放生是救命的行为功德至大,非其他小善所能比拟!大智度论云:「诸余罪中,杀业最重,诸功德中,放生第一。」放生就是救命,放生就是救急,放生就是觉悟,放生就是实践佛法,..
经典里面所开示的五种不正见,这五种不正见就是凡夫和外道的五种不正见。五种不正见:身见、边见、邪见、戒禁取见和见取见。第一种身见,就是一般众生执著身体为我,以四大..
汉传大乘法门里面所讲的六度万行,布施、持戒、忍辱、精进、禅定、智慧,就是以这个六个法门为根本,其他所有的法门都是从这六个法门开出来的。那么蕅益大师就进行了一个汇..
如理作意非常重要,什么因缘会决定我们如理作意呢?《成唯识论》讲到有四种力量成就作意。第一个是境界力。你跟什么境界接触,会影响你的作意。古时候我们中国的圣人孟子,..
十、复明径路修行径中之径者,此有二义:一者,余门学道,万里迢遥,念佛往生,古称径路。而念佛一法,复有多门,今此持名,是为径路之中,径而又径。鹤冲鹏举,骥骤龙飞,..
那么忏悔的第一件事情-思惟业果。就是佛教很特别,它的修行都是先调整心态心为业主,它跟外道不一样,外道修了半天,他不会改变心态的,佛法是先有心态才有修行。就是一个..
感应道交可是大学问,可是很难相信的。感是什么?感是我们凡夫众生能感之机,就是信愿,为能感之机。应,应就是阿弥陀佛已经成就了的大悲愿力。在无量无边阿僧祇劫以前,这..
《阿含经》曾说有一大富长者,他的儿子因感情受挫折而出家修行。他出家后与比丘们修四念处、修苦行,修行很长一段时间,却都不能成就圣道。大智慧的佛陀对阿难尊者说,你带..
至于持咒一法,但可作助行。不可以念佛为兼带,以持咒作正行。夫持咒法门,虽亦不可思议。而凡夫往生,全在信愿真切,与弥陀宏誓大愿,感应道交而蒙接引耳。若不知此意,则..
那有人就说了,说我也没有说我要轮回,为什么一个人自动会轮回?为什么一个人前异熟既尽,复生余异熟?就是说轮回是要心甘情愿爱取。我也没有说我要轮回?你不需要说轮回;..
东方妙喜世界南无阿閦如来看见别人生气或自己生气,念南无阿閦(音:chù)如来,阿閦如来过去世修忍辱和持清净戒律而成的佛,生在其国土者皆相貌第一。自己起了欲望的心,..
佛法中开示,人往生后没有解脱,会随业往生六道,在民俗礼节中,每逢清明重阳节,我们都要祭拜祖先牌位及骨灰,既然已随业往生,祖先的神识还会在牌位及骨灰中吗?我们做祭..
念佛,应该给众生来回向,不为自己来念佛,要为大众念佛。我念一声佛,就回向这个功德给一切众生,这个功德更大,更是圆融无碍。为什么这样讲呢?因为以前释迦牟尼佛,带着..
现在我们常听到一句话,就叫“世风日下,人心不古”。世人往往慨叹这个时代没有道德底线,有些奇葩什么事都干得出来。若要挽救世道人心,应该如何着手?该求助于哪家思想?..
问:怎样供阿弥陀佛大悲水才灵验答:在佛堂很多人喜欢供大悲水,怎么做才能有感应,效果好呢?这个其实不存在至诚不至诚的问题,只要虔诚地把水供在佛前,求佛力加持就可以..
同修:晚上可以读《心经》吗?网上说晚上不能读《心经》,理由是会招来邪灵和鬼道众生,对读经者不利。我很喜欢持诵《心经》,并且昔日印光大师也很推崇大众念诵《金刚经》、《..
有这么样两句话,说得很有意思:“若人静坐一须臾,胜造恒沙七宝塔。”这是形容坐禅的功德,就是说坐禅的人,在须臾之间,能清静片刻,能修静虑的功夫,就比造恒河沙数,那..
在学佛修行的过程中,如果自己稍有成就,或为他人、为众生做了一些事情,就贡高傲慢,觉得自己跟普通人不一样了,了不起了,不能有这种想法。首先,我们很多学佛、修行人,..
初学者在选择法门时,有些问题。我们学佛过程,会遇到与现实生活冲突的地方。比如,如何处理自己欲望与学佛的关系;如何选择法门;如何处理学佛时间与世间法时间的冲突;…都..
信众:尊敬的法师您好,我有几个问题请教您。在一本书上看到过这样一句话:看习气,世间无一好人;看本性,世间无一坏人。从这里我们可以感知到人之本性是好的,但习气却障..
《太虚大师全集》:“佛法是诸佛所证之法,以此所证之法而为众生讲说。凡夫得开知见,才能了知佛法。世人及一切众生皆具佛性,以无始以来中了病根,所以成为众生,流转六道..
有一天,我心里感到非常烦闷,就去见广钦老和尚。顶礼过后,广钦老和尚第一句话就问说:‘你现在在做什么?’我就回答说:‘现在在研究戒律和替佛祖做一点事,讲经说法。’..
在《金刚经》里,经常有这样的话:佛说某某,即非某某,是名某某。例如:须菩提,佛说般若波罗蜜,即非般若波罗蜜,是名般若波罗蜜。——这句话到底是什么意思呢?现在给你..
那有人要做善事,我很想做善事。我感觉没地方做,为什么呢?现在没有什么灾难,到哪里做呢?有很多人以为做善事、修功德。一定是要等到轰轰烈烈的机会,这样才出手,这一出..
恒修居士问:我最近一个朋友介绍虚云老和尚方便开示,其中说:“初发心的同参要向古人学习,一心观照自己,行住坐卧,二六时中,一切无心,不被物转。若不如此,不守本分,..
功夫成片念佛念到一心不乱很难,首先须达到念佛成片。我们要念到成片,少则十几句,多则三十句,五十句,再多你有一串,二串,心不跑动,自始至终都是南无阿弥陀佛,这就叫..
楞严法门是以修持楞严经为主,读诵楞严咒为护持,增加定力。平时每天的功课以读诵楞严咒为主,根据每位同修的时间多少,可以连续读诵1遍、3遍、5遍、7遍、14遍、21遍,然后..
很多人都问我,诵楞严咒有没有什么忌讳?什么都不忌,不分时间地点,就像念佛一样,最主要你能去诵。不管你有什么习气,都不重要,重要的是你能去诵,只要你能诵咒语,你的..
十地菩萨的“功德数量差别”(资料图)金刚经言:一切贤圣皆以无为法而有差别(有人认为此话是指贤圣因证无为而与凡俗有差别,但实际是指贤圣与贤圣之间在证悟上存在差别)..
如果你是凡夫,你用任何理由生气,情绪有能、所,就会让你的法界失去圆满!为什么守本真心是第一要务,守住圆满的清静本心,是修行第一个最重要的。因为有智慧,才能看清人..