人去世前会给亲人暗示什么原因

『什么是幸福，经济学家也有解读，主要是从收入方面进行解读。从哲学上说，幸福与不幸福还有辩证关系。美国哲学家艾力克·霍夫是这样说的：“不幸福的根源就是要寻找幸福。..

问：佛陀为什么把亲人之间的爱，叫“饿鬼爱”，有没有说得太夸大？道证法师答：在《未曾有说因缘经》中，佛说：“母子恩爱，欢乐须臾，死堕地狱，母之与子，各不相知，窈窈..

死亡是每个人必须面对的话题，人死亡之后，不是什么都没有了。不是人死如灯灭，而是神识（灵魂）会继续随着业力流转六道。很多人觉得人死之后就什么都没有了，其实这个既不..

至亲的离去，是世间最悲痛，但又不得不面对的事情。几乎每个人都会遭遇失去亲人的打击，随之而来的巨大痛苦，无论我们怎么控制，怎么压制，怎么否认，它都不会消失。很多人..

当人现有的福分超过所能承受的福分时，一点小事也会镇不住，也就是会产生抑郁、自杀、忧愁、斗诤、烦躁、悲伤、绝望、怨恨、指责等情绪。某段时间没有福报，即使拥有很多很..

清明节，对佛弟子而言，是带着感恩之心推广孝道的好机会。清明节在今天最大的功能，就是让我们追宗思源，不忘自己的先祖，学会知恩、感恩、报恩。我们于清明节所做的纪念，..

清明节有很多信佛的人群，扫墓的时候会念一些佛经，来祭奠去世的亲人，以表思念。不少人困惑，关于，清明节祭拜念什么佛经呢？清明扫墓要念什么咒？每逢清明节祭祖，基本上..

问：为什么去寺庙会想哭？答：这是慈悲心的表现，也是自己过去世修行的善根被触发，但是不可执着，调整好心态，佛法是利益大众的，所以要发大心，随缘随力，帮助他人成就佛..

佛讲究一切众生皆有佛性。生可杀乎，造重业，纵杀心，结深怨，感苦果，皆由一杀所致。天下有智慧的人，也有愚痴的人。有智慧的人一动机就感觉，看到后来的报果；愚痴的人有..

人们遇到不顺心的事的时候，最常求拜的菩萨也许就是观世音菩萨了，观音菩萨具有大慈悲精神，具有平等无私的慈悲精神，普度众生。佛家认为，观世音菩萨最能适应众生的要求，..

“自他依靠此实执，周而复始入有海”，直接点出了一切众生流转在轮回当中的一个根本问题。众生为什么会流转轮回呢？主要是依靠实执或者我执。讲我执的时候，一方面可以通过..

你的人生运势，取决于你口中常对人所说的话语——“你嘴上所说的人生，就是你的人生！”“好的”“一定会有办法的”“没问题”，每天都能说出这种积极话语的人，他们的每一..

我们活在这个世上，不要太较真，不要太计较，不要太认真，最好傻傻的，痴痴的。让别人去耍小聪明，我们做一个笨人就好了。如果被别人欺负了，怎么办?若无其事就好，若无其..

做功德回向时，应该回向给法界一切父母众生。但我还是希望自己的父母健康，孩子考试顺利。请问大恩上师，应该如何回向才能使亲人得到益处呢?回向给一切众生，这其中已经包..

佛教在最早开始约略在汉朝末年的时候传入中国，当时其实在中国地区的人们，对于佛教所谈的许多的观念跟名相，其实都不了解的。所以对于这样一个从西方所传来的这个教义，要..

修行要有大的生命观。我们一般都很容易“说的到，做不到。”道理都懂，但道理总是战胜不了我们生命中带来的各种力量。比如夫妻不和，谁都希望夫妻要好，却为什么总容易吵架..

这一趟到来，见你们各位都很诚心的拜佛、念佛，还有礼忏，这是很好的。不过我对你们讲：“不论你是拜佛也好，念佛也好，礼忏也好，诵经也好，就是要把自己的脾气改了。”有..

佛法里面讲病有三种原因。第一种是生理的病，包括你的饮食，古人常讲「病从口入，祸从口出」，所以口是祸福之门。天气变化，我们衣著不小心，这些都是生理病的来源。第二种..

眼、耳、鼻、舌、身、意、名为六根；色、声、香、味、触、法，名为六尘；眼识、耳识、鼻识、舌识、身识、意识，名为六识。合此六根、六尘、六识，叫做十八界。“根”是能生..

佛告大慧。善哉善哉。谛听谛听善思念之。当为汝说。大慧白佛。唯然受教。佛告大慧。有无量因缘不应食肉。然我今当为汝略说。（佛说有数不清的理由不应该吃肉。）谓一切众生..

佛陀告诉阿难说：“有的人信佛、学佛以后就富贵了；有的人好像也信佛却衰败、损丧，出现种种不利的情况！”阿难问佛陀：“为什么都是信佛、学佛，结果却富贵和衰败不同？是..

出家的行为本身并不是不负责任，而逃避的行为才是不负责任。世人多把出家当成一种不负责的行为：1是，因为误解;2是，因为确实很多人的出家行为是不值得赞赏和学习的。出家..

通过刚才的观察，你属於哪种情况?如果你对极乐世界的心很重，完全超过重视娑婆世界，很有把握往生，那就非常随喜。但是，很多人会是后一种情况。虽然学了净土经教，也在不..

《梁皇宝忏》中说：仇人皆从亲人而来。这确实是很有智慧的一句话。在生命的路程中，没有永远的亲人，也没有永远的仇人；同样的，也没有永远的伴侣，或永远的师徒与同学。只..

承包寺院，贩卖佛法，罪大恶极！一、对寺院承包现状弊端的社会问题反思中央领导近年表示，社会矛盾骤增。社会矛盾虽不是由单一的社会局部构成的，但绝对是由众多的局部构成..

回向可以分两个内容，先念通用的回向偈，然后再单独回向，具体内容如下：1、普遍回向：愿以此功德，庄严佛净土。上报四重恩，下济三途苦。若有见闻者，悉发菩提心。尽此一..

「夫心有拘累，随物而转，故为烦恼所缚」，我们心确实是随物而转，翻过来，「若能转物，则同如来」，如来跟我们正好相反，我们被物转了，如来能转物。他用什么转？他用的是..

父母、兄弟、姊妹、丈夫、妻子、儿女等虽是亲人，亦是利益的结合。为了各自的利益，而表现为暂时的合作，能想到一起，说到一起，做到一起，成为一家人。一旦利益没了，这种..

我今年参加联合国教科文组织的和平会议，难得教科文组织把我们这些与会的人员、信仰不同的宗教有代表性的都请出来，帮助我们做了一个圆桌会议，全是宗教信徒，有二十多个人..

我们有很多观念是世间的观念，不是佛法的观念，所以学佛法就是改变我们的观念。世间的观念是要不得的，佛法的观念才是正确的。但我们本来是学佛法，怎么会变成世间的观念呢..