹你的功德无量。实际上，赞叹这个法门可以说成本最低。十大愿王里面也有随喜功德。但是..

第一个，见山是山，见水是水。一般对初学者，我们比较不谈空性的道理。先讲有，先讲随缘的有相，有相行：思惟业果，造罪招感痛苦的果报，造善招感安乐的果报；归依三宝，三..

原文：譬如净摩尼珠，置之浊水，水即清净。若人虽有无量生死之罪浊，闻彼阿弥陀如来至极无生清净宝珠名号，投之浊心，念念之中，罪灭心净，即得往生。又，是摩尼珠，以玄黄..

就是我们这个生命体要有营养，这个生命才能够住持下去、相续下去，这叫做住。那么这种住，在佛法里面全面地来说呢，有四种：第一个是不清净依止住食、第二个是净不净依止住..

为什么都在谈功德呢？功德对成佛来说很重要吗？现在社会讲的是金钱、地位、权力，没有钱是寸步难行。在佛的世界里面，功德是不是跟金钱一样的用途呢？福报与功德，它们俩是..

供灯有世间、出世间两种功德。从世间角度讲，供灯者生生世世眼目清净，不会变成盲人，纵然即生中眼睛不太好、身体不健康，通过供灯也能双目复明、获得健康，还能发财、长智..